天主教教義不是人類智慧所建構的：我們從教會接受了它，教會忠實地傳達了主耶穌基督傳授給宗徒的真理。因此，如果我們想忠於我主，我們就必須保存慈母教會的教義，努力更詳實地瞭解它們，實踐它們，並將它們完整地傳遞給所有的人。
聖保祿在給弟茂德的書信中寫道：「保管你所領受的美好寄托。」(弟後1:14)萊蘭的聖文森(St Vincent of Lerins)評論道：「寄托是什麼呢？它是你所相信的，而不是你所發現的；是你所領受的，而不是你所想出來的；不是來自個人聰明才智，而是來自教義的教導；不是偷來的成果，而是公共傳統的成果。你不是作者，而是守護者；不是創造者，而是策展人；不是指揮者，而是被指揮者。
保護寄托：保存純淨且不受侵犯的恩賜，天主教信仰的恩典。願你將所相信的留在你的心中，並將同樣的信念傳遞給其他的人。你已收到黃金，請歸還黃金；不要用一種物品代替另一種物品，不要用鉛來代替黃金，不要欺詐將任何物品混合其中。不要對黃金的外觀感興趣，而要對純金本身感興趣。」
聖施禮華寫道：「屬於《默世錄》的寶藏，就是我們所知道的天主教真理—相信天主，祂不會欺騙，也不會被欺騙，不能成為妥協的對象，只因為它是真理，而且真理不會半途而廢的。
你可曾想過，如果基於『妥協(transigent)』的願望，對我們神聖的天主教信仰，做出所有人類可能要求的改變，會發生什麼呢？也許我們會達成某種我們都一致同意的宗教，其特點是內心的模糊傾向和貧瘠的感傷主義，幾乎可以肯定—只要有一點善念—在任何對超性的探索中，就可以找到這種宗教；但是這種教義不會是主基督的教義，它不會是神聖真理的寶藏，而是人類的產物，既無法拯救也不能救贖；鹽已經失了味。
這種神聖的不妥協，是屬於信仰的寄托，應該總是伴隨著寬容，對於那些未接受充分天主教真理的陶成者而言，寬容也是同樣神聖的。但是我們不能在信仰上妥協。」
