一個人最難得的修養,看破不說破(深度好文)
2021/02/04 來源:蔣小愛
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有人說,看破不說破是一個人難得的修養。
生活中,看破往往不難,不說破則很難。
有些人總是急於表達自己的想法,喜歡一吐為快,卻完全忽略了對方的感受;
殊不知,說得越多,矛盾越多,彼此間的距離越遠。
給自己一點沉默的時間,思考什麼該說,什麼不該說,是尊重,是智慧,是善良,更是一個人最好的修養。
1、看破不說破,是尊重
王陽明曾說:「大凡朋友,須箴規指摘處少,誘掖獎勸意多,方是。」
與朋友相處,就算要勸誡,也要少一點指責,多一點開導鼓勵,如此才正確。
急於炫耀自己看穿的那一點小事,容易引起人的反感,良心用苦的循循善誘才真正能令其接受。
曾經,有一位青年,雖然並沒有什麼真才實學,卻又非常喜歡顯擺。
有一次,被人當面說:「你不就是靠著親戚關係,才能當上主管,有什麼好炫耀的?」
他很生氣,然後跑去找他的朋友訴苦,抱怨自己被別人輕視。
事實上,朋友很清楚青年的為人,性格囂張跋扈。但是,他並沒有直接戳破,而是隱晦地勸解他:「做好自己就可以了,只要自己的才華和能力足夠好,就不用管別人說三道四。」青年聽後立即心領神會,欣然接受。
有些事看破,卻不必說破。
這位朋友在保存青年顏面的情況下,委婉地說出了自己的看法。
既給出自己的建議,又顧全了對方的面子,言語之間保持著尊重。
俗話說:「看透不說透,還是好朋友。」
說話的時候,考慮別人的感受,看破,但不必說破,給別人留有餘地,對方自然會感受到自己的真誠。
2、看破不說破,是智慧
中國有一句老話:看破不說破,面子上好過。
說話要謹慎,什麼話對什麼人可以說,什麼話該說不該說都要做到心中有數。
宋太祖趙匡胤在上演了「杯酒釋兵權」之後,身居高位的大臣人人惶恐。
殿前都虞侯這一要職連換數人後,最後由楊信擔任。
楊信上任後不久便「突發啞巴,言不能語」,只能打「啞謎」表達,再由貼身家童「翻譯」他的啞語,這樣一來,也絲毫不影響他的工作。
趙匡胤不僅沒有因為楊信「啞」而撤其職務,反而贏得了他的加倍信任,一度官運亨通,身兼數職。
但讓人意想不到的是,楊信臨終前,竟開口感謝了皇上對他的知遇之恩。
原來,楊信一直都在裝啞,因為有前車之鑑,他害怕步後塵,所以默默做好自己,不多說一句。
正如海明威說的:「我們用兩年學會說話,卻要用一輩子學會閉嘴。」
楊信深知禍從口出的道理,懂得沉默,可使自己少惹是非,少留把柄,不讓雜念擾亂心智。他很聰明,但是不耍聰明,最後得以善終。
古人說:「智者思而後言,愚者先言而後思。」說話出自天性,不說出自智慧。
為人處世,看破不說破,是一種洞察力,更是一種大智慧。
3、看破不說破,是善良
《荀子·非十二子》裡說道:「言而當,知也;默而當,亦知也。」
說話說的恰當,是明理和智慧的表現;不該說話的時候沉默的恰當,也是明理和智慧的表現。
記得曾經看過一個印象很深刻的故事:有一位朋友,是個口吃,說話特別慢。
有一天在路上遇到有人過來問路,偏偏這個人竟然也是個口吃,這位口吃的朋友在問路人面前,一語不發。
待問路的人離開後,同行的人很疑惑,問他為什麼剛才為何如此沉默。
口吃的朋友回答道:「人家也是口吃,我要是回答了,那人會以為我是在模仿戲弄。」
能說會道是一種能力;靜觀不說卻是一份不可多得的善良。
日常生活中也一樣,說很容易,懂得適時緘口卻不容易。
就算是再淺顯的事情,談及別人的短處,也需要巧妙地避開,不要加深彼此的痛處。
蔡康永說:「我不在乎說話之術,而在意說話之道。我的說話之道,就是把你放在心上。」
看破不說破的背後,不只是管住了自己的嘴,更是設身處地,體諒對方痛處的善良。
孔子曰:「納於言而敏於行。」
說話要謹慎,因為禍從口出,說話不謹慎,傷害自己又傷害別人。
體諒人心,善待他人,做到看破不說破,飽含了一個人高明遠識的善良。
真正的智者,知而不言,適時緘口。
看破不說破,是千帆過後的淡然,更是體諒他人的善良。
生活中,很多人不懂得「看破不說破」,喜歡炫耀自己看破的那些小事,只顧自己一時痛快,妄言妄語傷害對方。
有些事情,你我都懂,但不必說出來,因為一切盡在不言中。
看破不說破,知人不評人,知理不爭論。
所謂看破,不難,巧舌如簧,也不難,難的是,看破不說破。
要時刻懂得,謹慎說話。
「水深不語,人穩不言」,管好自己的嘴巴,不說無意義的話。
看破往往需要智慧,不說破則更能體現一個人的修養。