我的驕傲會阻礙聖神嗎？

「如果你成為河床，我就會成為溪流。」天主在聖加大利納‧謝納（St. Catherine of Siena）耳邊低聲說道。首先，有泉水湧出，溪水漫流在平坦的地形上刻畫出河床，然後河床就能夠承載著溪流。

為了建造一棟房子，鷹架的架設要高於頂面的樓層；然而，設置欄桿及鋪設木板的最終目的，只是為了要妥善完成房子的建築，以便完工後可以居住。

製作蛋糕總是需要模具，在烤箱烤熟後，才將蛋糕脫模。

一個人要如何成為一道河床，並作為天主恩典的管道呢？

在復活節的守夜彌撒中，我們被告知要拒絕撒旦及牠的嫉妒與仇恨、冷淡及怯懦；神父大聲喊說：「你們棄絕萬惡之源的魔鬼，所有空洞的表現、邪惡的誘惑，以便使罪惡不再主宰你們，並生活在天主子女的自由之中嗎？」信友們齊聲回答道：「是的，我們棄絕！」

然而，最重要的不是河床，而是那喝了就永不再渴的泉水，觸動我們的最終目標，應該是靈魂的救贖，而不是我們個人的聲望、榮耀的地位或是任何外在世俗的鷹架，這些都是我們驕傲的結果。

「天主的瘋子」亞西西的聖方濟各被告知要「重建我的教堂」，不是指用石頭建造的教堂，而是用精神建造的教會。因此，達米盎神父（Father Damien）服事在莫洛凱島（Molokai）上的麻風病人；特蕾莎姆姆（Mother Teresa）在加爾各答的貧民窟彎腰行走；聖施禮華以及如此多的聖人們，毫不猶豫地放棄了自己的聲望，放下了驕傲，成為了一位偉大的聖人。因此，天主為河床提供了泉水，他們也保持河床支流的潔淨，這條河灌溉了所有的田地，終究帶來了豐收。難道我們不應該希望祂成為溪流……而我們也不再阻礙河流呢？

基督徒的邏輯與世界的邏輯不同，世上的一切都是基於圓滑、空洞的、看似不錯的演講，更糟的是，一切都取決於別人對我們的看法如何。因為，老實說，我們不是已經知道，沒有比如同真正的罪犯一樣被釘死在十字架上更糟糕的「聲望危機」嗎？正如同聖施禮華所說的，我們被召叫「隱藏並消失」，以便「真主」可以活在我們內，如此，我們才能成為祂恩典的工具；如果我們仍然一片貧瘠，整天刨光鷹架，堵塞河床……有一天，當新郎來到時……卻從我們身旁經過，那會是多麼遺憾啊！

（白神父補充說明：河流既是河水，也是河水經過而成的河道。

我們必須跟隨聖神的引導，跟隨著河水；亦即我們要跟隨祂的指示，如此，事情就會按照天主的旨意來進行，而不是按照「我們」的意願……才不至於根本毫無成果。

我們不應該試圖將聖神，重新引導到我們自己先入為主的想法或計畫中；讓祂決定吧！）