2025.02.23天主教與基督教有何差異

作者:林豪

前言

一般人對天主教與基督教的看法是，天主教信瑪利亞而基督教就是信基督啊？這樣的認知與事實相差甚遠，還有一種陰謀論，認為有人故意醜化天主教，因為天主教特別敬禮主基督的母親，因此稱天主教為瑪利亞教，事實上卻非如此，

天主教的由來

天主教在英文稱為Catholic，亦即公教會的意思，也就是屬於普世性的教會，是由主耶穌基督於大約於西元三十三年親自建立的教會，之後由主基督所揀選的十二位宗徒，依照主耶穌升天前所交代他們使命說道：

「天上地下的一切權柄都交給了我，所以你們要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們授洗，教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。看！我同你們天天在一起，直到今世的終結。」（瑪28:18-20）將其教導傳揚至世界各地。

為什麼羅馬教宗是主基督的繼承人呢?

為什麼要強調這一點，因為基督教不接受羅馬教宗及訓導當局的權威，在1517年與天主教分裂，在歷史上稱之為教會改革，在此我們做以下的說明：

主耶穌親自任命「聖伯多祿（基督教稱為「彼得」）」，作為祂的代表或繼承人，成為宗徒之長；

天主教的依據在於瑪竇福音的紀載，當時耶穌來到了斐理伯的凱撒勒雅境內，就問門徒說：「人們說人子是誰？」他們說：「有人說是洗者若翰；有人說是厄里亞；也有人說是耶肋米亞，或先知中的一位。」

耶穌對他們說：「你們說我是誰？」西滿伯多祿搶先回答說：「祢是默西亞，永生天主之子。」這一次的回答，他得了滿分，所以主耶穌回答他說：「約納的兒子西滿，你是有福的，因為不是肉和血啟示了你，而是我在天之父。

我再對你說：你是伯多祿（磐石），在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門絕不能戰勝她。我要將天國的鑰匙交給你；凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。」（瑪，16：13-18）

2月22日慶祝主基督建立聖伯多祿宗座節

白孟德神父說道：聖傳告訴我們伯多祿曾在安提約基雅住過一段時間，他在那裡傳播主基督的福音，直到遭遇一場血腥的迫害，打斷了他的傳教工作；黑落德王將雅各伯斬首了，然後又逮捕了伯多祿；聖路加告訴我們，伯多祿被關在監獄裡，然而教會一直在為他向天主祈禱。

聖伯多祿被天使所救出後，離開了巴勒斯坦前往其他地方，聖經並沒有提到他哪裡去了；然而，依據聖傳告訴我們，他去了當時世界的首都羅馬，以便將救贖世界各邦國所揭示的真理之光，能夠從世上最首要的城市開始，更有效地傳播到整個世界。

西滿‧伯多祿在提庇黎雅海上捕魚的那些日子，已經過了很長的時日；主基督要求他放棄自己的漁船，並派遣他到更廣闊的大海，為一艘更大的船掌舵。為了完成這一項使命，我主承諾給予神聖的協助：「但是西滿，我已為你祈求了，為叫你的信德不至喪失，待你回頭以後，要堅固你的兄弟。」(路22:32)

主耶穌基督向聖伯多祿許諾了對教會的特殊權柄，主基督是教會的元首、「活石（living stone）」（伯前 2:4），祂確認將自己的教會（建立在伯多祿之上）將戰勝死亡的權勢，主耶穌說，伯多祿的使命是要守護信仰，並堅定他兄弟們的信仰。

加里肋亞的漁夫伯多祿，在羅馬城建立了他的宗座教區，主耶穌升天後，伯多祿立刻行使了他的宗座權，成為宗徒的領袖。伯多祿將從主耶穌基督那裡獲得的權柄，傳承給了他的繼任者，所有的羅馬主教們。

教會的聖傳一致認為，這項繼承權只存在於「主基督是用自己的血，所建立並祝聖的神聖羅馬教廷的眾主教們；因此，無論是誰接替並擔任了伯多祿此一職位，都按照主基督自己的計畫，即擁有了伯多祿成為整個教會首要的地位。」此一信條一直是天主教的信仰，並且體現於教會的各段歷史中。

因此，教宗是教會共融的有形源頭與基礎，無論是在主教之間，或是在信友之間。

聖伯多祿大殿祭台下面「宗徒之長」的墳墓，以此可見及實質的方式提醒我們，西滿‧伯多祿是堅固、可靠及不可動搖的磐石，吾主在他身上建立了整個教會，使之永遠存立。

聖伯多祿從主基督之口接獲了使命，負責監督教義的純正及信仰中的兄弟姊妹的傳統；另外，還有在聖神的特殊助佑下，具有絕對的權威來解釋默示錄中所包含的真理。

由以上的說明我們可以清楚地瞭解到，教宗權柄的由來，直到現任教宗方濟各已經為第二百六十七任教宗。

西元以主耶穌誕生為元年

西方天主教國家推算主耶穌於羅馬建國754年時誕生，以此作為西元元年；然而之後精確推算的結果，認為主耶穌在西元前7-4年左右誕生的說法是最可靠的（維基百科）。

在英文中「紀元前」是用「B.C.」來代表，「紀元後」是用「A.D.」代表；「B.C.」意指「Before Christ」（「基督前」）的首字母縮寫；而「A.D.」則是拉丁文「Anno Domini」（「主的年份」）的縮寫，由此可見天主教信仰對西方國家及全世界的影響，直到現在天主教在世界各地都保有其原貌。

基督教即誓反教

那麼「基督教」又是怎麼回事，這就必須談到歷史了，「基督教」原本稱為「誓反教」（Protestant）或「基督新教」亦即在當時的歷史中，他們宣誓反對教宗，而脫離了慈母教會，而「基督教」這個名詞則是由這些「誓反教」派傳入中國後變更的名稱，這些教派在維基百科全書中都可以找到內容，好吧，讓我們來探討一下天主教會在歷史上的演變，宗教革命後的「基督新教」。

首先是「路德教會」是由馬丁‧路德（Martin Luther，1483年11月10日—1546年2月18日， 在德國艾斯萊本逝世）本名Martin Luder，於1517年所建立，他本來是奧斯定會的教士、神學家和神學教授。

「長老教會」（Presbyterian church），是由約翰‧加爾文（John Calvin，1509年7月10日－1564年5月27日）於1560年所建立，他是法國著名的宗教改革家、神學家、基督新教的重要派別「加爾文派」的創始人。

浸信會（Baptist Churches，又稱浸禮會），基督新教主要宗派之一，是由約翰史密斯於1606年建立於荷蘭的阿母斯特丹。

「救世軍」（The Salvation Army）由卜維廉及卜凱賽琳（William Booth and Catherine Booth）於1865年，在英國倫敦東部創立。

英國國教會（Church of England）或「聖公會」（Anglican），原是羅馬公教的教會，由英格蘭國王亨利八世創始於1533年並作為英格蘭的國教，由英格蘭國王擔任教會最高首腦。

2009年，羅馬天主教教宗本篤十六世簽發宗座憲章，設立特別教區，允許聖公會神職人員及信徒，能夠與羅馬天主教保留原有的聖公會傳統，因此聖公會得以與天主教完全共融。

還有其他許多新生教派不在此一一介紹，因為基督教是由天主教分裂出來的，各教派皆有其創始人，而唯有天主教是由主耶穌基督親自建立的。

目前基督教新教主要教派總數接近2,000個。

為什麼天主教敬禮聖母瑪利亞?

由前述「天主教與基督教的不同」之歷史背景，我們清楚地瞭解到，天主教是由主耶穌基督親自建立的，主耶穌基督是教會之首也是我們崇敬的中心與目標，而所有的成員都是其肢體，耶穌基督是天主聖三的第二位，因此天主聖三亦臨在於教會。

為什麼天主教如此敬禮聖母瑪利亞呢？在一個家庭裡媽媽佔有很重要的地位，一個充滿愛的家庭是最幸福的家庭，如果沒有我們的父母就不會有我們，如果沒有他們慷慨的奉獻與犧牲，我們也不會無憂無慮的成長。

試想如果我們能有機會挑選我們的母親，我們一定會挑最好的，是不是要美麗、大方、充滿愛心、絕不生氣、絕對的耐心…有列不完的條件，如果連人都會這樣想，那麼一位創造天地，能無中生有，全真、全美、全善的天地主宰要降生人間，是不是更可以選擇一位，最完美毫無瑕疵的母親，才能作為天主的母親，當然可以啊！

因此聖母瑪利亞是除了主耶穌基督真人又真天主以外最完美的人，教會藉由啟示稱聖母為「始胎無染原罪者」（1854年12月8日教宗碧岳九世宣布了聖母無染原罪之信理），她藉由聖神的大能而受孕，而且因為聖母慷慨地答應了天使佳卑額爾的領報，主耶穌基督全世界的救恩才能進入世界，而當時聖母只不過是十五歲左右的小女孩，就在那時起她的生命就完全與主耶穌結合在一起。

聖母瑪利亞三個特殊身份：聖神的淨配、天主的母親及我們的母親

記得史考特‧韓（Scott Hahn）曾說：「瑪利亞是天主的傑作，你曾否遇過一位正在美術館內，陳設個人作品的藝術家嗎？如果你的目光一直注視著他的精心傑作，你會因此而觸怒他嗎？你沒有注意到那位藝術家，只全心欣賞他的作品，他會因此而生氣嗎？

難道他會說：『嘿！你該看的是我啊！』不會的，當你讚美藝術家的作品時，此時正是使他獲得光榮的時刻。瑪利亞即是天主的作品，從起初直到現在。」（甜蜜的家庭—羅馬）〔1〕

的確在這世界上所有的受造物存在的目的，就是為了要光榮偉大的造物主，當我們欣賞大自然的優美奇景時，不禁要讚嘆到造物主的神妙化工，其中聖母瑪利亞是天主最得意的傑作，她具有特殊的地位，她是天主的婢女、聖神的淨配同時也是天主子的母親，當然也是全人類的母親，如此崇高的地位，自然應當受到世人的敬仰。

在天主教道理中，對聖母瑪利亞詮釋如下：「由於童貞瑪利亞完全接受天主的旨意，即其聖子的救贖工程，以及聖神的整個活動，使她成為教會信德與愛德的模範。因此她被『尊為教會最崇高，最卓越的成員』，她甚至是教會『典範』的實現。」這就是教會對聖母瑪利亞的看法。

教會傳述聖母瑪利亞崇高的地位的論著有非常多，在天主教道理中也說明得十分清楚，就連在聖母蒙召升天之後，仍然不斷地與人類接觸，提醒世人她慈母的地位，是不容忽視地。

歷代聖人、聖女無不將聖母推崇至最崇高的地位，而且不斷地依賴聖母的助佑，戰勝魔鬼、拒絕誘惑且光榮天主，終能達成天主的使命，因此教會內對聖母瑪利亞有許多的敬禮，皆為表達世人對聖母孝愛之情。

天主教與基督教的差異─AI解答

主要體現在以下幾個方面：

1. 歷史起源

天主教

源於羅馬帝國時期的早期教會，自稱繼承耶穌門徒彼得建立的教會傳統。

基督教（新教）

始於16世紀宗教改革（馬丁‧路德等人），因反對天主教部分教義與制度而分離。

2. 權威來源

天主教

[權威 = 聖經 + 教會傳統 + 教宗詮釋]

教宗被視為耶穌在世代表，擁有「無誤特恩」。

基督教（新教）

[權威 = 唯獨聖經]

強調信徒皆可直接理解聖經，無需教會中介。

3. 核心教義差異

主題	天主教	基督教（新教）
救贖觀	信德 + 善行（如參與聖事、告解）	因信稱義（唯獨信德）
聖母瑪利亞	無原罪、蒙召升天、代禱中保	尊為耶穌之母，但反對代禱與特殊地位
聖禮	七件聖事（洗禮、聖體、告解等）	僅承認洗禮與聖餐禮
煉獄	存在煉獄，亡者需淨化後升天	否認煉獄

4. 教會制度

天主教

[教宗→樞機主教→總主教→主教→神父]

聖統階級制度，教宗為最高領袖。

基督教（新教）

各教派獨立（如路德宗、聖公會），多以牧師領導，強調「信徒皆祭司」。

5. 儀式差異

天主教

彌撒使用葡萄酒與無酵餅

需要向神父告解

教堂內有聖像、十字苦像，也會誦唸玫瑰經

基督教（新教）

聖餐用普通餅與葡萄汁，只是一種象徵意義，因此不是聖事

直接向上帝禱告，不需要告解

教堂裝飾簡樸，強調講道

6. 經典延伸

天主教

聖經包含《次經》舊約46卷，新約27卷共73卷（7卷不被新教承認）

基督教（新教）

僅承認39卷舊約，新約27卷共66卷

簡易對照表

	天主教	基督教（新教）
最高領袖	教宗	無統一領袖
聖母地位	特殊崇敬	普通尊敬
聖職人員	獨身制	可結婚
教堂風格	華麗雕塑/彩窗	簡約設計

📌 注意：中文常統稱「基督教」，但嚴格區分應為「天主教」vs「新教」。東正教則是另一獨立分支。

7. 基督教新教主要教派分類

總數估算≈300−900+

（依「獨立組織」或「神學差異」標準不同）

〔1〕   主流歷史宗派（約20+大類）

路德宗（信義宗）

改革宗（加爾文派）

聖公會（安立甘宗）

浸信會

衛理公會（循道宗）

五旬節派

基督復臨派

貴格會（公誼會）

〔2〕   地區性獨立教派

（如中國家庭教會、非洲獨立教會等）

數量超過500+

〔3〕   新興運動衍生教派

（如靈恩派、福音派中的分支）難以精確統計

[1] 林豪，甜密的家庭—羅馬（讀後心得），參考網頁:

https://blog.xuite.net/lin.haw/twblog/128328648