一、教宗良十四世親自推薦的靈修書─清修庖廚中讀後心得

作者：林豪 https://www.vaticannews.va/en/pope/news/2025-12/pope-leo-xiv-inflight-press-conference-turkiye-lebanon.html 教宗良十四世於 2025 年 11 月底至 12 月2日首次出訪土耳其和黎巴嫩，在回羅馬的飛機上，教宗回覆一位德國記者在幾天前詢問他，除了聖奧斯定的著作外，您是否能推薦我們一本靈修書籍，由於靈修書籍很多，最終教宗推薦了一本中文版名為「清修庖廚中（The practice of the presence of God.）」的小書，這是一本非常簡單，卻是一本非常好的靈修書籍。 作者沒有說出自己的姓，只知道是一位加爾默羅會苦修派修士名叫勞倫斯，他的工作是一位隱修院內的廚師，這本書不是他自己寫的，而是由一位著名的神職人員，阿貝‧約瑟夫‧德‧博福特記錄勞倫斯修士的言論，在他死後將其編纂成書，這本小書得到巴黎總主教路易-安托萬‧德‧諾瓦耶的批准出版，總共有二十多種譯本。（維基百科：勞倫斯弟兄） 內容包含了他以實際的例子來說明，如何在日常生活中，活出天主的臨在，是值得一讀的好書，梵蒂岡新聞於2025年12月19日提出，本書將再次發行新版，並且教宗將為其寫序。

勞倫斯修士背景簡介

勞倫斯修士誕生於西元一六一四年（Brother Lawrence，1614年—1691年2月12日），法國羅苑的荷利墨斯里，原名尼古拉斯‧赫爾曼（Nicolas Herman）。自幼生長於宗教氣息濃郁的家庭，孕育出深厚的宗教情操。 在瑞典入侵時受傷，只得放棄軍職，他曾做過一段時間的僕役工作，內心的宗教渴望却深受已加入加默羅會的叔叔的鼓勵，有意獻身於修道生活。 他曾數度嘗試隱士生活，深感內心的起伏難馴，有賴會規的束縛，終於決定加入巴黎的加默羅會苦修派，當在俗修士，賜名「復活的勞倫斯」，自此服役於廚房雜燴。 由他的修會生涯，不難由他的自述看出端倪，三十歲的光景，肩挑廚房的繁雜責任，還得往返市集為全會院張羅柴酒油鹽，並無礙於他的隱修初衷，他以無比的毅力與專注，與天主神遊於雜物之上。 他的內心境界無法自掩於同道，在生前即已聞名巴黎。不僅受到一般窮苦信徒的敬重，連權貴學士都前來請益。（參見清修庖廚中譯者序）

勞倫斯修士行傳摘要─英文版譯者戴拉尼

作者說明本書所記載的是他親耳所聞或親眼所見，關於加默羅會苦修派的勞倫斯修士的事蹟，所有的內容是由勞倫斯修士親口傾訴，任何描寫沒有比聖人親自現身說法更合適，修士真誠單純的言談，更能顯示這位天主忠僕的聖德。

勞倫斯修士的為人與信德

勞倫斯修士和善親切，非常容易與他開懷暢談，說話十分簡單而中肯且令人深思，並且反映出對天主的智慧及大能所具的深刻體驗；信德是他所倚恃的唯一光明，不只在認識天主之初，往後在靈修路上，他也只讓信德教導指引他，不寄望於其他任何人事。 勞倫斯修士說道：「唯有祂本身才能顯示出祂的真實面目，我們在絕妙真品下所體悟不出的奧祕，便常藉助於推理或科學，由拙劣的仿製品（其他著作）中去尋找；其實天主早已將祂自己刻在我們的心靈深處，我們卻不想在那兒與祂會晤，我們常把祂撇在一邊，寧和閒雜人士閒聊是非，卻不願與這位始終安住心內的君王談心。 我們自心領悟的愛慕天主及認識天主之道，實在太微不足道，我們必須喚醒內在的信德，超越感覺的限制，朝拜天主及耶穌基督於至聖至善的境界，也就是在天主本來圓滿的境界中朝拜祂，這信德之路乃是教會的核心，並且引導人臻於至善。」 勞倫斯修士不僅依賴信德默觀臨在於心靈深處的天主，並且藉由大自然的變化默觀天主的奧秘，他的閱讀能力有限，因此閱讀福音是他的首選，因為主耶穌的聖言直接滋養他的信德，並且以忠誠的信德培養「天主的臨在。」朝拜、愛慕、祈求天主助佑佔據了他的整個心靈；工作結束時，他總是感謝天主，同時為自己的疏忽而祈求寬恕。

聖人們與天主的關係

聖女大德蘭曾經有同樣的經驗，主耶穌對她說道：「妳只要向我學習。」（聖女大德蘭自傳，The Life of Saint Teresa of Avila）這句話強調了主耶穌基督作為我們最佳的導師和完美的榜樣；對大德蘭而言，這是一項深刻的啟示，指引她在屬靈的道路上，放下對其他的導師或對複雜的神學理論過度地依賴，而專注於效法主基督的謙卑、愛與順服。 聖女小德蘭亦曾經提到，她唯一學習的對象就是主耶穌，但是她需要有一位神師聽她的告解；這句話準確地反映了聖女小德蘭靈修生活中的一個重要面向，她的確強調主耶穌是她唯一的導師和學習對象，但同時也認識到尋求神師（或告解司鐸）輔導的重要性。 小德蘭將自己比喻作小耶穌手中的小皮球；其實這是非常寫實的比喻，就如同我們自己的靈修經驗一樣，有時經歷神慰，有時候經歷精神枯。 聖施禮華說：「當我們基督徒以愛心，完成了每天無數的微不足道的小事時，這些小事就充滿了天主的超然存在。基督徒的聖召，就是在於把每天淡然無味的散文，寫成一紙英勇的詩篇。天與地似乎交會在水平線上，但當你聖化每天的生活時，其實它們交會在你心靈的深處。」（聖施禮華，基督剛經過） 我們不需要將天主的啟示講得那麼玄妙，我們將天主聖三的道理說得口吐蓮花，這些都無法描述真正的天主，而且我們不是在作學術研究，而是在與最愛我們的那一位交往，祂盼望著我們親近祂。 仔細想一想，難道天主要我們將祂說得無法理解，而讓人無法親近嗎?那麼主耶穌基督為什麼要到世界上來，用我們所了解的比喻將天國的道理教導我們呢？最後又被祂所愛的人釘在十字架上呢？為什麼要為我們的罪過做補贖呢？然後將祂的體血留給我們，陪伴著我們呢？ 當我們愛上一個人的時候，我們會如何做呢？時常想著祂，想要見到祂，看著祂不發一語也很開心，願意為祂付出一切！ 相愛無距離，讓我們時常親近愛我們的主耶穌吧！