我們的教會正在經歷一段困難的時期（面對「不可知論(Agnosticism)」總是困難的），這一切都始於現代世界人類自由的最大障礙之一；也就是說，否認基督宗教的主張，即「每個人都是由上主創造和維持的。」
將上主從人類思想中剷除，並以「人類所造之神」取而代之，也許是啟蒙運動(Enlightenment)最成功的宣傳噱頭，也就是說：我們人類是能夠製造出對神的信仰的。
然而，啟蒙運動的宣傳，還是產生了一些效果，我們確信自己將藉由這項策略獲得解放，而事實上我們只是被它給摧毀了。很快地我們就發現到，「人類所造之神」並不存在；不是因為我們可以消滅他，而是因為這樣的神從來沒有必要消滅過（既然他不存在，所以不需要消滅）。原因是，創造人類的那一位真神，並不是由人類所創造的。
前蘇格拉底時代的阿那克薩哥拉(The pre-Socratic Anaxagoras)提出了諸如:大爆炸、天體旋轉、生物進化及其「生源說(panspermia)」（或分佈傾向）之類的事情存在。所有這一切都受到NOUS（宇宙秩序的思維─a cosmic ordering MIND）的監督，這明智地將相似與不同的事務分開，然後將它們重新組合成相似的。阿那克薩哥拉甚至對日食、流星、太陽、輻射、陰影和彩虹都有很精闢的描述。
NOUS存立在世上，監督著世界，並藉由他的關注，使世界變得更加活躍，但是，這「存立在世上」的到底是什麼呢？
與先進的量子物理學看法一致，我將其稱為「事物的穩定性」，這就是現實主義(Realism)的本質。
它不會消失，只有我們才能消失。
在這裡，我想引用已故波蘭詩人切斯瓦夫．米沃什（Czeslaw Milosz）在反對啟蒙運動（Enlightenment）宣傳爭論中的內容：
「人民真正的鴉片是相信虛無；思考到我們不會因為我們的背叛、貪婪、怯懦和謀殺而受到審判，這是一種偌大的安慰。
我們被允諾，死後會變為虛無，而我們所創造的神，卻無法實現這一點。
但是，當我們擺脫『啟蒙運動』的空泛，當我們就能夠剷除的虛假神時，我們又會得到什麼呢？
一些非常奇妙的事務立即取代了它，因為我們開始看到一種非人性的方式，而以一種超性的方式前進。
我們開始發現，我們一直所逃避的恐懼，已經被剷除了。
我們仍然有時間來充實我們冷漠的物質生活，而這些生活可以明智地藉由祈禱，以及重要的祈禱輔助方式（我應該稱之為陶成）來滿足。
因為正如『啟蒙運動』無法使上主剷除，而是試圖將祂隱藏在想像中『人類所造之神』的背後；相反的過程，也會勢必隨之而來，我們將用真神取代這位假神。
這也是進入彌撒聖祭的方式，真正的天主就在那裡，『存立於世界上』，為我們而死，讓我們獲得自由，為我們指引明路，陪伴著我們。」
[改編自大衛．沃倫（David Warren）]
