納塔乃耳為什麼會相信主耶穌？

在若望福音中，我們發現到一個令人費解的場景，即納塔乃耳是由於看似很少的證據，就承認主耶穌為默西亞。納塔乃耳的朋友斐理伯遇到納塔乃耳，就向他說：「梅瑟在法律上所記載，和先知們所預報的，我們找着了，就是若瑟的兒子，出身於納匝肋的耶穌。」(若1:45)

納塔乃耳便向他說：「從納匝肋還能出什麼好事嗎？」他懷疑納匝肋這個落後偏僻的村莊，怎麼可能是期待已久的默西亞之來源地；然而，他同意與主耶穌會面，當他走近主耶穌時，主耶穌就指着他說：「看，這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐。」(若1:47)

納塔乃耳驚訝地問道：「你從那裏認識我呢？」神秘的部分顯示出來了，主耶穌似乎迴避了這個問題而說道：耶穌回答說：「斐理伯叫你以前，當你還在無花果樹下時，我就看見了你。」納塔乃耳沒有要求更多澄清，而是以信德宣稱：「辣彼！你是天主子，你是以色列的君王。」(若1:47-49)

也許是納塔乃耳很驚訝，主耶穌奇蹟式地知道他站在無花果樹下，這個神聖的跡象足以讓他相信主耶穌是默西亞。

也許吧！但是這似乎是還不夠。

主耶穌的話在更深的層次上，引起了納塔乃耳的共鳴，其線索就在於斐理伯告訴納塔乃耳的話：「我們找到了梅瑟在法律上所記載，和先知們所預報的那一位。」納塔乃耳開始意識到，主耶穌以某種方式將舊約經文相互連結，顯示出祂是以色列的救主。

納塔乃耳特別熟悉匝加利亞先知的預言，因此，他知道在所承諾的更新時，人們會邀請他們的鄰居，到自己的葡萄樹和無花果樹下。（匝3:10）他知道當斐理伯邀請他時，他正好站在一棵無花果樹下，他對主耶穌對此事的神奇瞭解感到驚訝。但是納塔乃耳最終做出結論，是因為主耶穌引述了舊約中預言，因此指認出即將到來的默西亞。

納塔乃耳也知道主耶穌來自納匝肋。在匝加利亞先知的預言中提到，新的生命將從上主子民的土地上誕生，這片土地在巴比倫摧毀耶路撒冷後，變得貧瘠而荒涼；同樣，在納塔乃耳的時代，新的生命將從最意想不到的地方到來：即卑微的納匝肋小鎮。

此外，納塔乃耳可能想到了依撒意亞先知，其中應許精神上的更新將來自「枝條（netser）」，因此名為「納匝肋」。在靈性的頓悟瞬間，納塔乃耳意識到，站在他面前的納匝肋人就是天主的受傅者。

作為這段經文的總結是，主耶穌遂說道：「因為我向你說：我看見了你在無花果樹下，你就信了嗎？你要看見比這更大的事！」還有一個對聖祖雅各伯的暗示！又向他說：「我實實在在告訴你們：你們要看見天開，天主的天使在人子身上，上去下來。」(若1:50-51)這是指創世記中所描述的雅各伯，夢見天梯的異象。

藉由引用這個異象，主耶穌戲劇性地將自己作為天主子和人子，置於舊約的核心，表明出自己是：「神與人之間的一位中保。」祂來到這世上，以便天堂的大門能夠向所有信友們敞開。

摘錄自克萊門特‧哈羅德