在洗禮中，我們的罪過都被赦免，我們接受了恩典的禮物。
教會要我們思考，主基督在我們身上所實現的屬靈重生：「因為你們凡是領了洗歸於基督的，就是穿上了基督：不再分猶太人或希臘人，奴隸或自由人，男人或女人，因為你們眾人在基督耶穌內已成了一個。」(迦3:27-28)
在洗禮中，我們死於罪惡，並獲得重生的新生命。「難道你們不知道：我們受過洗歸於基督耶穌的人，就是受洗歸於他的死亡嗎？我們藉着洗禮已歸於死亡與他同葬了，為的是基督怎樣藉着父的光榮，從死者中復活了，我們也怎樣在新生活中度生。如果我們藉着同他相似的死亡，已與他結合，也要藉着同他相似的復活與他結合。」(羅6:3-5)本著無限的良善，上主希望賜給我們這項聖事，這是為罪犯支付的贖金，債務的寬免、罪過的滅亡、靈魂的重生、光明的長袍、牢不可破的印記、載我們至天堂的直達車。
在洗禮中，我們以一種神秘的方式與我主的死亡和復活結合為一，因為祂的功勞應用到了我們的靈魂上；將身體浸入水中，以便淨化靈魂的所有過錯。洗禮所象徵著罪過的滅亡，使靈魂充滿恩典，使其在上主眼中變得純潔，並帶來真正屬靈的重生，將人從罪惡及犯罪應得的懲罰中釋放出來。
聖施禮華說道：「在聖洗聖事中，聖神佔據了我們的靈魂，並開始藉由祂的恩典行事；祂為我們注入的美德，我們稱之為神學的美德：信德、望德和愛德，這是我們無法透過自己的努力、才能或善意而獲得的美德；我們的天父上主必須將它們賜給我們。祂慷慨、無償地給我們這些恩典，因為祂愛我們；所以，盡快帶孩子去領洗是一個很好的想法；因為在這件聖事中，聖神進入孩子的靈魂，並開始展開行動，賜予那些恩賜、美德及許多其他恩寵。」
藉著恩典，我們由超性的生命而誕生了，並且藉由聖神的美德和恩賜，我們的行為獲得了近乎神聖的價值。
藉著聖洗，我們被提升為上主子女的崇高尊嚴。「哦！幸福的聖事之水，戴都良（Tertullian）感嘆道，藉著聖洗，我們的罪過被洗淨，我們從最初的盲目中解放出來，並獲得了永生。」
