十六、     修練「天主臨在」六項重點─清修庖廚中第二部分勞倫斯修士的生命聖德─「天主臨在」的修練方法讀後心得

一、首先應盡力淨化自己的生活。

心靈潔淨的人是有福的，因為他們要看到天主。

那些能夠看見上主的人，只要他們睜開心靈之眼，就能看見天主；所有的人都有眼睛，但是有些人的眼睛被黑暗所籠罩，看不見陽光；然而，因為盲人看不到陽光，並不表示太陽就不會發光，盲人之所以看不見，必須探究其眼疾的原因及根由；同樣的，一個心盲者，因為其罪孽和惡行，使其心靈之眼被黑暗所籠罩著，且不願脫離罪惡的桎梏。

人的靈魂應該是潔淨的，就像鏡子（個人）能夠反射光亮（天主）一樣；如果鏡子汙穢了，人就無法從鏡子看見自己的臉；同樣的，任何有罪的人都無法見到天主的聖容。

但是如果你願意，你就能夠痊癒，因此必須去找專業醫生，祂必會打開你的思想和心靈之眼，這位醫生是誰呢？就是天主。藉由祂的話語和智慧來醫治並賜予我們生命；祂藉由聖言和智慧，創造了宇宙，因為諸天是藉由祂的聖言而建立的，且藉由祂的聖神安排一切，祂的上智是至高無上的；上主以智慧創造大地，以理解安排諸天，以知識挖空了深淵，以雲層開始傾瀉露水。

如果你明白這一點，並且活在純潔、聖善和公義中，你就可以見到上主；但是，首先，對我主的信德和敬畏必須存在於你的心中，然後你才會瞭解這一切。（401.3月27日－心靈潔淨的人是有福的，因為他們要看到天主https://dominichawlinblog.com/401-blessed-are-the-clean-of-heart-for-they-will-see-god/）

二、其次，恆心不懈地修練這種臨在，以信德之眼直觀天主。

恆心，忠誠到底這項美德，無論是用於世俗的事物，或是神修生活皆是非常重要，而且是最為關鍵的因素，這項德行表現在：遭遇到問題，不屈不撓；設法面對困難；設法繞道而行，最終仍然達到目標。當然會有以上的行徑，絕對是來自於對個人及未來有完全的信心與盼望，時常告訴自己：「我終究會克服一切，否極泰來的。」

在靈修方面則是以信德的眼光，仰賴天主的大恩，將所有的一切放在天主手中，讓天主成就一切；將自己置於沉默的祈禱中，時刻聆聽天主的話語，依照天主的旨意而行，並全然接受天主的旨意，安心地保有天主的臨在。

三、仔細揣摩，並且護守這種直觀，即使一分鐘也好。

在我們的生活中有太多的雜物讓我們分心，例如：我們受到五官的刺激與感受，胡思亂想，分心走意等，時常會將我們的思緒帶向天崖地極，如此絕對無法定睛於天主。

因此我們需要自我要求，並且養成習慣，而且「你​要​習慣​說​：『不！』當那​邪惡​的​人​在​你耳​邊​悄悄地​說：『何必為​自己​的​生命​找麻煩呢？』​轉身​不理​睬​他。」（道路，5-6）

拒絕所有使我們與天主分離的事物，嘗試度默觀的生活，亦即學習專注，並在任何事情中看見天主。恆心練習將天主置於生活的中心，並且逐漸將時間拉長，最後我們整天都會沉浸在天主的臨在當中。

四、開始練習此法的人，若能自擬一些短句默誦，不失為一個好辦法。

隨時誦念熱心短誦，因此能夠激發我們的信德，短誦可以來自一句口禱、聖詠、福音中的一句話，或是個人喜愛的禱文，茲舉例如下如：

「我的天主，我全屬於祢」、「慈愛的天主，我全心愛慕祢」、「願祢的旨意承行於我」、「耶穌、瑪利亞、若瑟」、「達味之子，可憐我吧！」、「主啊！讓我看見！」、「主啊！祢若願意就能潔淨我。」、「主啊！請增加我的信德！」、「主啊！祢無所不知，祢曉得我愛祢！」、「主啊！請祢寬恕我！」等。

聖施禮華說道：「當你​看​到​天​主殿宇​的​牆壁​和​鐘樓​時，​不要​裝瞎​或​粗心，​而​不『走進』​聖體​龕內，​祂正在​等你呢！

​當你​經過​那些​，你​知道​是​冒犯​基督​的​地方​時，​不要​裝瞎​或​粗心，​而​不向​無玷聖母頌​念至​少​一​句​短誦。」（道路，269）「為了​不失​去​天主​的​臨在，​使用​我​給​你​提議​的​神聖​「人性​小技倆」​：​念短誦，​發愛德，​發痛悔，​神領​聖體，​注視​聖​母像等方法。」（道路，272）

五、初習「天主臨在法」時相當艱苦，只要恆心修練，它能在心靈內產生極大的效果。

學習天主的臨在可以說是，在生活中的任何時刻，都處於天主的臨在，亦即善度默觀的生活，隨即在當下思及天主。

在隱修院內的生活除了祈禱，就是工作，在一天當中時刻默觀祈禱，並且在工作時活出天主的臨在，因此工作也成為了祈禱，作為奉獻給天主的祭品；我們雖身處俗世，依然奮鬥聖化個人的日常生活，善盡個人的職責，包括：家庭及日常工作，同樣也能夠活出天主的臨在，成為日常生活中的默觀者，因此心態上與隱修士並沒兩樣，並且更加具有挑戰性，差別在於一個離群索居專務祈禱，另一個則是深入世界奮鬥成聖，二者皆度著默觀的生活。

當我們的祈禱逐漸進入更深的層次時，就會進入「默觀」境界，也就是無時無刻都在與主基督展開對話。因此聖施禮華才會說道，祈禱的三個步驟是：「尋找基督、找到基督、最後會愛上基督。」（天主的臨在與默觀祈禱─清修庖廚中讀後心得：https://dominichawlinblog.com/the-presence-of-god-and-contemplative-prayer-reflections-after-reading-in-the-kitchen-of-retreat/）

六、別忘了，我們必須先淨化我們的官能，才能達到那境界。

總結前述五點，若是我們不奮鬥修練五官的克己，亦包括：口舌與心思意念，就無法獲得心靈的潔淨與寧靜。

我們的內心是天主的祕密花園，要善加栽種各種美麗的花朵，亦即各項人性的美德，因此聖神則會以三超德來滋養我們，直到我們完全與祂合一，天主賜予我們寶貴的恩賜：「自由」，因此天主願意我們自願地歸向祂。

緬文Google翻譯:

XVI။ “ဘုရားသခင်၏ရှေ့တော်မှောက်” ကို ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်း၏ အဓိကအချက်ခြောက်ချက် — “The Strict Kitchen” ၏ အပိုင်းနှစ်အပေါ် ဆင်ခြင်သုံးသပ်ချက်များ၊ Brother Lawrence ၏ ဘဝနှင့် သန့်ရှင်းခြင်း — “ဘုရားသခင်၏ရှေ့တော်မှောက်” ကို ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်းနည်းလမ်း

I. ပထမဦးစွာ၊ လူတစ်ဦးသည် မိမိ၏ဘဝကို သန့်စင်ရန် ကြိုးစားသင့်သည်။

စိတ်နှလုံးဖြူစင်သူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏။ အကြောင်းမှာ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို မြင်ကြလိမ့်မည်။

ထာဝရဘုရားကို မြင်နိုင်သူများသည် ၎င်းတို့၏နှလုံးသားများ၏ မျက်လုံးများကို ဖွင့်ခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်ကို မြင်နိုင်ကြလိမ့်မည်။ လူအားလုံးတွင် မျက်လုံးများရှိသော်လည်း အချို့မှာ မှောင်မိုက်ထဲတွင် ဖုံးလွှမ်းနေပြီး နေရောင်ခြည်ကို မမြင်နိုင်ပေ။ သို့သော် မျက်မမြင်များသည် နေရောင်ခြည်ကို မမြင်နိုင်သကဲ့သို့၊ နေလည်း မထွန်းလင်းနိုင်ဟု မဆိုလိုပါ။ မျက်မမြင်များသည် ၎င်းတို့၏ မျက်စိကွယ်ခြင်း၏ အကြောင်းရင်းနှင့် အရင်းအမြစ်ကို စုံစမ်းစစ်ဆေးရမည်။ အလားတူပင်၊ စိတ်နှလုံးကန်းသူသည် ၎င်းတို့၏အပြစ်များနှင့် မကောင်းမှုလုပ်ရပ်များကြောင့် ၎င်းတို့၏ ဝိညာဉ်ရေးမျက်လုံးများသည် မှောင်မိုက်ထဲတွင် ဖုံးလွှမ်းနေပြီး အပြစ်၏ချည်နှောင်မှုမှ လွတ်မြောက်ရန် မလိုလားပါ။

မှန် (လူတစ်ဦးချင်းစီ) သည် အလင်းကို ထင်ဟပ်စေနိုင်သကဲ့သို့ လူ့ဝိညာဉ်သည် ဖြူစင်သင့်သည်။ မှန်သည် ညစ်ညူးနေပါက ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်မျက်နှာကို မမြင်နိုင်ပါ။ အလားတူပင်၊ အပြစ်ရှိသောသူတိုင်းသည် ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသောမျက်နှာတော်ကို မမြင်နိုင်ပါ။

သို့သော် သင်ဆန္ဒရှိပါက သင်သည် ကုသခံရနိုင်သည်။ ထို့ကြောင့် သင်၏စိတ်နှင့်ဝိညာဉ်၏မျက်စိကို ဖွင့်ပေးမည့် ပရော်ဖက်ရှင်နယ်ကုသသူကို ရှာဖွေရမည်။ ဤကုသပေးသူကား မည်သူနည်း။ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ဉာဏ်ပညာအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကုသပေးပြီး အသက်ပေးသည်။ ကောင်းကင်ကို ကိုယ်တော်၏နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ဉာဏ်ပညာအားဖြင့် စကြဝဠာကို ဖန်ဆင်းတော်မူ၏။ အကြောင်းမှာ ကောင်းကင်ကို ကိုယ်တော်၏နှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့် တည်ထောင်ခဲ့ပြီး ကိုယ်တော်၏သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် အရာအားလုံးကို စီစဉ်ပေးသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်၏ဉာဏ်ပညာသည် အမြင့်မြတ်ဆုံးဖြစ်သည်။ ထာဝရဘုရားသည် မြေကြီးကို ဉာဏ်ပညာဖြင့် ဖန်ဆင်းတော်မူ၏၊ ကောင်းကင်ကို နားလည်မှုဖြင့် စီစဉ်တော်မူ၏၊ အသိပညာဖြင့် တွင်းနက်ကို တူးထုတ်တော်မူ၏၊ မိုးတိမ်များမှ နှင်းရည်များကို သွန်ချတော်မူ၏ဟု မိန့်တော်မူ၏။

ဤအရာကို သင်နားလည်ပြီး သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း၊ သန့်ရှင်းခြင်းနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်း၌ နေထိုင်ပါက သင်သည် ထာဝရဘုရားကို မြင်တွေ့နိုင်သည်။ သို့သော် ပထမဦးစွာ၊ ဤအရာအားလုံးကို သင်နားလည်မည်ဆိုပါက ကျွန်ုပ်၏သခင်အပေါ် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ရိုသေလေးစားခြင်းသည် သင်၏နှလုံးသားထဲတွင် ရှိနေရမည်။ (မတ်လ ၂၇ ရက်၊ ၄၀၁ – စိတ်နှလုံးဖြူစင်သူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို မြင်ကြလိမ့်မည်။ https://dominichawlinblog.com/401-blessed-are-the-clean-of-heart-for-they-will-see-god/)

ဒုတိယအချက်အနေဖြင့်၊ ယုံကြည်ခြင်းမျက်စိဖြင့် ဘုရားသခင်ကို တိုက်ရိုက်မြင်ခြင်းဖြင့် မယိမ်းယိုင်သောဇွဲလုံ့လဖြင့် ဤရှေ့မှောက်တော်ကို ပြုစုပျိုးထောင်ပါ။

ဇွဲလုံ့လနှင့် မယိမ်းယိုင်သောသစ္စာစောင့်သိမှုသည် အရေးကြီးပြီး အရေးကြီးဆုံးအချက်ဖြစ်သည်။ ဤကောင်းမြတ်မှုသည် ပြဿနာများကို ရင်ဆိုင်ရာတွင် ဇွဲလုံ့လရှိခြင်း၊ အခက်အခဲများကို ကျော်လွှားရန် နည်းလမ်းရှာဖွေခြင်းနှင့် နောက်ဆုံးတွင် ရည်မှန်းချက်ပန်းတိုင်ကို အောင်မြင်ခြင်းတို့တွင် ထင်ရှားသည်။ ထိုကဲ့သို့သောလုပ်ရပ်များသည် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်နှင့် အနာဂတ်တွင် အပြည့်အဝယုံကြည်မှုနှင့် မျှော်လင့်ချက်မှ ပေါက်ဖွားလာပြီး “ငါသည် နောက်ဆုံးတွင် အရာအားလုံးကို ကျော်လွှားလိမ့်မည်။ အရာအားလုံး ပိုကောင်းလာလိမ့်မည်” ဟု ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် အမြဲသတိပေးနေခြင်းဖြစ်သည်။

ဝိညာဉ်ရေးရာလက်တွေ့တွင်၊ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏ ကြီးမားသောကျေးဇူးတော်ကို ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် မှီခိုအားထားခြင်း၊ အရာအားလုံးကို ဘုရားသခင်၏လက်ထဲတွင် ထားရှိခြင်း၊ ဘုရားသခင်အား အရာအားလုံးကို ပြီးမြောက်အောင်မြင်စေရန် ခွင့်ပြုခြင်းဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။ တိတ်ဆိတ်စွာဆုတောင်းခြင်း၊ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို အဆက်မပြတ်နားထောင်ခြင်း၊ ဘုရားသခင်၏အလိုတော်အတိုင်းလုပ်ဆောင်ခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ကို အပြည့်အဝလက်ခံခြင်း၊ ဘုရားသခင်၏ရှေ့မှောက်တော်ကို ငြိမ်းချမ်းစွာထိန်းသိမ်းထားခြင်း။

တတိယအချက်အနေဖြင့်၊ ဤထိုးထွင်းသိမြင်မှုကို တစ်မိနစ်မျှပင် ဂရုတစိုက်စဉ်းစားပြီး ကာကွယ်ပါ။

ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝများသည် အာရုံခံစားမှုလှုံ့ဆော်မှုများ၊ လှည့်လည်နေသောအတွေးများနှင့် အခြားအာရုံပျံ့လွင့်မှုများကဲ့သို့သော အာရုံပျံ့လွင့်စေသောအရာများဖြင့် ပြည့်နှက်နေပြီး မကြာခဏဆိုသလို ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို မြေကြီးစွန်းသို့ ဦးတည်စေပြီး ဘုရားသခင်အပေါ် အာရုံစိုက်ရန် မဖြစ်နိုင်စေပါ။

ထို့ကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်တောင်းဆိုပြီး “မင်းက ‘မလုပ်နဲ့!’ လို့ပြောတဲ့အကျင့်ကို မွေးမြူရမယ်” ​​လို့ပြောတဲ့အကျင့်ကို မွေးမြူဖို့ လိုအပ်ပါတယ်။ (လုကာ ၅-၆) ဘုရားသခင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို ခွဲခြားထားသော အရာအားလုံးကို ငြင်းပယ်ပြီး တွေးတောဆင်ခြင်သောဘဝဖြင့် နေထိုင်ရန်ကြိုးစားပါ၊ ဆိုလိုသည်မှာ အရာအားလုံးတွင် ဘုရားသခင်ကို အာရုံစိုက်ပြီး မြင်တတ်ရန် သင်ယူပါ။ သင့်ဘဝ၏အလယ်ဗဟိုတွင် ဘုရားသခင်ကို အမြဲထားရှိရန် လေ့ကျင့်ပြီး နောက်ဆုံးတွင် တစ်နေ့လုံး ဘုရားသခင်၏ရှေ့မှောက်တော်၌ နှစ်မြှုပ်သွားသည်အထိ အချိန်ကို တဖြည်းဖြည်း တိုးချဲ့ပါ။

IV။ ဒီအလေ့အကျင့်ကို စတင်သူတွေအတွက် တိတ်ဆိတ်စွာ စကားစုတိုလေးတွေ ရွတ်ဆိုခြင်းဟာ ကောင်းမွန်တဲ့ နည်းလမ်းတစ်ခုပါ။

စိတ်အားထက်သန်စွာ ဆုတောင်းချက်တွေကို မှန်မှန်ရွတ်ဆိုခြင်းက ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ ယုံကြည်ခြင်းကို လှုံ့ဆော်ပေးနိုင်ပါတယ်။ ဒီဆုတောင်းချက်တွေကို တစ်ခုတည်းသော ဆုတောင်းချက်၊ ဆာလံကျမ်း၊ ခရစ်ဝင်ကျမ်းထဲက စာကြောင်းတစ်ကြောင်း ဒါမှမဟုတ် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ အကြိုက်ဆုံးတစ်ခုကနေ ထုတ်ယူနိုင်ပါတယ်။ ဥပမာတွေကတော့ –

“ဘုရားသခင်၊ ကျွန်ုပ်သည် ကိုယ်တော်နှင့် လုံးဝသက်ဆိုင်ပါသည်”၊ “ဘုရားသခင်ကို ချစ်မြတ်နိုးခြင်း၊ ကျွန်ုပ်၏ စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ဖြင့် ကိုယ်တော်ကို ချစ်ပါသည်”၊ “ကိုယ်တော်၏အလိုတော်သည် ကျွန်ုပ်အတွက် ပြည့်စုံပါစေ”၊ “ယေရှု၊ မာရိ၊ ယောသပ်”၊ “ဒါဝိဒ်၏သားတော်၊ ကျွန်ုပ်ကို ကရုဏာပြပါ!” “သခင်၊ ကျွန်ုပ်ကို မြင်စေပါ!” “သခင်၊ ကိုယ်တော်အလိုရှိလျှင် ကျွန်ုပ်ကို သန့်စင်ပေးနိုင်ပါသည်”၊ “သခင်၊ ကျွန်ုပ်၏ယုံကြည်ခြင်းကို တိုးပွားစေပါ!” “သခင်၊ ကိုယ်တော်သည် အရာခပ်သိမ်းကို သိတော်မူ၏၊ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်ကို ချစ်ကြောင်း သိတော်မူ၏!” “သခင်၊ ကျွန်ုပ်ကို ခွင့်လွှတ်ပါ!” စသည်ဖြင့်။

စိန့်ဂျိုးဇက် အဲရစ် အိပ်ချ်က “ဗိမာန်တော်၏ နံရံများနှင့် ခေါင်းလောင်းမျှော်စင်များကို မြင်သောအခါ မျက်စိကန်းဟန်ဆောင်ခြင်း သို့မဟုတ် ဂရုမစိုက်ဟန်ဆောင်ခြင်းနှင့် တဲတော်ထဲသို့ ‘မဝင်’ ခြင်းမပြုပါနှင့်။ ကိုယ်တော်သည် သင့်အား စောင့်မျှော်နေပါသည်။ ခရစ်တော်အား စော်ကားသည်ဟု သင်သိသော နေရာများကို ဖြတ်သွားသောအခါ မျက်စိကန်းဟန်ဆောင်ခြင်း သို့မဟုတ် ဂရုမစိုက်ဟန်ဆောင်ခြင်းနှင့် အနည်းဆုံး တိုတောင်းသော ဆုတောင်းချက်ကို မရွတ်ဆိုပါနှင့်” ဟု ပြောကြားခဲ့သည်။ (လုကာ ၂၆၉) “ဘုရားသခင်၏ရှေ့မှောက်တော်မဆုံးရှုံးစေရန်၊ ကျွန်ုပ်အကြံပြုသော သန့်ရှင်းသော ‘လူသားလှည့်ကွက်များ’ ကိုသုံးပါ- တိုတောင်းသောဆုတောင်းချက်များရွတ်ဆိုခြင်း၊ ပရဟိတကိုဖော်ပြခြင်း၊ နောင်တရကြောင်းဖော်ပြခြင်း၊ သန့်ရှင်းသောပွဲတော်ကိုခံယူခြင်း၊ မာရိ၏ပုံသဏ္ဌာန်ကိုငေးကြည့်ခြင်း စသည်တို့” (လုကာ ၂၇၂)

၅။ “ဘုရားသခင်၏ရှေ့မှောက်တော်တရား” ၏ ကနဦးအလေ့အကျင့်သည် အတော်လေးခက်ခဲသော်လည်း၊ စွဲမြဲစွာလေ့ကျင့်ခြင်းဖြင့် ဝိညာဉ်အပေါ် ကြီးမားသောအကျိုးသက်ရောက်မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေနိုင်သည်။

ဘုရားသခင်၏ရှေ့မှောက်တော်၌ သင်ယူခြင်းကို ဘဝ၏ မည်သည့်အချိန်တွင်မဆို ဘုရားသခင်၏ရှေ့မှောက်တော်၌ ရှိနေခြင်းဟု ဆိုနိုင်သည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ ဆင်ခြင်တွေးတောသောဘဝကို နေထိုင်ခြင်းနှင့် လက်ရှိအချိန်တွင် ဘုရားသခင်ကို ချက်ချင်းစဉ်းစားခြင်း ဖြစ်သည်။

ဘုန်းကြီးကျောင်းတွင် ဘဝသည် ဆုတောင်းခြင်းနှင့် အလုပ်ခြင်းတို့ ပါဝင်သည်။ တစ်နေ့လုံးတွင် လူတစ်ဦးသည် အလုပ်လုပ်နေစဉ်တွင် ဘုရားသခင်၏ရှေ့မှောက်တော်၌ အဆက်မပြတ်နေထိုင်ပြီး ဆုတောင်းနေလေ့ရှိသည်။ ထို့ကြောင့် အလုပ်ကိုယ်တိုင်က ဆုတောင်းခြင်း၊ ဘုရားသခင်အား ပူဇော်သက္ကာဖြစ်လာသည်။ အလားတူပင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် လောကီလောကတွင် နေထိုင်သော်လည်း၊ မိသားစုနှင့် အလုပ်အပါအဝင် ကျွန်ုပ်တို့၏တာဝန်များကို ဖြည့်ဆည်းရန် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝကို သန့်ရှင်းစေရန် ကြိုးစားကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့လည်း ဘုရားသခင်၏ရှေ့မှောက်တော်၌ နေထိုင်နိုင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝများတွင် ဆင်ခြင်တွေးတောသောသတ္တဝါများ ဖြစ်လာနိုင်သည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နေသဘောထားသည် ရသေ့များနှင့် မတူညီဘဲ ပို၍ပင် စိန်ခေါ်မှုများ ရှိပါသည်။ ကွာခြားချက်မှာ တစ်ဦးက ဆုတောင်းခြင်းကို စွဲစွဲမြဲမြဲ လုပ်ဆောင်ပြီး အထီးကျန်စွာ နေထိုင်ပြီး နောက်တစ်ဦးကမူ လောကထဲသို့ စူးစမ်းလေ့လာကာ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှုအတွက် ကြိုးပမ်းနေခြင်း ဖြစ်သည်။ နှစ်ဦးစလုံးသည် ဆင်ခြင်တွေးတောသော ဘဝများကို ဦးတည်ကြသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆုတောင်းချက်များ နက်ရှိုင်းလာသည်နှင့်အမျှ ခရစ်တော်နှင့် အဆက်မပြတ် ဆွေးနွေးခြင်းဖြစ်သည့် “ဆင်ခြင်တွေးတောခြင်း” အခြေအနေသို့ ရောက်ရှိပါသည်။ ထို့ကြောင့် စိန့်ဂျိုးဇက် အဲရစ် အိပ်ချ်က ဆုတောင်းခြင်း၏ အဆင့်သုံးဆင့်မှာ “ခရစ်တော်ကို ရှာဖွေပါ၊ ခရစ်တော်ကို ရှာဖွေပါ၊ နောက်ဆုံးတွင် ခရစ်တော်ကို ချစ်ပါ” ဟု ပြောကြားခဲ့သည်။ (တရားစခန်း မီးဖိုချောင်တွင် ဖတ်ရှုပြီးနောက် ဆင်ခြင်သုံးသပ်ချက်များ- https://dominichawlinblog.com/the-presence-of-god-and-contemplative-prayer-reflections-after-reading-in-the-kitchen-of-retreat/)

ဆဋ္ဌမအချက်အနေဖြင့် ထိုအခြေအနေသို့ ရောက်ရှိရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ အာရုံများကို ဦးစွာ သန့်စင်ရမည်ကို မမေ့ပါနှင့်။

အကျဉ်းချုပ်အားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ပါးစပ်၊ လျှာနှင့် စိတ် အပါအဝင် ကျွန်ုပ်တို့၏ အာရုံငါးပါးအပေါ် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်းကို မွေးမြူရန် မကြိုးစားပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဖြူစင်မှုနှင့် စိတ်ငြိမ်းချမ်းမှုကို ရရှိနိုင်မည် မဟုတ်ပါ။

ကျွန်ုပ်တို့၏ နှလုံးသားများသည် ဘုရားသခင်၏ လျှို့ဝှက်ဥယျာဉ်ဖြစ်ပြီး၊ လှပသော ပန်းအမျိုးမျိုး၊ ဆိုလိုသည်မှာ လူသားတို့၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးများကို ပြုစုပျိုးထောင်သင့်သည်။ ထို့ကြောင့်၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကိုယ်တော်နှင့် လုံးဝပေါင်းစည်းသည်အထိ ထူးကဲသော ပုံမှန်မဟုတ်မှု သုံးပါးဖြင့် ကျွေးမွေးလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား “လွတ်လပ်မှု” ဟူသော အဖိုးတန်လက်ဆောင်ကို ပေးသနားတော်မူပြီး ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား စိတ်လိုကိုယ်လျောက် ကိုယ်တော်ထံ လှည့်စေလိုသည်။