三位賢士的優先順序是正確的，他們跟隨著異星來到伯利恆，朝拜新生的君王。他們在良心的驅使下「專一心思」，教導我們也要這樣做，服從天主的旨意…我有那樣專一心思地完成我的人生使命嗎？
智者們跟隨這顆異星，它停在了伯利恆的「馬槽(manger)」上。智者們朝拜了聖嬰，然而，就像洗者若翰一樣，還無法經歷加爾瓦略山的奧蹟，也就是彌撒的奧蹟。
智者們將我們帶入聖體聖事禮儀的門檻，他們向君王獻上黃金、乳香和沒藥作為禮物。這些禮物象徵著王權（黃金）、對天主的祈禱（乳香）及司祭職（沒藥是司祭的傅油）。就像奉獻的麵包和酒一樣，這項禮物是「人類雙手的成果」，讓我們準備好參與主耶穌唯一的犧牲。事實上，伯利恆的意思是「麵餅之家」─瑪利亞之子主耶穌，真實地臨在的聖家。
每一台彌撒（以及每一座聖堂）都是一個「麵餅之家」，聖母瑪利亞以麵包和酒的形式，再次來到我們身邊。我們可以虔誠地建議賢士們，應該成為朝拜聖體的守護者。黑落德王的詭計並不能阻止賢士們的朝拜，賢士們遵守天主在夢中所領受的旨令，指示他們不要回到黑落德那裡，從而保護主耶穌，免遭黑落德王的爆怒及殺戮。他們對使命專一心思的決心，是我們每個人的榜樣。
大黑落德王也有一個唯一的目的：就是要保護自己的權力。但是他利用自己的權力，達成不正當的目的。
基督徒的首要職責，也就是賢士的職責：在「麵餅之家」朝拜天主。 彌撒是天主教信仰的核心、「源頭及高峰」。良心的支配要求每位基督徒忠於天主教的信仰及道德，就像賢士們一樣，我們必須一心一德地朝拜，遵守前三個誡。因此，為了實現自己並改變我們周圍的世界，我們必須不惜一切代價，保持對福音和教會教義的忠誠。
因此，賢士們都是智者，當他們躲避黑落德王時，他們並不是表現得像個懦夫。當我們藉由逃避不必要的危險及誘惑，來保護我們的尊嚴時，我們就不是懦夫。但是，如果一個基督徒拒絕關心他人，並分辨對救贖的威脅，他就是一個懦夫。事實上，有些大罪是如此令人厭惡，以至於他們「向天喊冤」，請求天主的報復（參考，天主教教理，1867）。
插圖是中世紀祭台畫，聖母的面容是多麼迷人啊。
第一位賢士朝拜主耶穌，願意為主耶穌獻上自己的生命。
第二位賢士對第三位賢士說：「我們跟隨異星吧！」
第三位賢士就是你，仍然對天主的選擇感到驚訝，並回答說：「是我嗎？」
