2024.10.11以基督徒的角度來瞭解人的形象(The Christian image of man)
作者：María Rabell García（白孟德神父供稿）
譯者：林豪
依據教宗本篤十六世要求，在他過世後才能公開此文章。
「以基督徒的角度來瞭解人的形象(The Christian image of man)」這篇文章是榮休的教宗本篤十六世，反思我們這個時代的一些最重大危機。
教宗本篤十六世認為，當前的危機是超過了社會和文化之轉型，深刻地影響人類對其本身意義的理解；在他論及「人類學的解構（anthropological deconstruction）」時談到，其目的在重新定義性別差異、婚姻和家庭等概念，而這個過程威脅到這些組織的穩定性和意義，將人類視為可以重塑自己、脫離任何原本預設的人之本質。
教宗本篤十六世警告說，這種與人類本質觀念的決裂，將產生嚴重後果；透過否認男人和女人的二元性，家庭存在著天主神聖的設計這個概念受到了質疑，人類尊嚴同時受到威脅，因為人類不再被視為一個天主神聖的創造，將其轉變為被技術和文化操縱的產物。
教宗本篤十六世在其文本中提出，最重要的後果之一，就是家庭的危機，將如何直接影響到對基督徒信仰的理解和生活；失去家庭經驗侵蝕到信友們用來與天主建立關係的語言。在基督宗教的傳統中，天主被稱為父親，主耶穌被稱為聖子，教會則被視為母親，這些關係都是基於家庭經驗而來的。
然而，如果父親、母親、兒子和女兒的範疇，失去了原本其本質的意義，人們理解天主並與天主建立關係的能力，也就此被削弱。在他擔任教宗以及擔任樞機主教期間，教宗本篤十六世就已經表達了，他對家庭制度不斷惡化之情況憂心忡忡。
樞機主教若瑟‧拉辛格（Joseph Ratzinger）說道：「一個與所有一切及每個人都認同的主耶穌，如果成為一位沒有義怒、沒有真理及真愛而又心硬的主耶穌，那就不是聖經所記載的那位真正的主耶穌，而是對祂極致的諷刺。」[…]真正的寬恕與懦弱的放任是截然不同的。 […] 如果存在的是，允許一切肆意妄為的主耶穌，而不是被釘在十字架上的主耶穌，那麼十字架的痛苦就不必要治癒人類了。」
在榮休教宗未發表的文本中警告道：人類成了是由「自己製造的（self-made）」，教宗強調出，他對現代世界在人類身份和家庭等基本問題上，所採取的方向而擔憂，因為其否定了天主，並造成家庭解體的密切關係；人們在拒絕造物主存在的同時，人類作為天主受造物的尊嚴，因此也被蔑視了。
此外，榮休教宗還表示道：「今天，人們否認人類作為一個自由的存有，以任何方式受制於決定其自由空間的本質；為此，人類不再具有其本質，而是『創造了自己』。人之所以不再有本質：因為是由他自己決定自己是男性或是女性，因此是人自己創造了人，並且由人們決定了自己的命運，而人的命運不再來自於具有創造大能的天主之手，而是來自人類所發明的實驗室。」
