我是否奮鬥過著合一的生活呢？

主耶穌說：純潔與外在儀式無關，而首先且最重要的是與內在情況有關；因此，如果心裡充滿著貪婪、嫉妒、驕傲等惡念，或是欺騙、偷竊、背叛、毀謗等惡意，即使洗手再多次，也毫無幫助的。主耶穌提醒人們注意形式主義，與內在生活的脫節，這有時會導致一個人忽視、甚至為自己和他人的：違背愛德的選擇和態度辯解，從而傷害靈魂，且封閉了心靈。

例如，一個人不應該在彌撒結束後，還在教堂裡就開始惡意且無情地散播一切人、事、物的謠言，或在祈禱中表現得很虔誠，但是在工作中表現得不誠實，然後以冷漠和不屑的態度對待他人，這就是雙重生活；人不應該這樣做，這些就是法利賽人所做的事。

以這種方式行事，與天主的關係，就僅止於外在的姿態，而此人仍然不接受他所獲得恩典，所起的淨化作用，為他毫無影響，沉迷於沒有愛德的思想、信息和行為，我們是為了其他的目的而生的。

「我們不要過著雙重的生活，而是一種合一的生活，這種生活簡單而堅強，我們所有的行動都是一致的。

當我們慷慨地回應這種精神時，我們就獲得了第二種本性，在不知不覺中，我們整天想著我主，我們感到有一種衝動，要把天主放在一切事物當中，因為沒有祂，任何事物就沒有任何吸引力；在此時，我們就分不清祈禱應該在哪裡結束，工作要從哪裡開始；因為我們的工作也是祈禱及默觀，是與天主神秘地結合的一種真實生活，一點也不奇怪，這就是『被善所聖神化』。

我們虔誠的奉獻精神，必須帶領我們愉快地工作，並履行我們的日常職責，即使它們是多麼的辛苦；超性的內在事實和我們外在的人性事業之間，應該具有一種緊密的結合。

工作和虔誠的行動，是一體兩面緊密結合地在一起，這是我們成聖的唯一途徑；如果沒有工作，內在生活就無法維持，如果我們缺乏虔誠或是不持續注視我主，如此一來，無論是天賦或是知識，無論任何地努力都無法自我滿足，因為我主會遠離我們。」

因此，讓我們試問自己：我是否始終如一地實踐我的信仰，也就是說，我在教堂裡的表現，是否嘗試以同樣的精神形之於外呢？透過我的情感、言語和行為，我能完成在祈禱時的決策嗎？讓我們仔細地思考一下吧！

願至潔的聖母瑪利亞助佑我們，使我們的生活成為悅樂天主的合一崇敬。