主耶穌怎麼可能既是司祭又是祭品呢？

主耶穌基督永遠是最重要及至高無上的大司祭，從祂那裡，宗徒及其聖職的繼承者，獲得了以祂之名並代表整個教會主持感恩聖祭的權力；因此，按照主基督的命令，神父作為主基督的代表來主持彌撒，因此為什麼主基督並沒有說：「這是主基督的身體和血」，而是說：「這是我的身體」及「這是我的血」。神父是主基督所揀選的工具，就如同畫筆是畫家的工具一樣。

在彌撒中，主基督不再孤單地被釘在十字架上，如同其他的聖事一樣，彌撒是主基督與教會的共同行動，教會不會提供與主基督不同的祭品。在獻祭的那一刻，整個教會，依照聖統制的結構，將自己與主基督一起獻祭，主基督是唯一的司祭與祭品，整個教會都扮演著這份雙重的角色。

因此，彌撒中的獻祭是整個主基督—頭和肢體—的共同行為，就主耶穌而言，自我的捨棄是真實而圓滿的；對於那些處於恩典狀態，並透過愛德與主基督合一的信友而言，這也是真實的；對主基督徒個人而言，只要他分享了主耶穌內心的意向─即絕對委順於天主的旨意，那麼他的自我委順也是真實的。然而，罪過和對犯罪成癮是成聖的障礙，在彌撒中，我們應該表達出我們渴望奮鬥克服這些障礙。

當信友與神父一起奉獻彌撒聖祭時，這並不意味著教會的所有成員，都以與神父相同的方式主持彌撒，只有擁有「公務司祭職」的神父才能履行這項職責，他是藉由聖秩聖事被祝聖任命，以執行此項職務的。

然而，「神父不能認為自己是一個『擁有者』，可以任意使用禮儀經本及神聖的禮儀，就好像這些都是他的財產一樣，並以他自己隨興的個人風格來詮釋禮儀；有時，這種方法可能看起來會更有效，並且可能更符合主觀的虔誠；然而，在客觀上，這始終是背離合一，因此應該適當地表現出在聖事上的合一。

每一位主持彌撒聖祭的神父都應該記住，在這次祭獻期間，不僅是他與自己的團體在祈禱，而且整個教會都在一同祈禱；除其他外，藉由使用正確的禮儀經本，在此聖事中表達出與慈母教會精神上的合一。」

當信友們將讚美、祈求、補贖及感恩與神父的祈禱，他們就與神父一起舉行了彌撒—實際上，也是與主基督本人一同祈禱；在這個過程中，信友們行使了洗禮時所賦予他們主基督司祭職的元素，這種參與主基督的司祭職份，稱之為「普通司祭職」，因此所有這些所有的意向，都是藉由司祭的外在禮儀奉獻給天主聖父。