罪是靈魂上的痲瘋病(leprosy)，它毀壞了靈魂，使人變得「不潔淨」。然而，心地正直的人並不是完美無罪的靈魂；他們在天主面前認罪、悔改、繼續地奮戰，天主教徒在做出上等痛悔後，感覺會是如何呢？其結果是高興、歡喜及狂喜。
跟隨主基督，並不是某種假設性的事情，只是對於完美神話中的聖人說的，而是對於正在旅途中的實際上罪人說的，是真實且可能做到的承諾。
主耶穌以極大的愛德治癒了痲瘋病人，祂藉由觸摸痲瘋病人，來治癒了他，這當然是第一次，有人碰觸這位痲瘋病人的皮膚；因為人們知道自己會被感染，因此不敢與他接觸。
慈悲是以良善的方式為他人做善事，慈悲的反義詞是殘忍，這會帶給他人痛苦或傷害，尤其是故意的。冷漠是與慈悲有關的另一個惡習， 它忽視了為另一個需要獲得慈悲的人，所該作的善事。
狡猾的人，可能會利用慈悲作為武器，而佔別人的便宜；處於劣勢的人，可能會利用慈悲作為獲得青睞的策略。
當地位較高的人，對待地位較低的人時，如同父母對孩子、老闆對僱員、照顧者對被照顧者、富人對窮人那樣，這樣的慈悲尤其是值得讚揚。
善良必須以真理作為指導，確認人們的惡行是不友善的，儘管有時保持沉默，可能會是適當的處置方式。
我們藉由做善行來增長慈悲，慈悲應該從家庭開始，所以我們施予慈悲的第一個受益者，應該是家人，而且可以從最微小的行為開始，例如在餐桌上遞鹽。
如果我們只是盡量不去惹惱、傷害或與他人發生衝突，那就太小氣了，我們怎能就此感到滿意呢？家庭生活是我們表達人性及超性情感的機會。我們為他人提供的那些小服務，就是愛的行為；我們為幫助他們所做的事情也是如此，即使他們沒有注意到。我們為他們的生活，努力地帶來喜樂，以及當心靈具有真正愛時，所發現到許多其他的小事情，也是如此。在其他人看來，這似乎只是禮貌及善良的行為；但是在我們看來，這應該是真正的愛德，是兄弟之愛的明確標記。
基本原則是，注意或是詢問某人可能想要或需要什麼，然後悄悄地提供給他。禮貌及體貼對於表現友善，是非常有幫助；服務精神及謙遜也是如此。
愛他人是一個明顯的標記，表示我們確實愛天主，因此，我們愛祂所愛的一切，並以祂的方式來愛人；如果天主的愛，住在我們內，我們就會成為剛經過的主基督。
