主耶穌希望我們稱祂為父親，以這樣的方式向上主祈禱，並稱自己為上主的兒子，就像主基督是上主的兒子一樣。沒有人敢在祈禱中呼求這個名字，除非祂允許我們這樣祈禱；因此，我們必須表現得像上主的子女，這樣，無論我們因上主為我們的天父而感到喜悅，祂也會因我們成為祂的子女而感到同樣的喜悅。

因此，我們與我們的兄長主耶穌建立了「個人的關係」，但是，如果我們將自己與祂之間的關係，限制在我們願意接受的範圍內，那麼我們就無法與主耶穌建立個人關係；我們與自我處於一種有毒害的關係中，自我是我們為了自己的舒適而創造的繭。

整個問題可以藉由詢問一個簡單的問題來看出：無論如何，我們應該與哪一位主耶穌有這種關係呢？是聖經中和早期教父口中的主耶穌？或是啟蒙理性主義者的主耶穌（奇蹟可以選擇相信的）呢？

我們必須選擇信仰的「全部、全部、全部(todos, todos, todos)」。主耶穌並沒有（正式）改變祂的教義，但是可以在未來的某個日子裡，我們發現有關教義方面具有深遠的影響。

真正信仰的完整性與我們必須活出的愛德是相似的，「因此，我們必須毫無例​​外地愛所有的靈魂：這是當你開始反思這項美德時得到的第一個結論。」

你必須對其他人的缺陷、失敗、錯誤和弱點有正確的同理，這種同理將使你們能夠與他人和諧地生活在一起。你能明白如何地愛所有天主教徒嗎？如果是這樣！「我給你一條新的誡命：要彼此相愛，就像我愛你一樣。」這麼多年過去了，這條誡命對很多人來說仍然是嶄新的，就是這麼新穎，他們從來沒有嘗試過！

「很遺憾，但是這絕對是事實，自稱事奉主基督的人經常企圖除掉其他同樣事奉主基督的人！他們訴諸謊言、惡意流言、模稜兩可和含沙射影，為了製造混亂…」

是的，這是一條誡命，「都到我這裡來……」，但同時，「門是窄的。」主耶穌既然要求甚高─放下一切跟隨我─且又溫柔，這是我們任何人都無法做到的。

我們可以把信德想像成一顆具有許多刻面的珍貴鑽石，他們中的任何一部分都恰如其分，完成了寶石需要所有的刻面。

基督宗教不是一種自己動手(DIY)的嗜好，我們需要瞭解聖傳所保留下來真正的主耶穌，並將祂所有言行都「牢記在心」，以使其在我們的生活中實現。

你和我：被派遣、福傳及賦予使命，不只是「同行」，而是向所有國家傳播真理，這就是教會，她存在的主要原因，「個人關係」的充分體現。