罪惡不會因為大多數人都這樣作而變得甜蜜；公投也不會改變真理， 教會不是一個政黨。
幾週前，《紐約時報》談到了「教宗方濟各的教會政策」。毫無疑問地，人們忘記了這項事實：除非我們談論的是治理、濫用權力的改革和福傳工作，否則教宗最不會做的就是，為教會制定政策。這是因為教會不是一個國家、一個商業企業、一個慈善團體或一個大型社交俱樂部。 教宗方濟各本人也這麼說過:教會是主基督的新娘，她要跟隨著主基督，而且唯獨跟隨祂。
主基督說祂是：「道路、真理及生命」，除非經過祂，沒有人能到天父那裡去。祂並沒有說自己是「眾中之一」；祂也並沒有說自己是「看待現實的一種方法」；祂更沒有說自己提供了一些人，可能會接受的「生活方式」。
相反地，祂非常清楚，自己是年邁的西默盎所預言的「矛盾標記」。祂知道自己說的話，會導致許多人轉身離去。「難道你也願走嗎？」祂問伯多祿，伯多祿回答說：「主！惟你有永生的話，我們去投奔誰呢？」(若6：67-68)
聖保祿同樣斥責了那些對希臘黨派上的紛爭，已經習以為常的格林多人。有些人說：「我是屬保祿的，我是屬阿頗羅的，我是屬刻法的，我是屬基督的。」(格前1:12)這有什麼意義呢？正如保祿告誡我們的那樣，主基督不能與祂自己分開。
這種分裂的不可能性超越了當下，永恆天主的言語不能在星期一說的是一件事，而在星期二說的又是相反的事。
罪惡不會因為大多數人都這樣作而變得甜蜜，如果我們相信天主是真實的，而不是我們想像中虛構的，如果我們相信任何事物所擁有的任何現實，都只是上主的衍生物，是祂堅固的岩石上搖曳的身影，那麼罪就在其內心向傻瓜說：天主不存在，或上主不在身邊，或上主並不關心罪，無論如何，都是謊言，是虛幻，是轉向不真實；而大罪就是從岩石上落入縫隙中的，就算我們說什麼都不能改變這件事。 最後，即使全世界都眾口鑠金，我們每個人最好要祈禱，以見到真理並堅持它。忠誠就是在十字架上對主基督說：「主啊！讓我靠近祢，讓我永遠不會因為孤獨而感到羞愧。」你也不會是孤獨的。
