主耶穌為什麼要受洗呢？
在約旦河邊，洗者聖若翰正在為天主的選民進行象徵性的洗禮，這是猶太人向天主表達，以下的渴望之一種方式：「我渴望自己的罪過消除，我想重新開始並與祢建立良好的關係，我渴望為祢的受傅者的到來做好準備。」
若翰認為他的洗禮所象徵的，不如他之後要以「聖神與火」來施洗的那一位。
主基督接受了若翰的洗禮，然後被「傅油」，但並不是用油，而是被聖神所「傅油」，聖神以鴿子的形象顯現，以顯示天主的恩惠。
主耶穌沒有任何的罪，為什麼還要接受若翰的洗禮呢？主耶穌在約旦河接受的洗禮，表示祂接受了作為罪惡之承擔者的使命，祂將要受難並復活，祂的洗禮也是天主聖三的啟示。
儘管祂無罪，但因為祂選擇承擔所有的罪過，所以祂願意與罪人一起接受洗禮。
主基督的此一舉動為「自我犧牲的表現。」「掏空自己」一詞在希臘原文是kenosis；祂完全同理人性的罪惡，作為天主無瑕可止的祭獻羔羊，代替我們作為我們罪過的贖價，回想一下，救贖的通常意指付出代價來釋放被奴役、監禁或劫持的人們。
主基督的洗禮儀式也預示了祂將要受難與復活，沉入水中像徵著死亡，從水裡出來是復活的標記。
主基督的洗禮也是天主聖三的啟示，當主基督從約旦河水中起來時，發生了一個神奇的記號，聖神以鴿子的形象降臨在吾主身上，天上有聲音說道：「這是我的愛子，我喜悅的。」（瑪3:17）主基督的洗禮是天主聖三的顯現，因為聖父談論聖子，而聖神降臨在聖子身上。
我主藉由祂的受難、死亡與復活，為我們贏得恩典的主要方式，就是聖事，其中包括聖體聖事與告解聖事。
教會建議我們要「經常辦告解。」
你必須告明致你於死地的罪過，你也可以告明小罪，甚至是你所知道的缺點；那麼，你能夠做一個實際的決策，在每個月固定的一天去告解嗎？並且在我們意識到自己犯了大罪，在這種情況下，我們就必須要盡快去告解呢？
我們每一個人，在每週都必須參加主日彌撒，如果我們無故錯過主日彌撒，或是導致他人錯過彌撒，我們必須要盡快去辦告解聖事。
緬文Google翻譯:
- ဇန်နဝါရီ 12 – သခင်ယေရှုသည် အဘယ်ကြောင့် နှစ်ခြင်းခံရန် လိုအပ်သနည်း။ ယေရှု ဘာကြောင့် နှစ်ခြင်းခံခဲ့သလဲ။
သခင်ယေရှုသည် အဘယ်ကြောင့် နှစ်ခြင်းခံရန် လိုအပ်သနည်း။
ဂျော်ဒန်မြစ်တွင်၊ ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်သည် ဘုရားသခင်ရွေးချယ်ထားသောလူမျိုးအတွက် ပုံဆောင်ဗတ္တိဇံကို ဂျူးလူမျိုးများ၏ဆန္ဒကို ဘုရားသခင်ထံဖော်ပြရန် နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်– “ကျွန်ုပ်၏အပြစ်များကို သုတ်သင်ရှင်းလင်းစေလိုသည်၊ ပြန်လည်စတင်ပြီး ဘုရားသခင်နှင့်အတူရှိစေချင်ပါသည်။ တစ်ဖန် ကိုယ်တော်၏ဘိသိက်ခံ ကြွလာတော်မူခြင်းအတွက် ကျွန်ုပ်အသင့်ဖြစ်လိုပါသည်။
ယောဟန်သည် သူ၏ဗတ္တိဇံကို နောက်ပိုင်းတွင် “သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့်မီး” ဖြင့် နှစ်ခြင်းပေးမည့်သူထက် နည်းပါးသောသင်္ကေတဖြစ်သည်ဟု ယောဟန်ယူဆခဲ့သည်။
သခင်ခရစ်တော်သည် ယောဟန်အားဖြင့် ဗတ္တိဇံကိုခံယူပြီးနောက် “ဘိသိက်ခံခြင်း” ကို ဆီဖြင့်မဟုတ်ဘဲ၊ ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ကိုပြသရန် ချိုးငှက်ပုံစံဖြင့် ပေါ်လာသော သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဖြင့် ဘိသိက်ခံခဲ့သည်။
သခင်ယေရှုသည် အပြစ်မရှိ၊ ထို့ကြောင့် ယောဟန်ထံမှ ဗတ္တိဇံကို အဘယ်ကြောင့် လက်ခံရသနည်း။ ဂျော်ဒန်မြစ်၌ သခင်ယေရှု၏ဗတ္တိဇံသည် အပြစ်ကိုဆောင်သောသူဖြစ်ခြင်း၏မစ်ရှင်ကိုလက်ခံသည်၊ သူသည်ဆင်းရဲခံရပြီး ရှင်ပြန်ထမြောက်မည့်တာဝန်ကိုလက်ခံပြီး သူ၏ဗတ္တိဇံသည် သန့်ရှင်းသောသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ၏ပေါ်ထွန်းခြင်းဖြစ်သည်ကိုဖော်ပြသည်။
သူသည် အပြစ်မရှိသော်လည်း၊ အပြစ်အားလုံးကို ခံရန်ရွေးချယ်ခဲ့သည်၊ ထို့ကြောင့် အပြစ်သားများနှင့်အတူ နှစ်ခြင်းခံရန် ဆန္ဒရှိခဲ့သည်။
သခင်ခရစ်တော်၏ ဤလုပ်ရပ်သည် မူရင်းဂရိဘာသာတွင် “ကိုယ်ကိုကိုယ် စွန့်စားခြင်း” ဟူသော စကားလုံးမှာ kenosis ဖြစ်ပြီး၊ သူသည် လူ့သဘာဝ၏ အပြစ်များကို လုံးလုံးလျားလျား စာနာနားလည်ခဲ့ပြီး၊ အစက်အပြောက်ကင်းသော ယဇ်ပူဇော်သော သိုးသငယ်အဖြစ်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏နေရာသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အပြစ်ပေးခံရသူအဖြစ် ရွေးနုတ်ဖိုးကို သတိရပါ၊ များသောအားဖြင့် ကျွန်ခံ၊ အကျဉ်းချခံရသော သို့မဟုတ် ပြန်ပေးဆွဲခံရသူများကို လွတ်မြောက်စေရန် အခကြေးငွေပေးဆောင်ခြင်းဟု ဆိုလိုသည်။
သခင်ယေရှုခရစ်၏ဗတ္တိဇံသည် သူ၏ကြွလာမည့်ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းတို့ကိုလည်း အရိပ်အမြွက်ပြသခဲ့ပြီး သေခြင်းတရားကို ကိုယ်စားပြုပြီး ရေမှထမြောက်ခြင်းသည် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းလက္ခဏာဖြစ်သည်။
ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်၏ဗတ္တိဇံသည်သန့်ရှင်းသောသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ၏ပေါ်ထွန်းခြင်းတစ်ခုလည်းဖြစ်သည်။ “ဤသူကား ငါနှစ်သက်မြတ်နိုးရာဖြစ်သော ငါ၏ချစ်သားပေတည်း” (မဿဲ ၃း၁၇) သခင်ခရစ်တော်၏ဗတ္တိဇံသည် သန့်ရှင်းသောသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူဘုရား၏ ထင်ရှားခြင်းတစ်ခုဖြစ်သောကြောင့် ခမည်းတော်သည် သားတော်နှင့် အကြောင်းကို မိန့်တော်မူသည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် သူ့အပေါ်သို့ဆင်းသက်သည်။
အဓိကဆိုလိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်သည် သူ၏စိတ်အားထက်သန်မှု၊ သေခြင်းနှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းတို့ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပြုလုပ်ပေးခဲ့သော ကျေးဇူးတော်များဖြစ်သည့် ပူဇော်သက္ကာများဖြစ်သည့် ပူဇော်သက္ကာနှင့် ဝန်ခံခြင်းတို့ဖြစ်သည်။
အသင်းတော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား “မကြာခဏ ဝန်ခံရန်” အကြံပေးထားသည်။
မင်းကို သေလောက်တဲ့အထိ ပြစ်မှားမိတဲ့ အပြစ်တွေကို ဝန်ခံရမယ်၊ မင်းသိထားတဲ့ ချို့ယွင်းချက်တွေကိုတောင် ဝန်ခံနိုင်သလို၊ လစဉ် သတ်မှတ်ထားတဲ့နေ့မှာ ဝန်ခံဖို့ လက်တွေ့ကျကျ ဆုံးဖြတ်ချက်ချနိုင်မလား။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြီးလေးသောအပြစ်ကို ကျူးလွန်မိကြောင်း သိရှိလာသောအခါ၊ ဤကိစ္စတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် တတ်နိုင်သမျှ အမြန်ဆုံး ဝန်ခံသွားရမည်လော။
ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးစီသည် အပတ်တိုင်း Sunday Mass ကို အကြောင်းပြချက်မရှိဘဲ သို့မဟုတ် အခြားသူများကို မကျေမနပ်ဖြစ်စေပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် တတ်နိုင်သမျှ ဝန်ခံခြင်းကို ခံယူရမည်ဖြစ်သည်။
