將基督宗教教義之光亮帶入混亂的世界；聖施禮華一直敦促著我們要執行這項任務：「你是否看到在科學、藝術、農業和工業以及在這些不同領域工作的人們，正在如何地去聖化他們的工作領域呢？你是否看到大家庭的數量如何地減少，當你遇到那些所謂的『自然主義』(註1)觀點，他們無法理解及拒絕克己、隱而不見的奉獻或崇尚美德時，你不會感到痛苦嗎？」
我主來為賜給所有的人生命，並期望我們參與祂的使命，我們必須向前邁進，將清晰的教義帶給每個人，因為我們關心所有的靈魂；然而，我們必須從天主安置在我們身邊的人開始。
我們必須藉由大量分享所啟示的教義，即主基督的真理來消除「無知」。基督徒的使徒工作，即使對於在均一生活的一般基督徒而言，同樣也應該加入偉大的教義教導工作；藉由真誠、個人、忠誠的友誼，我們可以向他人灌輸對上主的渴望，並幫助他們發現新的視野。這必須要藉由完全地實踐我們的信仰，並以自然而簡單的方式，說出充滿神聖真理的力量且具有愛的話語來達成的。
我們被教導，無論我們的使徒工作所採取的任何外在形式，始終致力於為所有的人們澆灌教義，我們必須運用一切機會來教導教義，並在教義不存在的地方創造機會。我們必須要熱情地教導主基督的真理，並讓其他人分享我們所領受到的寶藏。
我們永遠不應該擔心害怕人類知識領域不斷地發展，因為所有理智上的努力，如果嚴格而言，都是為了實踐真理，因為主基督自己說道：「我就是真理。」
基督徒應該具有對知識的飢渴，從抽象知識到實踐的一切技能，都可以而且應該引導我們走向上主；人類的一切努力都可以成為成聖的機會，並且成為我們自己成聖的機會，使我們與上主合作，進而使與我們一起工作的人們能夠成聖。主耶穌基督的跟隨者，不應該把他們所接受的光照藏在山谷裡，而應該把它放在山頂上，以便其他人可以看到他們的善表，並將一切榮耀歸於他們的天父。
除了教義的陶成之外，我們還需要具備言語之恩；然而，這種天賦並不一定意味著能懂得許多種語言，而是知道如何以適當地表達方式使聽眾能夠理解真理的能力。
這不是指要簡化對大眾所提供的訊息，而是以每個人都能清晰地理解基督宗教的語言，來講述賦予智慧的話語。
插圖：主耶穌在約旦河受洗。光明一端奧祕的果實即：向聖神開放，運用祂的恩典。
（西班牙托勒斯特聖母朝聖地壁畫－玫瑰經的奧蹟）
註1自然主義：它通常意味著扭曲了「自然」的意義，即只相信可見自然的人；而他們除去了「超性」的事物，例如無神論者和共濟會。
