207.   再談告解聖事－#多明我語錄

四旬期讓我們回想起主耶穌的一生，並陪伴著主耶穌，度過塵世生活、苦難、死亡與復活等階段，在這段期間，讓我們特別效法主耶穌，在開始公開傳教前，所做的四十天齋戒祈禱，並接受魔鬼的試探，三退魔誘。

在四旬期中，我們可以更加反省自己，有哪些部份是我們的弱點，哪些問題是我們一直無法改進的，或是急需糾正的部分，我們可以多做一些祈禱，祈求天主賜予恩典，光照我們的內心，好讓我們有勇氣多做一些克己，並作出些微的改善，以迎接主耶穌的復活。

因此，我們再談論一下告解聖事，好讓我們在今年的四旬期，能夠作更好的準備。

達味聖王的悔改

阮文順樞機曾經引用這句話，並給予每一個人及大的鼓勵：「每一個聖人都有他的過去，每一個罪人都有他的未來!( Every saint has a past, and every sinner has a future.)」(奧斯卡‧王爾德 (Oscar Wilde)，《一個無足輕重的女人(A Woman of No Importance)》)

聖人也會犯罪，但是聖人與罪人不一樣的地方是，他們犯了罪，他們承認己罪，並且不斷地悔改與天主和好，因此聖人的一生就是不斷地悔改及皈依天主的過程。

在此以達味聖王為例，他曾經犯過重罪，但是他很清楚地體驗到天主的仁慈，因此他寫了聖詠五十一篇，內容提到：「天主，祢不輕看痛悔和謙卑的赤心。」這段話對於罪人的懺悔及悔改十分受用，並且與之發出共鳴，今簡摘如下：

天主，求祢按照祢的仁慈憐憫我，依祢豐厚的慈愛，消滅我的罪惡。

求祢把我的過犯洗盡，求祢把我的罪惡除淨，

因為我認清了我的過犯，我的罪惡常在我的眼前。

…

主，求祢開啟我的口唇，我要親口宣揚祢的光榮。

因為祢既然不喜悅祭獻，我獻全燔祭，祢也不喜歡。

天主，我的祭獻就是這痛悔的精神，天主，祢不輕看痛悔和謙卑的赤心。

…

這是一篇發自內心深處的懺悔之歌顯示出，雖然，天主不會與罪惡妥協，但樂見罪人的悔改，且絕不輕看痛悔和謙卑的赤心。

詳細內容參閱171.  痛悔和謙卑的赤心－#多明我語錄：

https://dominichawlinblog.com/post-108251758/

誠心的告解

由達味聖王的例子，能夠讓我們了解到，誠心的悔改是獲得罪赦的關鍵，如果一個人不願意悔改及寬恕他人，所辦的告解亦屬無效，緣由來自於天主經的內容：「求祢寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣。」

主耶穌要我們為得罪我們的人祈禱，讓他們能夠順從天主的恩寵而改過向善，但是並沒有要我們擁抱得罪我們的人，也不是要我們如同得了失憶症一樣，忘記所有的一切，而是要寬恕自己及他人，因此獲得釋放。

我所告的罪都一樣

我們經常遭遇的問題是，我所告的罪幾乎都是一樣，如此一來，告解為我而言有何意義呢？

告解聖事是一份聖化的恩寵，我們可以從中獲得力量及恩寵，使我們誠心地承認自己的過犯，並且繼續地奮鬥到底；每一次犯錯都能夠讓我們從中獲得經驗，是在什麼樣的情況下容易讓我們跌倒，因此我們能夠預先提醒自己，要躲避這樣的情況，戰勝誘惑及自己的軟弱。

而且勇敢的告解，是一項愛天主的表現，因為我們意識到：天主如此愛我，因此當我犯錯時，應該要向天主道歉，而且天主一定會原諒我的，並且我們還應該賠補所冒犯的人、是、物，是如同十字架一樣，有垂直的關係及水平的關係。

有一位信友對一位良善的神父說道：「神父，因為我每次告解都是告明同樣的罪，因此讓我感到羞愧，並且告解對我似乎沒有任何功效。」

這位良善的神父回答道：「你願意來告解，這是值得欽佩及嘉獎的事，因為你有勇氣願意與天主和好，你認為自己都犯同樣的罪而羞愧，其實你應該慶幸的是，祢沒有犯其他更嚴重的罪過，而且你沒有發現到，因為你勤於告解，因此祢不斷地在進步當中呢！」

不良的告解

有的信友在告解時，不是在告明自己的罪，而是在述說別人的過錯，目的是以各種理由說明：我之所以犯錯，都是因為別人所引起的，我的罪比較小，他犯的罪更大；這就如同亞當情節一樣。如此一來，這並不是告解，也不是真心悔改，而其目的是在詆毀他人，並且別具用心呢！

因此，此人的罪過被赦免了嗎？或是引發了其他的問題呢！因為傷害到其他的人，並且完全扭曲了告解的目的。

若是一位熱心的好神父不明就理地介入判斷，反而使問題變得更為複雜；然而，一位充滿智慧的神父則會提醒告罪者，應該是要告明自己所犯的罪，而不是數算他人的過錯。

教宗良十四世的講道

教宗在2025年8月13日星期三公開接見時，以「主耶穌的逾越奧蹟：出賣。『難道是我嗎？』（谷14:19）」為主題，講述到最後晚餐的情景及猶達斯的出賣，帶領大家做自我反省，教宗提到：

親愛的弟兄姊妹們，今天我們同樣能夠誠懇地捫心自問：「難道不是我嗎？」這並非為了感到被指責，而是要在心中為真理敞開空間，救贖即始於此：意識到我們或許就是背棄天主的人，但同樣也能成為重拾、守護，並更新這份信賴的人。

歸根究底，這就是希望：深知縱使我們辜負了天主，祂也永遠不會辜負我們；縱使我們背叛祂，祂的愛永不停止。若我們允許自己被這份愛觸動——謙遜、受傷卻始終忠誠——我們就能夠真正重生，為此我們終將不再活得如同背叛者，而是如同身為永遠被寵愛的孩子。

結語

主耶穌為了愛我們及救贖我們，而屈尊就卑，取得人性，為我們承受了一切的痛苦，並為我們立下了榜樣，因此在主耶穌的面前，不要害怕！祂是真人又真天主，祂了解我們是由易碎的材質所製成的，也了解我們的軟弱。

讓我們能夠如同那位天生的瞎子巴爾提買一樣，勇敢地吶喊出：「耶穌，達味之子，可憐我罷！」（谷10:47）為此而獲的了救贖，且跟隨了主耶穌。

緬文Google翻譯:

၂၀၇။ ဝန်ခံခြင်းဆိုင်ရာ ဓမ္မအမှုတော်အကြောင်း နောက်ထပ်ဆွေးနွေးချက် – #DominicQuotes
ဥပုသ်ကာလသည် ယေရှုခရစ်တော်၏ဘဝကို ကျွန်ုပ်တို့အား သတိပေးပြီး ကိုယ်တော်၏ မြေကြီးပေါ်ရှိဘဝ၊ ဒုက္ခ၊ သေခြင်း နှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းတို့ကို ကိုယ်တော်နှင့်အတူ လိုက်ပါနိုင်စေပါသည်။ ဤကာလအတွင်း၊ အများပြည်သူဆိုင်ရာ ဓမ္မအမှုတော်မစတင်မီ ယေရှု၏ ရက်လေးဆယ်ကြာ အစာရှောင်ခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်းကို အထူးအတုယူကြပါစို့၊ မာရ်နတ်၏ သွေးဆောင်မှုများကို လက်ခံပြီး သူ၏ ဓာတ်မတည့်မှုသုံးမျိုးကို တွန်းလှန်ကြပါစို့။

ဥပုသ်ကာလအတွင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အားနည်းချက်များ၊ တိုးတက်အောင် မလုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့သော ပြဿနာများ သို့မဟုတ် အရေးတကြီး ပြုပြင်ရန် လိုအပ်သော နေရာများကို ဖော်ထုတ်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်ကို ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ ဆင်ခြင်သုံးသပ်နိုင်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ နှလုံးသားများကို လင်းစေရန်၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ငြင်းပယ်ရန် သတ္တိရှိစေရန်နှင့် ယေရှု၏ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကို ကြိုဆိုရန် အသေးစားတိုးတက်မှုများ ပြုလုပ်ရန် ဘုရားသခင်ထံ တောင်းဆိုခြင်းဖြင့် ပိုမိုဆုတောင်းနိုင်ပါသည်။

ထို့ကြောင့်၊ ယခုနှစ် ဥပုသ်ကာလအတွက် ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ ပြင်ဆင်နိုင်စေရန်အတွက် ဝန်ခံခြင်းဆိုင်ရာ ဓမ္မအမှုတော်ကို ထပ်မံဆွေးနွေးကြပါစို့။

ဘုရင်ဒေးဗစ်၏ ကာဒီနယ် ငုယင်ဗန်သွမ်၏ ဘာသာပြောင်းလဲခြင်းသည် ဤကိုးကားချက်ကို လူတိုင်းအတွက် ကြီးမားသော အားပေးမှုတစ်ခုအဖြစ် တစ်ချိန်က ကိုးကားခဲ့သည်- “သူတော်စင်တိုင်းတွင် အတိတ်ရှိပြီး အပြစ်သားတိုင်းတွင် အနာဂတ်ရှိသည်။” (Oscar Wilde, အရေးမပါသော အမျိုးသမီး) သူတော်စင်များလည်း အပြစ်ပြုကြသော်လည်း သူတော်စင်များနှင့် အပြစ်သားများ၏ ကွာခြားချက်မှာ ၎င်းတို့၏ အပြစ်များကို ဝန်ခံပြီး အဆက်မပြတ် နောင်တရကာ ဘုရားသခင်နှင့် ပြန်လည်သင့်မြတ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် သူတော်စင်တစ်ဦး၏ ဘဝသည် နောင်တရခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်ထံ ကူးပြောင်းခြင်း၏ စဉ်ဆက်မပြတ် ဖြစ်စဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်။

ဘုရင်ဒါဝိဒ်ကို ဥပမာအဖြစ်ယူ၍ သူသည် ကြီးလေးသော အပြစ်များကို ကျူးလွန်ခဲ့သော်လည်း ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာတော်ကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ခံစားခဲ့ရပါသည်။ ထို့ကြောင့် သူသည် ဆာလံ ၅၁ ကို ရေးသားခဲ့ပြီး “အို ဘုရားသခင်၊ နောင်တရခြင်းနှင့် နှိမ့်ချခြင်းများနှင့် ပြည့်နှက်နေသော နှလုံးသားကို ကိုယ်တော် မထီမဲ့မြင်မပြုပါ” ဟု ဖော်ပြထားသည်။ ဤအပိုဒ်သည် အပြစ်သားများ၏ ဝန်ခံခြင်းနှင့် နောင်တရခြင်းအတွက် အလွန်အထောက်အကူဖြစ်စေပြီး ၎င်းတို့နှင့် ပဲ့တင်ထပ်သည်။ အတိုချုပ်ကောက်နုတ်ချက်မှာ အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်သည်- “အို ဘုရားသခင်၊ ကိုယ်တော်၏ ကရုဏာတော်အတိုင်း အကျွန်ုပ်ကို ကရုဏာတော်ရှိတော်မူပါ။ ကိုယ်တော်၏ များပြားသော မေတ္တာတော်၌ အကျွန်ုပ်၏ အပြစ်များကို သုတ်တော်မူပါ။”

ကျွန်ုပ်၏ အပြစ်များကို ဆေးကြောတော်မူပါ၊ အကျွန်ုပ်၏ အပြစ်များမှ သန့်စင်တော်မူပါ၊ အကြောင်းမှာ အကျွန်ုပ်၏ အပြစ်များကို ကျွန်ုပ် သိမြင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ အကျွန်ုပ်၏ အပြစ်များသည် ကျွန်ုပ်၏ မျက်စိရှေ့တွင် အမြဲရှိနေပါသည်။

…ဘုရားသခင်၊ အကျွန်ုပ်၏ နှုတ်ခမ်းများကို ဖွင့်တော်မူပါ၊ အကျွန်ုပ်၏ ပါးစပ်ဖြင့် ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းတော်ကို ကြေငြာပါမည်။

အကြောင်းမူကား၊ ကိုယ်တော်သည် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းကို မနှစ်သက်သောကြောင့် အကျွန်ုပ်၏ မီးရှို့ရာယဇ်ပင် ကိုယ်တော် မနှစ်သက်ပါ။

ဘုရားသခင်၊ ကျွန်ုပ်၏ယဇ်ပူဇော်သက္ကာသည် ဤနောင်တရတတ်သောစိတ်ဓာတ်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၊ ကိုယ်တော်သည် နောင်တရခြင်းနှင့် နှိမ့်ချခြင်း၏ စိတ်ရင်းမှန်ကို မထီမဲ့မြင်မပြုပါ။

…ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်သည် အပြစ်နှင့် အလျှော့ပေးမည်မဟုတ်သော်လည်း၊ အပြစ်သားများ၏ နောင်တရခြင်းကို နှစ်သက်ပြီး နောင်တရခြင်းနှင့် နှိမ့်ချခြင်း၏ စိတ်ရင်းမှန်ကို ဘယ်သောအခါမှ မထီမဲ့မြင်မပြုကြောင်း ပြသသည့် နောင်တ၏ နှလုံးသားထဲမှ သီချင်းတစ်ပုဒ်ဖြစ်သည်။

အသေးစိတ်အတွက် ၁၇၁ ကိုကြည့်ပါ။ နောင်တရခြင်းနှင့် နှိမ့်ချခြင်း၏ နှလုံးသား – #DominicQuotes:

https://dominichawlinblog.com/post-108251758/ စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ဝန်ခံခြင်း ဘုရင်ဒါဝိဒ်၏ ဥပမာသည် စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် နောင်တရခြင်းသည် ခွင့်လွှတ်ခြင်းရရှိရန် အဓိကသော့ချက်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့အား သင်ကြားပေးသည်။ လူတစ်ဦးသည် နောင်တရပြီး အခြားသူများကို ခွင့်လွှတ်ရန် မလိုလားပါက၊ ၎င်းတို့၏ ဝန်ခံခြင်းသည် အချည်းနှီးဖြစ်သည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သခင့်ဆုတောင်းချက်ကြောင့်ဖြစ်သည်- “ကျွန်ုပ်တို့ကို ပြစ်မှားသောသူတို့အား ကျွန်ုပ်တို့ ခွင့်လွှတ်သကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်တော်မူပါ။” သခင်ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ပြစ်မှားစေသူများအတွက် ဆုတောင်းစေလိုသည်၊ သို့မှသာ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ကို နာခံပြီး နောင်တရနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ သို့သော်၊ ကျွန်ုပ်တို့ကို ပြစ်မှားစေသူများကို ပွေ့ဖက်စေလိုခြင်းမဟုတ်သလို၊ ကျွန်ုပ်တို့တွင် မှတ်ဉာဏ်ချို့ယွင်းနေသကဲ့သို့ အရာအားလုံးကို မေ့ပစ်စေလိုခြင်းလည်း မဟုတ်ပါ။ ඒ වෙනුවට ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်နှင့် အခြားသူများကို ခွင့်လွှတ်စေလိုပြီး ထို့ကြောင့် လွတ်မြောက်မှုကို ရရှိစေလိုပါသည်။

ကျွန်ုပ်ဝန်ခံသော အပြစ်များသည် အားလုံး အတူတူပင်ဖြစ်သည်

ကျွန်ုပ်တို့ကြုံတွေ့ရလေ့ရှိသော ပြဿနာတစ်ခုမှာ ကျွန်ုပ်တို့ဝန်ခံသော အပြစ်များသည် အမြဲတမ်း အတူတူပင်ဖြစ်သည်။ ထိုကိစ္စတွင် ကျွန်ုပ်အတွက် ဝန်ခံခြင်း၏ အဓိပ္ပာယ်ကား အဘယ်နည်း။ ဝန်ခံခြင်း၏ သန့်ရှင်းသော ကျေးဇူးတော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပြစ်မှားမှုများကို စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ဝန်ခံရန်နှင့် ရုန်းကန်ရာတွင် ဇွဲလုံ့လရှိရန် ခွန်အားနှင့် ကျေးဇူးတော်ကို ရရှိသည့် သန့်ရှင်းသော ကျေးဇူးတော်တစ်ခုဖြစ်သည်။ အမှားတိုင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား သင်ခန်းစာများ သင်ကြားပေးပြီး ကျွန်ုပ်တို့ကို ချော်လဲလွယ်စေသော အခြေအနေများကို ပြသပေးပြီး ထိုကဲ့သို့သော အခြေအနေများကို ရှောင်ရှားရန်နှင့် သွေးဆောင်မှုများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အားနည်းချက်များကို ကျော်လွှားရန် သတိပေးသည်။

ထို့အပြင် ရဲရင့်သော ဝန်ခံခြင်းသည် ဘုရားသခင်အပေါ် မေတ္တာကို ဖော်ပြခြင်းဖြစ်သည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အလွန်ချစ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ အမှားလုပ်မိသောအခါ ကိုယ်တော်ထံ တောင်းပန်သင့်ပြီး ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အမှန်ပင် ခွင့်လွှတ်တော်မူမည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ သဘောပေါက်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ပြစ်မှားမိသော လူ၊ အရာဝတ္ထု သို့မဟုတ် အရာဝတ္ထုအတွက်လည်း လက်ဝါးကပ်တိုင်ကဲ့သို့ ဒေါင်လိုက်နှင့် အလျားလိုက် ဆက်ဆံရေးနှစ်မျိုးလုံးဖြင့် ပြင်ဆင်သင့်သည်။

ယုံကြည်သူတစ်ဦးက ကောင်းမွန်သော ဘုန်းတော်ကြီးတစ်ပါးအား “အဘ၊ ကျွန်ုပ်ဝန်ခံရန် သွားတိုင်း အပြစ်များကို ဝန်ခံသောကြောင့် ရှက်မိပါသည်၊ ဝန်ခံခြင်းသည် ကျွန်ုပ်အပေါ် သက်ရောက်မှုမရှိပုံရသည်” ဟု ပြောခဲ့သည်။

ဘုန်းတော်ကြီးက “ဘုရားသခင်နဲ့ ပြန်လည်သင့်မြတ်ဖို့ သတ္တိရှိလို့ မင်းရဲ့ ဝန်ခံချင်စိတ်က ချီးကျူးဖွယ်ကောင်းပြီး ချီးကျူးဖွယ်ကောင်းပါတယ်။ မင်းမှာ အပြစ်တွေထပ်ကျူးလွန်မိလို့ ရှက်ရွံ့မိပေမယ့် တခြားပိုကြီးတဲ့ အပြစ်တွေ မကျူးလွန်မိလို့ ကျေးဇူးတင်သင့်ပါတယ်။ မင်း ဝန်ခံရာမှာ ကြိုးစားအားထုတ်တဲ့အတွက် မင်း အဆက်မပြတ် တိုးတက်နေပါတယ်” လို့ ပြန်ဖြေပါတယ်။ မသင့်လျော်တဲ့ ဝန်ခံချက်များ- ယုံကြည်သူတချို့ဟာ ဝန်ခံတဲ့အခါ သူတို့ရဲ့အပြစ်တွေကို ဝန်ခံတာမဟုတ်ဘဲ တခြားသူတွေရဲ့ အမှားတွေကို ပြန်ပြောပြနေကြတာပါ။ တခြားသူတွေက သူတို့ရဲ့ အမှားတွေကို ဖြစ်စေတယ်လို့၊ သူတို့ရဲ့ အပြစ်တွေက တခြားသူတွေထက် သေးငယ်တယ်လို့ ပြောဆိုခြင်းအားဖြင့် သူတို့ရဲ့ အမှားတွေကို ဆင်ခြေပေးဖို့ပါ။ ဒါက အာဒံရဲ့ ရှုပ်ထွေးမှုလိုပါပဲ။ ဒီနည်းနဲ့ ဝန်ခံတာမဟုတ်သလို စစ်မှန်တဲ့ နောင်တလည်း မဟုတ်ပါဘူး။ ရည်ရွယ်ချက်က တခြားသူတွေကို အသရေဖျက်ဖို့ဖြစ်ပြီး နောက်ကွယ်က ရည်ရွယ်ချက်တွေ ရှိပါတယ်။

ဒါကြောင့် ဒီလူရဲ့ အပြစ်ကို ခွင့်လွှတ်ပြီးပြီလား။ ဒါမှမဟုတ် တခြားပြဿနာတွေ ဖန်တီးခဲ့လား။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ တခြားသူတွေကို ထိခိုက်စေပြီး ဝန်ခံခြင်းရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ကို လုံးဝပျက်ပြားစေလို့ပါ။

စေတနာကောင်းတဲ့ ဘုန်းတော်ကြီးက အခြေအနေကို နားမလည်ဘဲ ဝင်ရောက်စွက်ဖက်ရင် ပြဿနာကို ပိုရှုပ်ထွေးစေပါတယ်။ သို့သော် ပညာရှိဘုန်းတော်ကြီးတစ်ပါးသည် ဝန်ခံသူအား အခြားသူများ၏အမှားများကို မရေတွက်ဘဲ ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်အပြစ်များကို ဝန်ခံသင့်ကြောင်း သတိပေးလိမ့်မည်။

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး လီယို ၁၄ ၏ Homme: ၂၀၂၅ ခုနှစ်၊ ဩဂုတ်လ ၁၃ ရက်၊ ဗုဒ္ဓဟူးနေ့တွင် ကျင်းပသော အထွေထွေပရိသတ်တွင် ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးသည် “ယေရှု၏ ပသခါနက်နဲရာ- သစ္စာဖောက်ခြင်း။ ‘ငါလား'” (မာကု ၁၄:၁၉) ခေါင်းစဉ်ဖြင့် နောက်ဆုံးညစာစားပွဲနှင့် ယုဒ၏ သစ္စာဖောက်မှုမြင်ကွင်းကို ပြန်ပြောင်းပြောပြခဲ့ပြီး ပရိသတ်အား ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ပြန်လည်သုံးသပ်စေခဲ့သည်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးက ဤသို့ပြောကြားခဲ့သည်- ချစ်လှစွာသော ညီအစ်ကိုမောင်နှမများ၊ ယနေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် “ငါလား” ဟု စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် မေးနိုင်ပါသည်။ ၎င်းသည် စွပ်စွဲခံရသည်ဟု ခံစားရရန်မဟုတ်ဘဲ ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးသားထဲတွင် အမှန်တရားအတွက် နေရာဖွင့်ပေးရန်ဖြစ်သည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကယ်တင်ခြင်းသည် ဤနေရာမှ စတင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်- ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ထံမှ လှည့်ထွက်သွားသူများ ဖြစ်နိုင်သော်လည်း ထိုယုံကြည်ခြင်းကို ပြန်လည်ရှာဖွေတွေ့ရှိ၊ ကာကွယ်ပြီး ပြန်လည်ဆန်းသစ်သူများလည်း ဖြစ်နိုင်သည်ကို သဘောပေါက်ခြင်း။

နောက်ဆုံးတွင်၊ ဤသည်မှာ မျှော်လင့်ချက်ဖြစ်သည်- ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ကို ပျက်ကွက်သော်လည်း ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဘယ်တော့မှ ပျက်ကွက်မည်မဟုတ်ကြောင်း သိရှိခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်ကို သစ္စာဖောက်သော်လည်း ကိုယ်တော်၏မေတ္တာသည် ဘယ်တော့မှ ရပ်တန့်မည်မဟုတ်ကြောင်း သိရှိခြင်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤမေတ္တာ—နှိမ့်ချသော၊ ဒဏ်ရာရသော်လည်း အမြဲတမ်းသစ္စာရှိသော—ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် ထိတွေ့ခွင့်ပြုပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှန်တကယ် ပြန်လည်မွေးဖွားနိုင်ပြီး၊ ဤအတွက် ကျွန်ုပ်တို့သည် သစ္စာဖောက်များအဖြစ် မနေထိုင်တော့ဘဲ ထာဝရချစ်ခံရသော သားသမီးများအဖြစ် နေထိုင်ကြမည်ဖြစ်သည်။

နိဂုံးချုပ်- သခင်ယေရှုသည် လူသားဆန်သောပုံစံဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို ချစ်ပြီး ရွေးနှုတ်ရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဒုက္ခဆင်းရဲအားလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ခံယူကာ၊ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် စံနမူနာပြခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် သခင်ယေရှုရှေ့တွင် မကြောက်ပါနှင့်။ ကိုယ်တော်သည် စစ်မှန်သောပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးလည်းဖြစ်၊ စစ်မှန်သောဘုရားသခင်လည်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပျက်စီးလွယ်သောပစ္စည်းများဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားကြောင်း ကိုယ်တော်နားလည်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ အားနည်းချက်များကို နားလည်ပါသည်။

မွေးရာပါ မျက်မမြင်ဗာသိမဲကဲ့သို့ ရဲရင့်စွာ “ဒါဝိဒ်၏သားတော်ယေရှု၊ အကျွန်ုပ်ကို သနားတော်မူပါ” ဟု အော်ဟစ်ခဲ့ကြသည် (မာကု ၁၀:၄၇)၊ ထို့ကြောင့် ရွေးနှုတ်ခြင်းကို ခံယူပြီး သခင်ယေရှုနောက်သို့ လိုက်ခဲ့ကြသည်။