為什麼要成為天主教徒呢？

主耶穌基督的復活，是我們要成為基督徒和天主教徒的首要和最明顯的原因，主基督的復活提供了無可否認的證據，證明了人類與上主之間關係的真理，這是祂所啟示並完成的真理。

問題是：我們如何知道主基督的教導是真實的呢？

答案是：因為祂從死者中復活了。

主基督自己主張，我們應該因為祂所做的事工而相信祂，祂所行的神蹟證明祂是來自上主，因此祂的話是真實的。

復活證實了主基督話語的真實性、教會的權威、聖經的啟示，以及整個聖秩恩典的有效性。

但是我自己的個人生活、我自己的存在意義何在呢？聖保祿在斥責那些否認死人復活的人時，直接回答了這個問題：

「因為如果死人不復活，基督也就沒有復活如果基督沒有復活，你們的信仰便是假的，你們還是在罪惡中。那麼，那些在基督內死了的人，就喪亡了。如果我們只在今生寄望於基督，我們就是眾人中最可憐的了。但是，基督從死者中實在復活了，做了死者的初果。因為死亡既因一人而來，死者的復活也因一人而來；就如在亞當內，眾人都死了，照樣，在基督內，眾人都要復活。」(格前15:16-22)

換言之，主基督的復活確保了我們自己的復活，我們個人的不死不滅，我們不僅會作為無形的靈魂而存在著，而且會作為完整的人類而存在，即肉體和靈魂與上主結合在一起。我們可以藉由反思老化的過程來理解這道理意味著什麼。隨著年齡的增長，有時我們在照鏡子時會感到驚訝。我們不認為自己「老了」，我們把自己就是看作是我們自己，也就是我們小時候第一次反思自己的存在時，所意識到的同一個人。不一定是年輕的自己，但肯定是同一個自己；我們感到奇怪，甚至令人不安，因為身體可以藉由改變、成長和衰退背離這個自我，這個「永久的我」。

在主基督的復活中，這個「永久的我」確保體驗到最完整的永生：提升、擺脫罪惡、完美並生活在無限的愛中。然而，始終保持本質上的自我。

沒有其他哲學或宗教能提出如此多的道理，或者換言之，沒有其他哲學或宗教能夠如此完美地捉住我們出於本能地對自己的理解，而捕捉到我們與本性其他部分相比的獨特性，以及我們自身存在固有的永恆和潛在的輝煌本質。原因很簡單：沒有其他哲學家或神學家可以宣稱復活。當談到成為基督徒和天主教徒時，這個單一、孤獨、具體和神奇的歷史事實使一切都變得不同了。