我們會在教堂外讚美天主嗎？
我們在今生的心思應該專注於讚美上主，因為我們會在來生因讚美上主而獲得永遠的喜樂，沒有人能夠為來世做好準備，除非他現在就接受到訓練。因此，我們在塵世的生活中要讚美上主，同時向祂提出我們的請求。
我們的讚美是帶著喜樂的，我們的祈求是帶著渴望的，我們已經獲得了一些我們尚未擁有的應許，並且因為這項應許是由那信守諾言的那一位所行的，所以我們相信祂並感到喜樂；但是既然會延遲擁有，我們也只能憧憬和嚮往。堅持渴望，直到我們獲得應許及渴望結束為止，然後只剩下讚美，這對我們是很有益處的。
有兩種時期：一種是現在，承受著今生的考驗和磨難；另一種是未來，一種永恆寧靜而喜樂的生活。因此，我們有兩個禮儀季節，四旬期和復活節；四旬期象徵我們此時此地生活的考驗，而復活節則象徵著我們享受未來的幸福。我們在四旬期中所實踐的，就是我們今生所經歷的； 我們在復活節慶祝的事物，指向我們尚未擁有的事物，這就是為什麼我們要禁食和祈禱來度過四旬期。但是當禁食結束後，我們會將復活節奉獻給讚美，這就是我們詠唱著哈利路亞的意義。
這兩個時期都是在我們的元首主基督身上，為我們作代表和展現的。 《主的受難記》為我們描繪了我們目前所度著的試煉生活；四旬期顯示我們必須如何受苦、受折磨，最後死去。吾主的復活與獲得榮耀，使我們看見復活節，就是將來要賜給我們的生命。
我們必須讚美天主，然而不僅是以我們的唇舌和聲音，還有我們的思想、生活和所有的行動。
當我們聚集在教堂時，我們讚美天主；但當我們從事普通的職業時，我們似乎就不再讚美天主了。
但是只要我們不停止按照天主的旨意生活，我們就會永遠地讚美天主。
只有當我們離棄潔淨的生活和取悅天主的事情時，我們才會停止讚美天主；如果我們不背離讚美天主，我們的唇舌可能會沉默，但我們的行為卻會大聲吶喊，天主會瞭解我們的意向；因為正如我們的耳朵聽到彼此的聲音一樣，上主的耳朵也聽到我們的想法。
摘錄自聖奧斯丁《復活節哈利路亞》。 西班牙托勒斯特聖母朝聖地壁畫(Torreciudad)：聖母蒙召升天。榮福四端奧祕的果實即：信賴瑪利亞的代禱，真正敬禮瑪利亞。
