我如何認清前面的道路？

依撒意亞先知關於救世主降臨的預言，在主耶穌基督身上應驗了，祂是我們的希望。當救世主臨近時，祂的光輝如同第一道光芒投射到黑暗又了無生趣的世界，「看！ 你的救主來了！」（依62:11）

為了回應這個喜訊，我們要加速前進，同時祈禱：「剷除那些阻礙我們喜樂地迎接祢聖子的事務。」我們祈求希望能撫慰旅者的旅程，當疲憊的時候，旅者會繼續前行，希望能夠使旅者到達旅程的終點；如果奪走了他的希望，你也就奪走了他的力量。

主耶穌是通往救贖的道路，一旦找到了此路，我們就必須堅定不移地走下去。

因此，聖保祿鼓勵我們，要從主基督開始在我們內工作的地方邁步前進，直至圓滿為止：「我深信，在你們內開始這美好工作的那位，必予以完成，直到耶穌基督的日子。」（斐1:6）

每個在路上的行人都需要能量，走在這條路上需要多少能量呢？聖保祿宣稱：「這就是主基督耶穌的愛。」聖保祿擁有這種特質，激勵他不僅親自走上這條路，而且同時幫助斐里伯人也這樣做。

每個人在路上也需要方向，否則他就會倒退或是迷失了方向，我們需要一張避免浪費時間的地圖：「要辨別什麼才是有價值的，使你的愛心在知識及各種見解上越發增長，並且要選擇什麼才是有價值的，這樣你就可以純潔無瑕地準備主基督的日子。」

對我們旅者來說，真理就是調整我們的思想以適應現實，我們的愛必須與關於什麼是真正有價值的知識、見解及洞察力結合為一。聖保祿在寫給厄弗所教會的書信中，用不同的語言說了同樣的話：「在愛德中持守真理，在各方面長進，而歸於那為元首的基督。」

一位卓越的哲學家會說，我們必須渴望實現自己，但是要以真正善良的方式來實現，這一點要銘刻在我們的心裡，是的：主基督的律法滿全了自然律。

在福音中，施洗若翰以先知的身份出現，具有舊約偉大先知的風範：凡有血氣的，都必看見天主的救恩。正如依撒意亞先知所宣告的，世界的救世主正要降臨此世。

因為隨著默西亞的來臨，末日亦即將到來，人們必須藉由改善自己的生活來做好準備。

我們讀到聖若翰以一種鋪設道路的方式作比喻，是指著我們內心的道路及我們的選擇而說的，每位聽眾都被敦促要「修直」自己生命的道路。

為了能夠回應天主的召喚，選民接受了聖若翰的「悔改的洗禮，罪過獲得了寬恕」，即象徵著他們渴望遠離罪惡，並獲得淨化的禮儀，現在其以和好聖事作為印記。