分類 多明我語錄

176.不要驚訝,不必奇怪-#多明我語錄

176.不要驚訝,不必奇怪-#多明我語錄 人算不如天算 我們總是認為:「人無遠慮,必有近憂。」在生活中我們不斷地作計畫,甚至於要及時修改計畫,為什麼呢?因為計畫趕不上變化。我們必須承認在精細或細膩的計畫中,總是會被臨時的情況給打亂。 在三國演義中,我最佩服的就是諸葛亮,他神機妙算,料事如神,督軍「赤壁之戰」造成三分天下,他有名的事蹟包括:借東風、草船借箭、空城計等,最後病死於五丈原,年僅53歲,可...

174.寬大的心-#多明我語錄

174.寬大的心-#多明我語錄 要培養寬大的心,這是一件不容易的事,我們很容易以自己的主觀意識去判斷人及事,這個人就是這樣,這件事一定是這樣;他不可能改變,這件事不會有轉圜的餘地;這人沒救了,這件事沒指望了。 其實我們已經做下了結論,下了斷語,以我們自己的能力去處理事情,讓天主的恩寵毫無發揮的空間,因此我們不再盼望,不再忍耐,不再祈求協助,與天主的關係就此斷開,處於絕望之中,更別說祈禱了。 沒有人...

173.是忠告嗎?-#多明我語錄

173.是忠告嗎?-#多明我語錄 是忠言逆耳嗎? 2023.11.13今天讀到:「基督剛經過」的引言,令人感慨萬千。 聖施禮華說道:「我的記憶依舊猶新,當我還是個年輕神父時,經常有人給我忠告,有兩句有關如何『往上爬』的忠言;第一句是工作不要太賣力,不要承擔大多使徒工作,以免樹敵及招人嫉妒。 第二是不要動筆成文,因為即使東西寫得很正確,不缺愛德,仍難免遭人誤解。 感謝天主,我從未理會那些忠言,而且很...

172.愛德-#多明我語錄

172.愛德-#多明我語錄 我們常說:「施比受更有福!」這確實是愛德的具體表現,這也鼓勵我們要為需要的人施行愛德,不要計較得失,以利他為上。 如果我們說,對愛德最完美的詮釋,就是聖保祿所說的:「愛的真諦」(格前13:4-13)這絕對是正確無誤的,但是,愛德還有其他形式的表現。 聆聽 聆聽是一種天賦,需要學習及耐心,也是愛德的一種表達。 許多人沒有聆聽的習慣,反而是不斷地急於表達自己的意見,因為他認...

171.痛悔和謙卑的赤心-#多明我語錄

171.痛悔和謙卑的赤心-#多明我語錄 聖詠總共有150篇,每一篇詩篇都很美,我們在彌撒中的答唱詠會誦唸或是詠唱到聖詠,相傳作者為達味聖王,因此又稱為「達味聖詠集」,但是,也有人認為,不是達味一人所著,且非同一時間完成的。 我很喜歡的其中一篇聖詠,就是聖詠五十一篇,而且對於罪人的懺悔及悔改,十分受用且發出共鳴。 達味到底犯了什麼罪? 聖詠五十一篇在前面就註明著:「作於納堂先知前來指責他與巴特舍巴犯...

170.淨化的過程-#多明我語錄

170.淨化的過程-#多明我語錄 面對負面的情緒 面對他人不公平的待遇,無理的汙衊,輕率的態度,刻意的冒犯,失序的行為,無稽的猜忌,負面的情緒等,我們要如何去面對呢? 最簡單而又合情合理的方式,就是:「以眼還眼,以牙還牙。」這是天經地義的事,不要讓別人以為我是弱雞,或是魯蛇了。 雖然這是最直接且明快的反應,但是在我們的情緒發洩之後,後果要如何收拾呢?言語如刀劍,經常是刀刀見骨,這樣的傷害是刻骨銘心...

169.千奇百怪的謠言四起-#多明我語錄

169.千奇百怪的謠言四起-#多明我語錄 謠言四起 在1940年3月,海納街的宿舍自招生之後不久,就一直在滿載營運。它的大門向所有的人們敞開,其喜悅、快樂的氣氛,使許多學生們帶著朋友們來到那裡。 但就在這個時候,一群學生在參觀了宿舍後,開始指責小教堂裝飾著「共濟會和陰謀集團的符號」,並且聖體是以芳香四溢的麵餅做成的。 原因是,施禮華神父很重視聖體龕,要求製造商在裡面鋪上金線織布。然而,黏著襯裡的膠...

168.中傷與謠傳不斷-#多明我語錄

168.中傷與謠傳不斷-#多明我語錄 平信徒不是一種聖召嗎? 在1940年3月的時候,對施禮華神父關於一般人可以成為聖人的教導,第一次批評的聲浪傳回來了。考慮到當時天主教的思想和措施,這一些神父們的這種批評及反應,是可以理解的。 在當時的教會法中,平信徒的唯一定義是「non clericus(不是神職人員)」,直到梵蒂岡第二次大公會議,才定義了平信徒的角色。在梵二大公會議之前,並不被認為平信徒是一...

167.我不會,我不行,但是我很愛你-#多明我語錄

167.我不會,我不行,但是我很愛你-#多明我語錄 情境不同,感受不同 同樣的一句話,在不同的年齡或不同的場合,說出來,會有不同的效果。 父母們都有教導孩子的經驗,當我們在教導小學以下的孩子時,我們說道:「你會繫鞋帶嗎?」孩子回答說:「我不會,我不行,請你幫助我或是教導我。」這是可以理解的,因孩子需要學習。 當我們發現孩子逐漸長大了,功課跟不上,心裡開始著急發慌,於是對孩子問道:「你的成績為什麼考...
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