女性需要成為女性執事嗎？

教宗方濟各於2016年設立的委員會，旨在研究女性執事的問題，而不是恢復教會初期幾個世紀的「女性執事」聖職。

今天，問題不在於是否恢復某個特定的聖職，而在於當今上主的子民需要什麼樣的聖職。

三個無可爭議的事實是肯定的：女性執事存在於初期教會中，有與此一聖職相關的特定儀式，而女性執事已經從拉丁教會中消失了。

然而，沒有女性執事並不意味著，女性應該從教會中消失了；婦女的成聖一直備受肯定的，她們在沒有「設立聖職」的情況下來教會服務。

那麼，為什麼建立女性聖職部是如此重要且迫切呢？不僅要承認她們的尊嚴，也要承認教會的真實身分。教會需要女性，並且必須召叫她們去服事。

然而，服務不是權利，而是義務；因此，聖統制必須按照我主的命令，為人類尋求救贖而服務。

當反思聖職時，我們必須回到源頭：洗禮，每一個聖召都是從洗禮中產生而成長茁壯的。

受洗的人參與了主基督的司祭職分。

她們的尊嚴並沒有被簡化為司祭職務；因此，認為授予女性司祭職務，即是承認她們尊嚴的一種方式，這樣的想法是自相矛盾的。

今天的男女們需要什麼呢？救贖、見證、和好、共融和陶成等，一切都是基於愛德。

教會必須聆聽聖神的引導，以便恢復男女性的人性層面，而不是用以與其差異性相互抗衡。

救世主遵循舊約以男孩的身份誕生，並以割損禮為象徵。

而且，為了彰顯女性的尊嚴，祂藉由一位「滿被恩寵」的女子所生，並成為天主聖三的居所中，第一個進入天堂的救贖者。

因此，這是男女性彼此互補的事實。

我們必須避免將每一個聖職的尊嚴，降低為司祭聖職的尊嚴，並避免將司祭聖職的尊嚴，僅降至主基督作為「人」的司祭職分；這種貶抑的作法是不符合信仰。聖子是天主聖三的第二位，是我們的救世主，同時具有人性與天主性，救贖是針對每一個人的，無論男性或是女性。

這種對信仰的思考，使我們產生什麼樣的反思呢？

主基督的司祭職分是唯一且獨一無二的：「只有主基督才是真正的司祭；其他的人都是祂的執行者。」有兩種方式參與主基督的唯一司祭職分：

• 信友的普通司祭職，藉由聖洗聖事授予並以堅振聖事加以強化；因此，所有人都被召喚為教會孕育及帶來新的子民。男人及女人，都平等地享有天主子女的共同尊嚴。
• 領受聖秩聖事所授予公務司祭職，為信友的普通司祭職服務，並相互依賴和扶持。

插圖：聖母在聖蓓蓓及聖芬莉殉道聖女（Sts. Perpetua and Felicity）中間