今天主日的禮儀以這句話揭開序幕：「Laetare—喜樂！」，喚起屬靈上的喜樂。
主基督向尼苛德摩徹底地解釋了十字架的意義，十字架是我主嶄新的而明確的啟示；對整個以色列來說，上主首先是一位審判者，賞罰分明，主耶穌所描述的天主，是賦予慈愛的天主。
聖保祿今天重複了兩次：「你們得救，是由於恩寵。」即使我們已經因罪過而死了。
什麼是恩典？「這是上主的禮物。」有愛的存在時，就會贈予禮物； 愛是藉由十字架來彰顯的，藉由十字架所啟示的愛，正是恩典。天主的內心深處的慈顏，在其中顯露出來了；天主不只是法官，祂希望世界得救，並能瞭解十字架的意義，這樣的天父。
要理解這項道理，就必須成為一個願意改變的人；但是主基督也談到審判：十字架是救贖，並且同時要審判；這樣的審判是不同的，這樣的審判是更加深入的；「的確，凡作惡的，都憎惡光明」…正是從十字架所發出的那道驚人的光！…「然而履行真理的，卻來就光明。」（若3:20-21）
那人來到十字架前，他服從恩典的要求，他想要被上主那難以言喻的恩賜所維繫住；他希望十字架能為他的一生帶來意義，此人藉由十字架感受到了上主的呼喚，上主向祂在世上的兒子們祈求希望的召喚；這就是來自十字架希望的召喚。
我們必須問自己，這些從十字架而來的基本問題；我要做什麼才能更認識天主呢？這位天主將主基督啟示給我們，為我而言，祂是誰呢？ 祂在我的願望和生活中，佔有什麼樣的位置呢？
讓我們捫心自問，我們對十字架的愛有多深；難道上主為我而言，已經變得毫無意義了嗎？主基督的名字，是否已經被許多其他的名字及興趣，在我的靈魂內被淹沒了呢？十字架是否像那顆「落在路上」的種子一樣，被踩在腳下？我是否在內心深處，放棄了主基督十字架的救贖，取而代之的是，以其他純粹暫時的、片面的、膚淺的補救方式？
讓我們謙卑地承認我們的錯誤、我們的缺點以及我們對十字架所啟示的愛，所表現的冷漠；同時，讓我們在靈性上更新自己，懷著對生命的偉大渴望，恩典的生命，不斷地提升人、強化人、委身於人；這份恩典賦予我們，存在於世上的完整向度。
