我與主耶穌的血緣關係。
人類本性的愛在婚姻中達到了極致，孩子是愛的具體呈現，是血脈相連的關係，婚姻是家庭、種族和國家的基石。上主恩典的灌注，淨化並提升了婚姻和人類之愛的所有形式，這種灌注是真實的，而不只是象徵性的。
血緣的關係是熱愛國家的基礎，雖然人們常說，士兵是為了同袍而不是為了國家而冒著生命危險，但是我們不應該過分地渲染這種說法；士兵也是出於對國家的熱愛而冒著生命危險，也是出於謹守第四誡(孝敬父母)，並且因為他和同袍流著同樣的血液。
天主在以色列十二支派的基礎上建立了祂的選民，主耶穌用十二位宗徒取代了因血緣關係而團結在一起的十二支派；天主教信仰源自於一個猶太教的支派成為普世的支派，即唯一「主耶穌的支派」，根據默基瑟德(Melchizedek)的品位，祂是普世的司祭取代了梅瑟司祭的支派；因此，祂的教會是公教會（普世性的），然而，即使是普世性的教會同時維持著血緣的關係。
藉由瑪利亞對天使說了：「我願意！」聖言取得了血肉，居住在我們中間，當天主聖子還在瑪利亞腹中時，她用自己的血滋養了主耶穌，主耶穌成為她的家庭和達味家族的實際成員。聖母瑪利亞是主耶穌的母親，也是上主「充滿恩寵」的淨配；聖言成為了瑪利亞家族的一個成員，同時仍是我們的造物者，主耶穌的道成肉身更新並創造了所有的支派，因為天主與人在祂內獲得了合一，並且祂為救贖我們而流下了鮮血。
如同每個家庭和支派一樣，我們需要聲明自己的血緣關係，來並維持我們在主耶穌「支派」中的成員資格，正如在愛中受孕的孩子分享著父母的血緣一樣，天主藉由洗禮在祂的教會中孕育了我們，我們藉由聖體聖事分享了祂的體和血；人性和天主性。
是主耶穌在聖體聖事中合一的肉體和寶血，使我們超越了所有婚姻、家庭、支派和國家的血緣關係；祂的寶血不是一個象徵，而是真實的臨在，將我們成為兄弟姊妹團結在祂奧體－教會中。「論到那從起初就有的生命的聖言，就是我們聽見過，我們親眼看見過，瞻仰過，以及我們親手摸過的生命的聖言。」（若一：1）。
部分摘自波科斯基神父（Fr. Pokorsky）
