「我們願祢允許我們的要求！」（谷10:35）

這是一項直白的誠實和極差的祈禱，當然，我就是要我想要的事物，因為我想要的事物對我來說似乎是好的，但是我想要的事物，無論我要求的是什麼，實際上可能對我或他人有害的。

一個完美的祈禱，就是要呼應我主在革責瑪尼園（Gethsemane）的祈禱：「主啊！我希望祢為我做這件事，但是我更希望祢為我做，任何祢想為我做的事。」

你不知道你在求什麼！我們經常遇到這種情況；我們請求如同雅各伯及若望一樣，但我們不瞭解要付出的成本。當我們明瞭要付出的代價時，我們可能會說我們會付出的—就像這對兄弟們一樣—或者悲傷地離開—就像那位富少年一樣 —但是在我們親身經歷之前，我們並不知道實際的代價。

一方面，是飲這一杯、經歷此一洗禮比這對弟兄們想像的困難得多呢！另一方面，拋下一切跟隨主耶穌，可能比這位富少年想像的要容易得多。最重要的是，上主比我們更瞭解一切，所以我們明智地祈禱，願祢的旨意得以成就。

這對弟兄們確實地理解，我主選擇他們和其他十位宗徒一起擔任教會的統治者，但是他們不明白自己將成為什麼樣的統治者。

「誰若願意在你們中間成為大的，就當作你們的僕役誰若願意在你們中間為首，就當作眾人的奴僕。」（谷10:43-44）

這樣的權威目前被稱為「僕人領導。」這是將愛應用於治理。愛是渴望對方的真正好處，即使這必需要犧牲—就我主而言，祂的受難語死亡，是主耶穌宣告雅各伯及若望將要參與的犧牲。

隨著時間的前移，兄弟二人從愚昧的自私而深刻地完成自我奉獻，獲得了豐厚的成長。

在這位富少年的故事中，福音向我們展示了兩種生活計畫及兩種觀點：

─富少年的提議是；他很富有，想以某種方式將主耶穌「添加」到他的生活中，並獲得永生。

─主耶穌的提議是；富少年將成為天主的兒子與主耶穌的宗徒而度圓滿地生活，而且碰巧他又是很富有。

而我的選擇又會是什麼呢？