2025.09.09小德蘭對愛的體驗─第30章致聖心瑪利修女書

親愛的姊姊：

你要我將我避靜的情形加以詳述，以做紀念。或許這是我所做的最後一次的避靜了。我很慶幸能得到院長姆姆的允許，能有這個機會與你談話。你與我是有雙重的姊妹關係的，是你在很久以前，當我還不會說話的時候，即曾以我之名代發誓願：我要忠實事主。

親愛的代母，今晚，你曾代她獻於天主的女孩，懷了孺慕之情，及感念之忱，向你傾訴心曲。但是，姊姊，為什麼在許多人之中，你偏偏要知道吾主向你的代女顯示的奧蹟呢？我深信祂顯示於我的與顯示於你的相等；我之能夠諳知如何聆取神聖的訓誨，還不都是你教給我的嗎？

雖然我覺得對於那些心靈也難以盡行領會的啟示，語言原也無法表達完全，但無論如何，我還是要向你說起一極幼稚的話。

莫以為我是沉浸在精神慰藉的浪潮中，得到了不少神慰吧﹔我唯一的安慰就是：在墓塋的這一邊──人間──絲毫感覺不出安慰。我得自吾主的訓示是隱而不顯的，祂的音聲在我並非清晰可聞。

而也並非由書本中領悟出來，因我近來已不大能完全按照書中一切去實行﹔只在長時的頭腦遲鈍與精神枯燥之後，偶爾我會對禱語中的末一句反覆的思索回味不已﹔例如：「你要一個導師指示你的行動嗎？你要細讀生活這本書中含蘊的愛之學問。」

愛之學問，是的，這句子在我的靈魂深處引起了優美的回聲﹔那是我需要的全部的學問我得攝棄一切以獲得它，並且，像那雅歌中的新婦，一點也不計較我為愛而失去的一切。只有愛才能使我們成為天主願意我們所是的樣子，我唯一所希求獲得的就是這個。但是如何能獲致它呢？

吾主已經指示我們達到這目的唯一的路徑，那就是在父親的臂彎中安然入睡的孩子全然依恃的心情。「單純的心靈，接近了我。」在簡言中，聖神如此說，在別的地方，他也告訴了我們，只有幼小者才被賜以悲憫。

先知依撒意亞以天主之知向我們顯示，當最後審判的日子到來，「祂要如牧者般關愛祂的羊群，將那些最小的羊聚攏在一起，抱於胸懷。」 好像這猶不足，這位先知更以他那充滿靈感的注視，穿透了永恆的深邃，以主之名，向我們大聲疾呼：「我要像母親哄慰愛子般哄慰你：你將如同被抱在懷襄的孩子，坐在慈母的膝被搖躍著。」

反思：

小德蘭家裡五姊妹感情都非常的深，四位姊妹在加爾默羅聖衣會又是同門師姊妹，如果在一個教友家庭中能夠獲得了一份神職人員的聖召，這真的是天主極大的愛護及恩惠，然而所有子女都成了神職人員，真的是絕無僅有，這是什麼樣的家庭啊！

因此使徒工作必須由家庭開始，家庭第一，如果我們沒有辦法將家中的成員照顧好，如何去做其他的使徒工作呢！這豈不是本末倒置。

年長的姊姊代替母職，照顧幼小的妹妹，為她們做好榜樣，這樣的做法，不只是在家中，在團體中，各修會之間，各善會之間，難道不也該是這樣嗎？身為老大就要去照顧，去服務，去領導，去犧牲，而不是爭功諉過。

我們年紀多大時才會對天主說：「我要忠實事主。」或是反過來對天主說：「你要達成我的意願，否則我就….」難道天主是讓我們威脅的嗎？

如果我們聖人們一定是獲得了大量的神慰與恩寵，才能夠成為聖人，並不完全如此，有的聖人卻是長時間處於神枯之中，心靈非常貧乏，但是我們絕對相信聖人們有天主的恩寵陪伴，使他們的理智非常清晰，意志非常堅定，信德非常堅強，性格絕對剛毅，但絕不是剛愎自用。

就如聖多瑪斯所說的：「眼見手摸口嚐味，引我入迷途，獨有耳能聽正道，我乃成信徒，一切吾主之聖訓，信之深且固，上天下地之真理，從祢口中出。」依靠我們的五官，越來越糊塗，唯有堅信真道，此乃為正途。

小德蘭對「愛之學問」體驗很深，她所寫「愛的科學」，由吳經熊博士所翻譯的經典著作，將愛詮釋得淋漓盡致，藉由此書我們可以瞭解到小德蘭對愛的理解。每一位聖人與天主之間都懷著極親密的愛，乃至於能夠達到犧牲性命的地步，就如同主耶穌所說的一樣，這是愛情極致的表現，沒有比這份愛更大的了。

緬文Google翻譯:

စက်တင်ဘာလ 9 ရက်၊ 2025 ခုနှစ်၊ Lisieux ၏အချစ်အတွေ့အကြုံများအကြောင်း Therese—အခန်း 30- မြင့်မြတ်သောနှလုံးသားရှိညီအစ်မမေရီထံပေးစာ
ချစ်သောညီမ
ကျွန်ုပ်၏ ဆုတ်ခွာခြင်းဆိုင်ရာ အသေးစိတ်မှတ်တမ်းကို အမှတ်တရအဖြစ် ပေးဆောင်ရန် ကျွန်ုပ်အား တောင်းဆိုခဲ့ပါသည်။ ဒါက ငါလုပ်ရမယ့် နောက်ဆုံး ဆုတ်ခွာမှု ဖြစ်ကောင်းဖြစ်မယ်။ မင်းနဲ့ စကားပြောခွင့်ရလို့ မေမေကြီးရဲ့ ခွင့်ပြုချက်အတွက် ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ မင်းနဲ့ငါက ညီအစ်မနှစ်ဆ ဆက်ဆံရေးရှိတယ်။ ဟိုးရှေးရှေးတုန်းက ကျွန်တော် စကားမပြောနိုင်သေးဘူး၊ သခင်ဘုရားကို သစ္စာရှိရှိ ဝတ်ပြုဖို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ကတိပြုခဲ့တယ်။
ချစ်လှစွာသောကိုယ်ဝန်ဆောင်မိခင်၊ ယနေ့ညတွင် ဘုရားသခင်ထံ သင်ဆက်ကပ်အပ်နှံထားသော မိန်းကလေးအတွက် လေးလေးနက်နက် ကျေးဇူးတင်စွာဖြင့်၊ သင့်ထံ ကျွန်ုပ်၏နှလုံးသားကို သွန်းလောင်းပါသည်။ သို့သော် ညီမ၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်၊ သင်သည် သင်၏အငှားမိခင်အား သခင်ဘုရားဖွင့်ပြခဲ့သော နက်နဲသောအရာများကို သိရန် အဘယ်ကြောင့် ရွေးချယ်ခဲ့သနည်း။ ငါ့အား ထုတ်ဖော်ပြသသောအရာသည် သင်တို့အား ပြတော်မူသည်အတိုင်း ကြီးမြတ်သည်ဟု ငါခိုင်မာစွာ ယုံကြည်၏။ မြတ်စွာဘုရား၏ သွန်သင်ချက်များကို နားထောင်နည်းကို သင်ပေးသည် မဟုတ်လော။ စိတ်ဝိညာဉ်ပင် အပြည့်အဝ မဆုပ်ကိုင်နိုင်သော ဗျာဒိတ်များကို စကားလုံးများက အပြည့်အဝ မဖော်ပြနိုင်ဟု ခံစားမိသော်လည်း၊ မည်သို့ပင် ဖြစ်စေကာမူ သင့်အား အလွန်ကလေးဆန်သော စကားတစ်ခွန်းကို ပေးပါမည်။

သက်သာခြင်းများစွာကို ငါတွေ့ပြီဟု ဝိညာဉ်ရေးနှစ်သိမ့်ခြင်းလှိုင်းဖြင့် နှိမ့်ချခြင်းကို ခံရသည်ဟု မထင်ကြနှင့်။ ကျွန်ုပ်၏ တစ်ခုတည်းသော နှစ်သိမ့်မှုမှာ ဤသင်္ချိုင်း၏ ဤဘက်ခြမ်းတွင် သက်သာခြင်း မရှိပါ။ ကျွန်ုပ်၏သခင်ထံမှရရှိသော ညွှန်ကြားချက်များကို ဖုံးအုပ်ထားပြီး၊ သူ၏အသံသည် ကျွန်ုပ်အတွက် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မကြားရပေ။

ပြီးတော့ သူတို့က စာအုပ်တွေကနေ သင်ယူတာ မဟုတ်ဘူး၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ အခုနောက်ပိုင်းမှာ ကျွန်တော် အဲဒါတွေကို လုံးလုံးလျားလျား မလိုက်နိုင်တော့ဘူး။ အချိန်အတော်ကြာ စိတ်မှိုင်းမှိုင်းနှင့် ဝိညာဉ်ရေးခြောက်သွေ့ခြင်းများကို ရံဖန်ရံခါ စဉ်းစားပြီး ပြန်ကြည့်မိသည်– “မင်းရဲ့လုပ်ရပ်တွေကို လမ်းညွှန်ဖို့ လမ်းညွန်ချင်သလား၊ အချစ်အသိပညာပါရှိတဲ့ အသက်စာစောင်ကို လေ့လာပါ။”

ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို သိခြင်း ၊ ဟုတ်သည်၊ ဤစကားများသည် ငါ့စိတ်ဝိညာဉ်၏ နက်နဲသောနေရာတွင် လှပစွာပဲ့တင်ထပ်နေပါသည်။ ငါလိုအပ်သမျှ ဗဟုသုတတွေပါ။ ရယူရန် အရာအားလုံးကို စွန့်လွှတ်လိုက်ရပြီး သီချင်းများထဲမှ သတို့သမီးကဲ့သို့ပင် အချစ်အတွက် ဆုံးရှုံးသွားသည်ကို ကျွန်တော် ဂရုမစိုက်ပါ။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကသာ ကျွန်ုပ်တို့ကို ဘုရားသခင်အလိုရှိသောအရာကို ဖြစ်စေနိုင်သည်။ ဒါ ကျွန်တော် ဆန္ဒ ပါ ။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ရရှိနိုင်မည်နည်း။
ဤအဆုံးတိုင်အောင် သခင်ဘုရားသည် ကျွန်ုပ်တို့အား တစ်ခုတည်းသောလမ်းကိုပြတော်မူသည်- ဖခင်၏ရင်ခွင်ထဲတွင် ငြိမ်သက်စွာအိပ်စက်နေသော ကလေးတစ်ဦး၏ စုစုပေါင်းမှီခိုမှု။ “ရိုးစင်းသော နှလုံးသားများ၊ ငါ့ထံသို့ ချဉ်းကပ်ပါ” ဟု သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်က ရိုးရှင်းသော စကားလုံးများဖြင့် မိန့်တော်မူသည်။ အခြားနေရာများတွင်လည်း ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကရုဏာကို ငယ်ရွယ်သူများသာ ပေးသနားတော်မူကြောင်းကိုလည်း ပြောပြသည်။ ပရောဖက်ဟေရှာယသည် ပရောဖက်ဟေရှာယက တရားစီရင်ရာနေ့ရောက်သောအခါ “သိုးထိန်းကဲ့သို့ မိမိသိုးတို့ကို ပြုစုစောင့်ရှောက်၍ အငယ်ဆုံးသောသူတို့ကို စုရုံး၍ လက်ရုံးတော်၌ ဆောင်သွားတော်မူလိမ့်မည်” ဟု ပရောဖက်ဟေရှာယက ဖော်ပြသည်။ ဤမျှမလုံလောက်ပါက၊ ပရောဖက်သည် သူ၏မှုတ်သွင်းခံအကြည့်ဖြင့် ထာဝရနက်နဲသောနက်နဲရာကို ထိုးထွင်းဖောက်ထွင်းကာ သခင်ဘုရား၏နာမတော်ကို ကျွန်ုပ်တို့အား ကြွေးကြော်သည်– “မိခင်သည် သူ့ကလေးကို နှစ်သိမ့်ပေးသကဲ့သို့ သင့်ကို ငါနှစ်သိမ့်ပေးမည်၊ သင်သည် ချစ်လှစွာသောမိခင်၏ ဒူးထောက်လျက် ရင်ခွင်၌ရှိသော ကလေးကဲ့သို့ ဖြစ်လိမ့်မည်။

ရောင်ပြန်ဟပ်မှု-
Lisieux ၏ Therese ရှိ ညီအစ်မငါးယောက်သည် နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း ဆက်သွယ်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့လေးယောက်သည် ကာမေလိလူများဖြစ်သည်။ ခရစ်ယာန်မိသားစုသည် ယဇ်ပုရောဟိတ်ရာထူးကိုခံယူရခြင်းသည် ဘုရားသခင်ထံမှ အမှန်တကယ်ကောင်းကြီးမင်္ဂလာတစ်ခုဖြစ်သည်။ သို့သော် ဘုန်းကြီးဖြစ်ရန် ကလေးများအားလုံးအတွက် အမှန်တကယ်ပင် ထူးခြားပါသည်။ ဒါက ဘယ်လိုမိသားစုမျိုးလဲ။

ထို့ကြောင့် အယူဖောက်ပြန်ခြင်းသည် မိသားစုနှင့် စတင်ရမည်။ မိသားစုက အရင်လာမယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏မိသားစုဝင်များကို ဂရုမစိုက်နိုင်ပါက၊ အခြားတမန်တော်များ၏အလုပ်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့လုပ်ဆောင်နိုင်မည်နည်း။ လှည်းကိုမြင်းရှေ့မှာတင်တာမဟုတ်ဘူးလား။
အသက်ကြီးသောညီအစ်မများသည် မိခင်များ၏အခန်းကဏ္ဍကို ခံယူကြပြီး၊ ညီမငယ်များကို ပြုစုစောင့်ရှောက်ကာ ၎င်းတို့အတွက် စံနမူနာကောင်းများထားရှိကြသည်။ မိသားစုအတွင်း၊ ရပ်ရွာအတွင်း၊ ဘာသာရေးအမိန့်များကြား၊ ပရဟိတအသင်းများအတွင်းတွင်လည်း ထိုသို့ဖြစ်သင့်သည် မဟုတ်လော။ အသက်ကြီးသူ အနေဖြင့် အကြွေးအတွက် ပြိုင်ဆိုင်ခြင်း မပြုဘဲ ဂရုပြု၊ ထမ်းဆောင်၊ ဦးဆောင်၊ အနစ်နာခံသင့်သည်။
“ငါမင်းကို သစ္စာရှိရှိ အမှုဆောင်မယ်” ဟု ဘုရားသခင်အား မပြောမီ ကျွန်ုပ်တို့ အသက်မည်မျှရှိရမည် သို့မဟုတ် အပြန်အလှန်အားဖြင့် “ကျွန်ုပ်၏အလိုဆန္ဒကို ဖြည့်ဆည်းပေးရမည်၊ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်အလိုရှိသည်” ဟု ဘုရားသခင်အား ခြိမ်းခြောက်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အား ဘုရားသခင် ခွင့်ပြုထားသလော။
အကယ်၍ သူတော်စင်များသည် သန့်ရှင်းမှုရရှိရန် ဝိညာဉ်ရေးရာနှစ်သိမ့်မှုနှင့် ကျေးဇူးတော်များစွာကို လက်ခံရရှိရမည်ဆိုလျှင်၊ လုံးဝမမှန်ကန်ပါ။ အချို့သော သူတော်စင်များသည် ဝိညာဉ်ရေးပျက်သုဉ်းမှုနှင့် ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ ဆင်းရဲမွဲတေမှုတို့ကို ကာလကြာရှည်စွာ ခံစားခဲ့ရသည်။ သို့သော်၊ သူတို့အား စိတ်ကြည်လင်မှု၊ ခိုင်မာသောဆန္ဒ၊ ခိုင်ခံ့သောယုံကြည်မှုနှင့် ပြတ်သားသောစရိုက်လက္ခဏာတို့ကို ပေးဆောင်သည့် ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ကြောင့် သန့်ရှင်းသူများနှင့်အတူ လိုက်ပါလာခဲ့ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ အခိုင်အမာယုံကြည်ပါသည်။ စိန့်သောမတ်စ်က “မျက်စိမြင်ခြင်း၊ လက်ဖြင့်ထိခြင်း၊ ပါးစပ်ကိုမြည်းစမ်း၍ ငါ့ကို လမ်းလွဲစေသည်၊ သို့သော် နားဖြင့်ကြားသည်ကား၊ ငါသည် ငါတို့သခင်၏ အဆုံးအမအားလုံးကို နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း ခိုင်မြဲစွာယုံကြည်သည်၊ သင်၏နှုတ်မှ ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီး၌ သစ္စာတရား ထွက်လာသည်” ကျွန်ုပ်တို့၏အာရုံငါးပါးကို အားကိုးခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ပိုမိုရှုပ်ထွေးစေပါသည်။ သစ္စာတရားကို ခိုင်မြဲစွာယုံကြည်မှသာလျှင် မှန်ကန်သောလမ်းစဉ်ဖြစ်ပေသည်။
Therese ၏ Lisieux သည် “အချစ်သိပ္ပံ” တွင်လေးနက်သောအတွေ့အကြုံရှိခဲ့သည်။ Dr. Wu Jingxiong မှ ဘာသာပြန်ဆိုထားသော ဂန္တဝင် “The Science of Love” စာအုပ်သည် အချစ်ကို စုံလင်စွာ ဘာသာပြန်ပါသည်။ ဤစာအုပ်မှတစ်ဆင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် Therese of Lisieux ၏အချစ်ကိုနားလည်သဘောပေါက်နိုင်သည်။ သူတော်စင်တိုင်းသည် သူတို့၏အသက်ကိုစတေးသည့်တိုင်အောင် ဘုရားသခင်ကို ပြင်းထန်သောမေတ္တာရှိကြသည်။ ယေရှုပြောခဲ့သည့်အတိုင်း ဤသည်မှာ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏ အဆုံးစွန်သောဖော်ပြချက်ဖြစ်သည်။ ဒီ့ထက် ကြီးမြတ်တဲ့ မေတ္တာ မရှိပါဘူး။