2024.09.30主耶穌的親筆信

(2024.10.04避靜講座)

作者：林豪

祈禱

祈禱就是與主耶穌做親密的交談，有如情侶之間深情的對話，或是父母與子女之間意義深長的對話。

祈禱讓我們感受到自己並不是孤立無援，而是時常處於天主的臨在，直到默觀的境界，聖施禮華說道：

「你不會祈禱嗎？將自己放在天主的臨在中，當你開始說：『主啊，我不會祈禱！』那你已經開始祈禱了。（道路，90）

你寫信給我說：『祈禱是和天主談話。可是談些什麼呢？』談什麼？就是談天主，談你自己：你的快樂、憂愁、成功與失敗、高尚的抱負、每日的擔憂，甚至你的弱點！感恩和祈求；真愛和賠補。

簡單地說，認識祂，也認識你自己：『與祂交往！』」（道路，91）

聖伯爾納多提到：

「認識真理有三級或三個階段：想登上第一級要靠謙遜的辛勞；想登上第二級要靠同情心，能在默觀中神魂超拔，才算升到了第三級。

第一級發現的真理是嚴肅的，第二級是慈愛的，第三級是純淨的；理智的研究引導我們達到第一級；憐憫別人的感情，推動我們登上第二級，純潔的心情把我們提升到第三級，這時我們已被高舉到，不可見的境界。」（論謙虛與驕傲的等級，第六章）

祈禱的方法大致可以分成：口禱、默禱、心禱及默觀等四種。

祈禱的意向又可以分成：朝拜，讚頌，求恩和感恩等四種。

祈禱的意向

還記得撒羅滿的祈求嗎？他沒有求財富、長壽、或打敗一切敵人而是求「智慧」，因此獲得了天主的歡心，天主不只賜予他智慧，其他所有的一切都一起賜予了他。

因此如果我們祈禱時，將我們的意向轉向天主，例如說：主啊！讓我找到稱職而又有尊嚴的工作，好能讚美光榮祢；讓我有足夠的勇氣面對困難與挫折，為光榮你的名；讓我有足夠能力勝任我的工作，做到盡善盡美，作為奉獻給你的祭獻等。

以上的祈禱並沒有強求升官發財，而是為了讚美、光榮天主而求，因此，我們應該要不斷地糾正自己的祈禱意向；如果我們在日常生活及工作中，努力奮鬥光榮天主，其他所有的一切自然都會隨同到來。

文字傳情

聖經可以說是天主所寫給人類的親筆信，舊約是天主雅威藉由聖經作者及先知，將天主的啟示傳達給人類；新約則是主耶穌基督親自將自己介紹給人類，其中充滿著無限的愛。

在教會初期聖保祿留給我們十三封書信，目的是要鞏固他在各地方所建立的教會，並告訴他們必須遵守的規誡，以及重要的訊息，內容充滿著深切的感情。

聖伯多祿、聖雅各伯、聖若望及聖猶達所留下來的書信，就如同父親含著深情對子女們寫下所有的關懷，這些書信的內容都是來自於聖神。

聖神藉著聖保祿的親筆信，寫給他們的訊息銘都刻在他們心版上：

「你們就是我們供職所寫的基督的書信：不是用墨水寫的，而是以生活的天主聖神。」（格後3：3）

「我們眾人以揭開的臉面反映主的光榮，漸漸地光榮上加光榮，都變成了與主同樣的肖像，正如由主，即天主在我們內所完成的。」（格後3：18）

聖經中的每一句話，都是來自於聖神，要讓我們逐漸與祂認同，然後越來越肖似主基督。

與主基督認同

在山中聖訓裡，主基督告訴我們：

「不是凡向我說：『主啊！ 主啊！』的人，就能進天國；而是那承行我在天之父旨意的人，才能進天國。到那一天有許多人要向我說：主啊！ 主啊！我們不是因你的名字說過預言，因你的名字驅過魔鬼，因你的名字行過許多奇蹟嗎？那時，我必要向他們聲明說：我從來不認識你們……。」（瑪7：21-23）

這句話是否為我們而言，是很深切的提醒呢？我們是否與主基督認同呢？我們每天的生活是為了誰呢？是為了自己的虛榮心，或是光榮天主呢？這將會是我們在私審判時的必考題。

我們一定要抓住重點，要與主基督認同，做天主所愛的事；相反地，一切與愛天主及愛人無關的事，都是不重要的事，我們要將這些垃圾清除乾淨，不要讓他們影響我們，這樣我們就會變得很單純，很潔淨，很平安，這樣才能夠使我們心靈潔淨，走上成聖的道路。

在愛中成長

友誼是使徒工作有效的方法，有時候也是一種冒險，因為我們必須要對他人開放自己，才有機會換得真心；但是對別人交心，也有可能會受到傷害，但是為了光榮天主，這一切都會有無限的價值。

在祈禱中，我們與天主建立深切的友誼，體驗到神聖父子之情，感受到天主無限的愛，因此聖保祿會大聲疾呼：

「沒有任何事物能使我們與吾主基督耶穌，在天主之內的愛相隔絕！」（羅8：39）

愛的滋長，需要時間、交談、信任、忠誠，最後才能夠彼此託付，人與人之間的關係是如此，我們與天主之間的關係也是一樣的。我們需要時間與我們所愛的人單獨相處，互相傾吐，表達彼此的愛意，這樣才能夠使我們的愛逐漸增長。

以基督的心為心

由主耶穌的親筆信中，我們可以瞭解到：

主耶穌是真人又真天主，祂具有完美的人性及天主性，祂就是天主的智慧，祂有一顆血肉的心，祂熱愛聖母瑪利亞、聖若瑟及宗徒們，祂瞭解人們的軟弱與需要，祂憐憫寡婦，祂寬恕罪人，祂醫治所有病痛纏身的人，祂驅逐魔鬼，祂使死人復活，祂平息風浪，祂教導人們天主的智慧，祂履行正義，不畏強權，祂為所愛的人流淚，祂一生窮困，居無定所，祂擁有深愛祂的人，祂明瞭天主的旨意，誓志堅持到底，為祂所愛的人犧牲了生命，最後祂復活升天了，將祂的體、血留給我們，作為獲得永生的食物與飲料，祂自願被監禁在聖體櫃中永遠陪伴我們，祂與聖父遣發聖神賜予我們所需要的智慧…等。

「主耶穌基督的心」是充滿智慧、剛毅、正直、柔軟、仁慈、憐憫、謙和、良善心謙、忍受苦難、使命必達…等，在歷史上所有聖人們及主耶穌的追隨者，終其一生為學習主耶穌的榜樣，「以基督的心為心」，並且以堅定的信德達成天主所交託的使命；完全認同天主旨意的行為是：「愛主所愛，要主所要！」

主耶穌有特別鍾愛某些人嗎?當然有!當我們讀到「塔冷通的比喻」時，就應該清楚地了解到：「主人對忠信的僕人說：好！善良忠信的僕人！你既在小許事上忠信，我必委派你管理許多大事：進入你主人的福樂吧！…主人對那懶惰的僕人說：可惡懶惰的僕人！…你們把這個『塔冷通』從他手中奪過來，給那有了十個『塔冷通』的，因為凡是有的，還要給他，叫他富裕；那沒有的，連他所有的，也要由他手中奪去。至於這無用的僕人，你們把他丟在外面黑暗中，在那裏必有哀號和切齒。」(瑪25：14-30)

主耶穌的母親瑪利亞、大聖若瑟、所有歷代聖人們，還有我們這些不斷地努力奮鬥成聖的所有基督信徒們，都是主耶穌基督所鍾愛的對象，因此，我們要師法基督的榜樣，「以基督的心為心」，愛主愛人，終能「成為另一個基督，成為基督自己(alter Christus, ipse Christus)。」