2024.01.22婚姻的聖召-作者:林豪

我們都曾經年輕,頭髮烏黑且濃密呢!

我們曾經年輕,且頭髮烏黑濃密呢!

主業團的聖召

在主業團內只有一種聖召,但是有兩種生活方式,一種是:可結婚組成一個家庭;或是另一種是:過獨身生活,將自己奉獻給天主及其他的人。婚姻聖召不是次等的聖召,而且是屬於大多數人的聖召,不要離開自己的工作崗位,而要聖化自己的家庭及日常工作與生活,這就是主業團的聖召。

「主業團的聖召」是屬於「普世性的聖召」,只要是受過洗的基督徒,他就有在日常生活中成聖的召喚,可能我們會覺得「成聖的目標」,離我們太遙遠了;但是,如果你想要在天主召喚我們的那一刻「進入天國」的話,你就有這個「成聖的聖召」,因為只有聖人才能進入天國。

天主為愛而生了我們,所以我們要在現世生活中努力奮鬥,好能回到天主那裡去,這就是初期教會的基督徒共同努力的目標,因此主業團的精神不是全新的想法,而是要恢復初期教會基督徒生活的精神。

回顧歷史

當聖施禮華證實了,他正在做的「事業」是天主所賜予他的,他就以新的活力去尋找那些,願意把天主帶進他們每天的日常生活和工作的人。

但是,聖施禮華是如此清晰地看到了「普世成聖的召喚」,他感謝所得到的神聖光照,對許多人來說,這似乎太革命性了,太不可思議了。

在1960年代,他對此作了這樣的解釋:「大概四十年前,一位二十六歲的年輕神父開始宣導,成聖不僅是為了會士、修女和神父,而且也是為了所有的基督徒,因為主耶穌基督,吾主對所有人說:『要成聖,如同我的天父是聖的』,無論一個人是單身、已婚、或是喪偶的人都沒有區別,我們都可以成為聖人,他們稱那個神父為異端。」

其他人則說他瘋了,是個瘋子。今天教會的教導在那個時候,似乎對全世界而言,就像是無稽之談。聖施禮華為此杜撰了自己的說法:「un disparatón(一個超級蠢話)。」

多年以後,當他被問到誰叫他瘋子及為什麼呢?他說道:「你不覺得,就在這裡,你所在地方,你可以而且應該要成為一個聖人,這樣的說法是瘋狂了嗎?賣霜淇淋的男人可以,而且應該要成為聖人,整天在廚房裡工作的家庭主婦、銀行經理、大學講師和農場工人也能成為聖人…所有的人都奉召成聖!這個想法,現在已經被列入上一屆大公會議了(梵蒂岡第二大公會議),但是在1928年那個時候,它並沒有存在於任何人的腦海裡。因此…很自然地,他們應該認為我是瘋了。」

對聖施禮華而言,他所教導的生活方式,在某種程度上又回到了初期的基督宗教,回到那些已婚或單身、百歲人瑞、稅務人員、帳篷工人、醫生、律師、漁民、自由人或奴隸的初期基督徒。他寫道:「主業團(Opus Dei)的精神,反映了許多基督徒們,在幾個世紀以來被遺忘的奇妙事實,就是任何誠實和有價值的工作,都可以轉化為神聖的職業。在天主的事工中,沒有第二等工作。所有的都很重要。」[1]

婚姻是一種聖召

如果沒有婚姻聖召,就無法培育良好的基督徒家庭,也就沒有未來獨身成員及可結婚成員的聖召;所以聖化自己的家庭是多麼重要的使命啊!天主自太初就召選了我們,建立基督化的家庭,為教會培育熱愛主基督及教會的成員,進而從中獲得優秀的神職人員;簡言之沒有婚姻聖召,教會就沒有未來。

我們要組織一個健全的基督化家庭,必須將主基督作為家中之首,要奉獻相當大的犧牲,以言以行成為家中成員的模範,疼愛妻子,教育子女這些都是最基本的責任。我們應當要時常謹記婚姻誓詞:「無論好壞,無論貧富,無論疾病還是健康,都要彼此相愛及珍惜,直到死亡將我們分開。」這是我們在天主面前立下的「盟約」,也是一輩子的承諾,「忠誠」是成功婚姻生活的基石。

現代的社會似乎已經忘記了婚姻的本質,是以「愛」為出發點,永遠止於「愛」;然而,人們被感官的享受所吸引,以自己的衝動、慾望、貪婪及自私自利為優先考量,因此婚姻已失去了原本的價值,失去了信任與忠誠;人們對婚姻已失去了信心,不願結婚,更不用說生子;早生貴子,已經不再是作為祝福的話了。

婚姻中的貞潔

聖施禮華很早就把自己對年輕人的使徒工作,委託給了聖辣法耳總領天使:「把自己託付給聖辣法耳天使,就像祂引領多俾亞般,讓祂保守你的純潔,直到旅途的盡頭。」[2]

他曾經說過:「多俾亞傳是多麼迷人啊!」 [5] 雖然整本書是敘述一個旅程,但讓我們深入到兩個家庭的生活,並見證了第三個家庭的誕生。即使旅程本身也有一種「家」的氛圍,幾世紀以來,藝術家們一直注意到一個小細節。這本書是聖經中我們唯一能看到,一隻狗的故事,牠全程陪伴著多俾亞和聖辣法耳。(參多6:1;11:4)當多俾亞要離開的時候,他的父親祝福他說:「願天上的天主使你們一路平安,願他的天使與你們同行,救助你們!」(多5:16)

聖施禮華在祝福那些要踏上旅途的人時,詮釋了這句話:「願上主使你一路平安,願祂的天使與你同行。」人生是一段旅程,婚姻生活也是一段真正的旅程,最有決定性的是,生命的道路,當丈夫和妻子在婚姻中,互相奉獻自己給對方,回應天主的計畫,於是回到世界的起源。

多俾亞遇見了撒辣便想要娶她為妻,必然有他的原因;然而,撒辣曾經結婚過七次,而且在洞房夜時,她的丈夫就死了,這是多麼可怕的詛咒啊! 總領天使要多俾亞不要擔心惡魔的詛咒:「當你要與她結合時,你們二人先要醒寤祈禱,求天上的大主可憐救助你們。不要害怕,因為從永遠她就命定配與你了;你要救她,她要與你一同生活。並且我預料她將為你生子養女,他們對你就像兄弟一般。所以你不必憂慮!」(多6:18)多俾亞遵從了總領天使的勸言,完成了婚姻大事,組織了美滿的家庭。

因此,幫助年輕人去發現聖召是多麼重要啊!並在多年的旅程後重新發現,「建立基督徒家庭的聖召是美好的。」這成聖的召喚不是次等的,而是上等的。

當生命真正開始

一個人的聖召始於一個單純的發現,並會帶來許多後果:「我們堅信生活的意義和真理,並不在於為自己、為自己的利益而活,而在於為他人而活。

我們發現自己在生活中,得到如此多的愛,我們也被召喚去做同樣的事:給予愛。只有這樣,才能真正找到自己。

給予愛,不僅是在我們空閒的時候,讓我們的良心平靜下來,而是讓愛成為我們生活的核心目標,成為我們所有在意事情的重心。」這些勸言值得我們深思,多少次我們的動機,包含著一種:自私、驕傲及虛榮心,而不是為了他人,不是謙遜,更不是為了光榮天主。

在他和撒辣結婚之前亦或是之後,多俾亞得到了一些勸言,關於他未來的行是原則及價值觀。他的父親托比特送他去旅行,為他們未來的財產著想,(參多4:2)首先想把他一生中,最珍惜且最重要的遺產傳給兒子:「孩子!我若死了,你要好好安葬我;要孝敬你母親,在她一生的日子裡,不可離開她;要履行她喜歡的事,在一切事上不可使她傷心。

…永遠要記得上主我們的天主,孩子!要遵守誡命,戒絕一切淫行…。

對一切窮人不要轉面不顧,這樣天主也總不會轉面不顧你。若你多有,就該多施捨;若你少有,也不要怕少施捨……。

你該時時讚美上主天主,求祂使你的道路正直,使你的前途與計劃順遂。」(多4:3-19)我們留給了自己的子女什麼呢?是萬貫家產,或是基督徒的價值觀,以至於讓子女們在面臨艱難困苦時,不屈不撓。

多俾亞結婚過了幾周以後,想要回到父母家,而踏上旅程,他的婆婆厄得納,做了一個離別的要求:「親愛的孩子和兄弟!願上主護送你們回去!巴不得我生時,能看見你和我女兒撒辣的子女,好使我在上主面前得到慰藉。我把自己的女兒託付給你,你一生不要使她難受。」(多10:13)

天主呼召丈夫和妻子互相保護,互相關心,為彼此傾注他們的生命:從這裡發展出夫妻個人成就的秘密-從此絕不再只以自我成就,而是共同的成就。

生命最深刻的意義是給予生命。這就是我們在耶穌的生命中,所看見的:「我來,卻是為叫他們獲得生命,且獲得更豐富的生命。」(若10:10)這句話多麼深邃啊!有犧牲才會有所得,很多人無法瞭解這一點。

聖若瑟和聖母就是這樣生活的,他們懷著世上最謙卑、最溫柔、最細膩、可見的愛,彼此地關愛,尤其是關愛那道成肉身的生命,主耶穌居住在他們的中間。天主也希望祂的門徒們這樣生活,無論我們在哪裡,都會散發出祂的喜樂、祂對生命的渴望,這也是我們基督徒使命的核心意義。

「因缺乏愛情和微笑,已經把我們的城市變成了沙漠。

那麼多的娛樂,浪費那麼多的時間、製造歡樂的事務,但是缺少愛情。

家庭的微笑可以克服我們城市的沙漠化,這是親情的制勝。

任何經濟和政治事務,都無法替代家庭的這項貢獻。

巴貝耳塔的建造,是毫無生氣的摩天大樓。

相反的,天主的神使荒野變為田園。」(參依32:15)

「生命最深刻的意義,是給予生命。」即使在青少年時期,也能有此發現,但有時,只有到達晚年才會發現,標記著他從童年到成熟的真正道路。我們可以說,只有到那時,人才真的開始成為一個真正的人:只有到那時,生活才真正開始。因為:

「擁有偉大的夢想,是生命的標記;愛-就是生活的意義。

愛到能夠為被愛的人,奉獻自己的程度;

能夠忘記自己,就是做自己;

能夠為某事而死,這就是生命。

一個光想自己的人甚麼也不是,是空的;

只有一個能忘記自己、能付出自己、能愛的人;

一言蔽之,才是活著的。」[2]

基督是主,信仰為先

有些已婚人士會認為,當初我要是選擇成為神職人員就好了,可以服務更多的人;如果當初,我應該可以選擇更好的另一半,就不會像今天這樣結果了。

有時候這樣的誘惑會不斷地困擾我們,其實不是當初我們選錯了對象,或是天主給了我們錯誤的聖召,而是我們不斷地自我膨脹,任由魔鬼不斷地攻擊我們,讓我們失去平安。

我們一定要提醒自己,除掉我們的疑慮,因為這些思想奪去了我們的平安。凡奪去我們心靈平安的事情,都不可能是來自天主的。

我們要記得主耶穌親自對我們說的話:「我把平安留給你們,將我的平安賜給你們,願你們平安。這份平安,即是你在困擾苦難中,也能夠感受得到的。」

其實在結婚多年之後,我們確知沒有「完美的丈夫或妻子」,也沒有所謂的「模範夫妻」,婚姻中所存在的,只有彼此相愛,願意包容原諒,樂於學習建構美好家庭的夫妻;許多事務我們都是從錯誤中體驗,不斷地在祈禱中尋求光亮,在懺悔中尋求彼此寬恕,這才是幸福家庭的基礎,讓主基督成為我們家庭之主,讓信仰的光輝照料我們前行的路程。

[1] 威廉・基南,《鐘聲響起的那天(The Day the Bells Rang Out)》,第13章。

[2] 偉大的事就是愛(十二):婚姻的聖召,參考網頁:

https://opusdei.org/zht/article/wei-da-de-shi-jiu-shi-ai-shi-er-hun-yin-de-sheng-z/

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