我如何決定自己必須做什麼？

追隨主基督會讓我們付出辛勞，然而，聖保祿向我們保證，沒有真正的邪惡會臨到我們身上，只有驚異的善，因為我們是被預定、召喚、稱義的，並根據主基督的形象獲得了榮耀。「萬事」甚至是苦難，「都是為愛天主的人而行善」。

天主的國，或主基督為我們贏得的救恩，或主基督自己，具有無與倫比的價值。因此，最謹慎的做法，是把其置於一個人的生命中，就像那人發現藏在地裏的寶貝，或者發現價值連城的珍珠，那個珠寶商一樣(瑪13:44，46)。與此同時，這樣做是急迫的，因為我們都將在生命的盡頭，接受到審判，若不是被接納，或是被譴責。

謹慎或合理的決策，是瞭解在任何情況下該如何行事，並根據這些知識採取行動的能力。撒羅滿有足夠的智德，好向天主祈求更多。服從和熱愛天主的旨意，是最偉大的智德。

要瞭解到，天主會因為我今生所做的善及惡而審判我，這是智德的開端，如果它會促使我悔改，去惡而行善的話。

聖多瑪斯·阿奎那（Thomas Aquinas）為智德，確立了三個步驟或行動。也就是忠告、判斷和決定。

忠告，意味著反思該如何做，思考它，為它祈禱，尋求建議，利用你的理智，試著發覺到最好的事情。

發現藏在地裏的寶貝的人，不能問別人如何做是最好的，所以他必須給自己建言。

判斷，意味著決定在眾多可能性中，什麼是最好的；意思是如何做，是符合道德的，並且也可能是有效的。

發現寶貝的人自我推斷，最好的做法是賣掉他所擁有的一切，買下那塊田地。很多時候，天主希望我們繼續地挖掘，在我們所在的地方，在那裡—而不是在其他地方—我們會找到寶貝。

決定，意味著採取行動。根據你的理智，告訴你這是最好的；然後你告訴你的意志去做。

這個人確實賣掉了他世上的財產，買下了那塊田地，就這樣得到了寶貝。

當涉及到倫理的問題時，智德會引導良心。「謹慎的人，根據理智這樣的判斷，來決定和指導自己的行為。」

在智德的幫助下，「無誤地運用倫理的原則，並在辨別當行的善和當避的惡時，克服遲疑不決。」（天主教教理，1806）

良心無法決定什麼是倫理的原則，這些原則不是「發明出來的」，而是在自然律和神聖啟示的律法中找到的。