人更深入的尋問
當今世界時而強時而又弱，既能達到最好的結果，也能達到最壞的結果；通往自由或奴役、進步或倒退、兄弟情誼或仇恨的道路就擺在眼前。此外，人類開始意識到，應該由他自己為喚醒自己的力量，提供正確的方向，這些力量可以是他的主人，也可以是他的僕人；因此他向自己提出問題。
人本身有許多的元素是互相衝突的，一方面，他經歷了作為受造物的許多限制；另一方面，他知道自己的渴望是無限的，他被召喚去追求更高層次的生活。
很多事情都在競相吸引他的注意力，但他總是被迫在其中做出選擇，並放棄其中一部分。更重要的是，在他的軟弱和罪惡中，經常做自己不想做的事，而沒有做他想做的事；結果，他的內心產生了衝突，而這又導致了社會上的巨大張力。
許多人雖然受到物質主義生活方式的影響，但是無法完全清楚地看到這種戲劇性的情況，或者至少因為他們自己經歷的不幸福而不願意思考。
許多人認為，他們可以在所提出的不同哲學領域中找到平靜。
有些人尋求將人們從獨自的努力中，徹底且真正地解放出來；他們相信，即將到來的人類王國將會滿足他內心的所有渴望。
有些人對在生命中追尋任何意義而感到絕望：他們稱讚那些大膽地否認人類存在本身的所有意義，並試圖他們只從自己內部強加整個意義。
但是面對當今世界的發展，越來越多的人提出或更敏銳地認識到最根本的問題：人到底是什麼？儘管取得了如此巨大的進步，但仍然存在著痛苦、邪惡和死亡的意義是什麼呢？以這樣大的代價所取得的這些成就有什麼用呢？人能為社會做出什麼貢獻，對社會有什麼期望呢？此生在世之後又會發生什麼事呢？
教會相信主基督為所有人而死且復活了，並能藉由祂的聖神賜給人類光明和力量，以實現祂最崇高的召喚；所有的人唯有仰賴祂的名號才能得救。
因此，教會也相信，所有人類歷史的核心和目標，都可以在其主耶穌身上找到。
教會也確認，在所有變化的背後，有許多事情是不會改變的；他們的最終根基就是主基督，主基督昨天、今天、直到永遠都是一樣的。
摘自《喜樂與希望(Gaudium et Spes)》
