583. 9月26日-最後的晚餐、十字聖架及每一台彌撒,都是相同樣的祭獻嗎?(The Last Supper, the Cross, each Mass, same sacrifice?)

最後的晚餐、十字聖架及每一台彌撒,都是相同樣的祭獻嗎?

我們想像其中一顆離太陽系很遠的恆星,再想像一下發射無線電磁波的脈衝星(pulsar),這顆恆星已經存在了數億年,但是直到現在我們才開始接收它的無線電磁波,電磁波需要數十萬年才能到達我們這裡。因此,十字聖架上的祭獻也將自己投射到未來及永恆,而彌撒幫助我們「接收到(tune in)」主基督祭獻的功勞,並將其應用在我們自己身上,主基督以祂神聖的人性及位格繼續地生活著。

我們的主過去曾接受過十字聖架上的苦難,但是祂的祭獻在此時此地、在歷史上的每一個時刻都是真實的;祂的祭獻不只是兩千多年前發生的事情:現在仍然持續地發生。主基督的犧牲不是如同傳家之寶,也不是存留至今的古董:它是一齣戲劇,現在及當時一樣地真實,只要世上還有人類存在,這件事就會繼續發生下去。

讓我們再次想像一下,就像 H.G. 威爾斯(H.G. Wells)的小說敘述那樣,一位科學家設計了一條「時間隧道(time tunnel)」,穿過這台神奇的機器,只需輕按一下儀錶板,人們就可以出現在過​​去的任何地點及時間。讓我們想像自己也在加耳瓦略山上,看到我主受難並為我們所有的罪祭獻了自己……

當然,這是不可能的,因為那台機器只存在於作者的想像中,然而,當我們今天參加彌撒聖祭時,主基督此一行動對我們的影響,與我們在加耳瓦略山上時的情況是一樣的。主基督在十字架上的救贖之愛,藉由時間與空間投射出來,並在彌撒中確實地應用在我們身上;這是一種時間形式,過去、現在和未來相互穿透並觸及到永恆。

我們並不會回到過去,也不會脫離當下,所發生的事情是,彌撒聖祭將我們納入主基督當前的救贖行動中,這與十字聖架上的祭獻基本上是完全相同的;有時候,我們會以這樣的表達方式來重演、重新實現和呈現出這個情況確實的發生了。

藉由聖體聖事的奧蹟,將曾經在加耳瓦略山上實現十字聖架上的祭獻,以一種奇妙的方式呈現出來,聖體聖事不斷地在彌撒中被紀念,其救贖的力量被用來寬恕我們每天所犯的罪。

「每當在祭台上慶祝我們的逾越慶典時,在此亦為主基督在十字聖架上所作的祭獻,我們的救贖工作就會持續不斷地進行著。」每次彌撒都會更新我們的救贖祭獻;信友們聚集在神父周圍,與他一起,參與主耶穌將自己獻給天主聖父,就像在加耳瓦略山一樣。

最後的晚餐和彌撒聖祭中,所使用的同樣話語都帶有祭獻的特徵,主基督稱祂的身體為祭獻的聖體,稱祂的寶血為祭獻的血。「捨棄的身體」「傾流的血」是聖經中獻祭的用語;它們表達了真實而適切的祭獻。

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