什麼是相對主義？

相對主義就是拒絕客觀的道德真理，這種思想會對道德理解與實踐，產生重大影響。

教宗方濟各強調，相對主義在寬容的幌子下，最終是為了允許當權者根據自己的利益，來定義道德價值觀，這將會導致法律被視為任意強加於社會，而不是客觀地反映出真理。

教會強調，存在的客觀道德規範，對每個人都是有效的，反對道德只是個人良心，或是文化演進的主觀結果及觀念。

甚且，教會教導我們，真正的自由是在服從真理的過程中才能獲得的；如果文化忽略了真理、良善及自由之間的關係，就會面臨迷失道德方向的風險。

因此，教會的教義明確反對相對主義，並主張要接受客觀的道德真理，作為真正的人類自由及道德行為的基礎。

早在上個世紀初，就有些人提出，教會宣揚的神聖啟示之教義令人窒息，應該對每個時代的鮮活表述做出讓步。

如今，對某些人而言，神聖的召喚被「行動的召喚」所取代；順帶一提，這是1970 年代末期的一項實驗的名稱，最終被扔進了失敗實驗的垃圾焚化爐去了。

教會傳統的虔敬及奉獻精神，被政治熱情所取代，在認真關注於自我的面前，謙遜順服地面對天主意志就此崩潰。

因此，若是相對主義占主導地位，他們將教會的教義與精神傳統拋在一邊，認為教會的教導已經過時且危害人類。正如雅各賓派（Jacobins）藉由採用新曆法，以便抹去歷史一樣，有些人認為教會的起源應該是在1965 年。

相對主義的問題是，適逢今天的相對主義卻成為相對主義的受害者。任何立場的堅定性也會消失，甚至是假的；一切終將被投入「相對主義摩洛克（the Relativist Moloch）」的烈焰所吞噬。

盧梭不坦誠又簡潔地說道：「有時人們必須被迫獲得自由。」

將此與偉大的神學家，托馬斯‧加里古-拉格朗日（Thomist Garrigou-Lagrange）的優雅表述進行對比：

「教會原則上是不寬容的，因為她相信；但是在實踐時卻是寬容的，因為她是愛；教會的敵人原則上是寬容的，因為他們不相信；但是在實踐時卻不寬容，因為他們不是愛。」

相對主義者的方法是武斷的、具有毀滅性的，我們不應該為此感到驚訝，由於他們早已離開了美德與教義的光明制高點，他們留下的武器，曾經是慈母教會軍火庫裡的那些精緻的工具；他們熱情地辯稱，這些都是過去的「家長式的作風（paternalism）」。

更接近事實的是，這是教會最古老的術語之一，始於第三世紀的聖西彼廉（St. Cyprian）：「沒有教會作為慈母，沒有人能以天主為父親。」

緬文Google翻譯:

ဤဆောင်းပါးသည် အနည်းငယ်နက်နဲပြီး နှိုင်းရဝါဒ၏ အမှားများနှင့် အန္တရာယ်များကို နားလည်ရန် ကူညီပေးနိုင်ပါသည်။
667. ဒီဇင်ဘာ 14 – နှိုင်းရဝါဒဆိုတာဘာလဲ။ (Relativism ဆိုတာ ဘာလဲ?)
နှိုင်းရဝါဒဆိုတာဘာလဲ။
Relativism သည် ဓမ္မဓိဋ္ဌာန်ကျသော ကိုယ်ကျင့်တရားအမှန်တရားကို ငြင်းပယ်ခြင်းဖြစ်ပြီး ဤကဲ့သို့သော တွေးခေါ်မှုမျိုးသည် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ နားလည်မှုနှင့် လက်တွေ့လုပ်ဆောင်မှုအပေါ် သိသိသာသာ သက်ရောက်မှုရှိသည်။
ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး ဖရန်စစ်က သည်းခံခြင်း၏အသွင်အပြင်ဖြင့် နောက်ဆုံးတွင် အာဏာရှိသူများသည် ၎င်းတို့၏အကျိုးစီးပွားအရ ကိုယ်ကျင့်တရားတန်ဖိုးများကို သတ်မှတ်ခွင့်ပြုရန် ကြိုးပမ်းကာ အမှန်တရားကို ဓမ္မဓိဋ္ဌာန်ကျကျ ထင်မြင်ထင်မြင်ထင်မြင်ခြင်းထက် လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် ဥပဒေများအဖြစ် ရှုမြင်လာစေရန် ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး ဖရန်စစ်က အလေးပေးပြောကြားခဲ့သည်။
ချာ့ခ်ျသည် လူတိုင်းအတွက် အကျုံးဝင်သည့် ရည်မှန်းချက်ကိုယ်ကျင့်တရားစံနှုန်းများရှိကြောင်း အလေးပေးဖော်ပြပြီး အကျင့်စာရိတ္တသည် ကိုယ်ပိုင်အသိစိတ်၏ရလဒ် သို့မဟုတ် ယဉ်ကျေးမှုဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်၏ ပဓာနကျသောရလဒ်များနှင့် အယူအဆများကိုသာ ဆန့်ကျင်သည်။
ထို့အပြင်၊ ယဉ်ကျေးမှုတစ်ခုသည် အမှန်တရား၊ ကောင်းမြတ်မှုနှင့် လွတ်လပ်မှုကြား ဆက်နွှယ်မှုကို လျစ်လျူရှုပါက စစ်မှန်သောလွတ်လပ်မှုကို ရရှိနိုင်သည်ဟု အသင်းတော်ကသွန်သင်ပါသည်။
ထို့ကြောင့် ချာ့ခ်ျ၏သွန်သင်ချက်များသည် နှိုင်းရဝါဒကို အတိအလင်းပယ်ချပြီး စစ်မှန်သောလူ့လွတ်လပ်မှုနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာအပြုအမူအတွက် အခြေခံအဖြစ် ဓမ္မဓိဋ္ဌာန်ကိုယ်ကျင့်တရားအမှန်တရားလက်ခံမှုကို ထောက်ခံအားပေးသည်။
ပြီးခဲ့သည့်ရာစုအစပိုင်းအစတွင်၊ အချို့က ချာ့ခ်ျ၏ဘုရားသခင့်ဗျာဒိတ်တော်သွန်သင်ချက်များသည် အတားအဆီးဖြစ်နေကြောင်းနှင့် အသက်အရွယ်တစ်ခုစီ၏ အသက်ရှင်နေထိုင်သည့်အသုံးအနှုန်းများအတွက် လိုက်လျောမှုများပြုလုပ်သင့်သည်ဟု အချို့က စောဒကတက်ခဲ့ကြသည်။
ယနေ့တွင်၊ အချို့အတွက်၊ မြင့်မြတ်သောခေါ်ဆိုမှုအား “အရေးယူရန်တောင်းဆိုမှု” ဖြင့် အစားထိုးခဲ့သည်၊ ၎င်းသည် နောက်ဆုံးတွင် မအောင်မြင်သောစမ်းသပ်မီးဖိုသို့ ပေးပို့ခဲ့သည့် ၁၉၇၀ ခုနှစ်များနှောင်းပိုင်းတွင် စမ်းသပ်မှုတစ်ခု၏ အမည်ဖြစ်သည်။
ချာ့ခ်ျ၏ ရိုးရာကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုနှင့် ဆည်းကပ်မှုတို့ကို နိုင်ငံရေးစိတ်အားထက်သန်မှုဖြင့် အစားထိုးခဲ့ပြီး၊ ဘုရားသခင်အလိုတော်ကို နှိမ့်ချမှုနှင့် နာခံမှုတို့သည် မိမိကိုယ်ကို အလေးအနက်ထား၍ အာရုံစိုက်မှုနှင့်အတူ ပြိုလဲသွားခဲ့သည်။
ထို့ကြောင့်၊ နှိုင်းယှဥ်ဝါဒ လွှမ်းမိုးထားပါက၊ ၎င်းတို့သည် ချာ့ခ်ျ၏ အယူဝါဒနှင့် ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ ဓလေ့ထုံးတမ်းများကို ခေတ်နောက်ကျပြီး လူသားများကို အန္တရာယ်ဖြစ်စေသည့်အဖြစ် ဖယ်ထားကြသည်။ Jacobins များသည် ပြက္ခဒိန်အသစ်ကို အသုံးပြုခြင်းဖြင့် သမိုင်းကို ဖျက်ရန် ကြိုးပမ်းသကဲ့သို့ အချို့က ချာ့ခ်ျ၏ ဇစ်မြစ်သည် 1965 ဖြစ်သင့်သည်ဟု အချို့က ယုံကြည်ကြသည်။
နှိုင်းရဝါဒ၏ ပြဿနာမှာ ယနေ့ခေတ် နှိုင်းရဝါဒသည် နှိုင်းရဝါဒ၏ သားကောင်အဖြစ် ကျရောက်နေသည်။ လွဲမှားနေလျှင်ပင် မည်သည့်ရာထူး၏ ခိုင်မာမှုသည်လည်း ပျောက်ကွယ်သွားလိမ့်မည်၊
Rousseau က ၎င်းကို မသင်္ကာဖွယ် ပြတ်ပြတ်သားသား ပြောခဲ့သည်- “တခါတရံမှာ အမျိုးသားတွေကို လွတ်လွတ်လပ်လပ် ခိုင်းစေရမယ်”
ကြီးကျယ်သော ဓမ္မပညာရှင် Thomist Garrigou-Lagrange ၏ ပြေပြစ်သော ပြောဆိုချက်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်။
“အသင်းတော်သည် မူအရအားဖြင့် သည်းမခံနိုင်သော်လည်း၊ သူမသည် ချစ်ခြင်းကြောင့် လက်တွေ့တွင် သည်းခံနိုင်သည်၊ အသင်းတော်၏ရန်သူများသည် မယုံကြည်သောကြောင့် မူအရ သည်းခံနိုင်သော်လည်း လက်တွေ့တွင်မူ ၎င်းတို့သည် အချစ်မဟုတ်သောကြောင့် သည်းမခံနိုင်။”
ဆွေမျိုးဉာတိ၏ နည်းနာများသည် ထင်သလို ဖျက်ဆီးတတ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ မအံ့သြသင့်ပါ၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းတို့သည် မြင့်မြတ်သော သီလနှင့် အယူဝါဒတို့ကို ကြာမြင့်စွာကတည်းက ထားခဲ့၍ ကျန်ရစ်ခဲ့သော လက်နက်များမှာ အမိလက်နက်တိုက်ရှိ မွန်မြတ်သော လက်နက်များဖြစ်သည်။ ဘုရားကျောင်း ကိရိယာများ;
အမှန်တရားနှင့် ပိုနီးစပ်သည်မှာ ဤသည်မှာ သုံးရာစုတွင် စိန့် Cyprian မှအစပြုသော ချာ့ခ်ျ၏ ရှေးအကျဆုံး ဝေါဟာရများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်- “မိခင်အဖြစ် အသင်းတော်မရှိလျှင် မည်သူမျှ ဘုရားသခင်ကို ခမည်းတော်အဖြစ် မရရှိနိုင်ပါ။”