707.    1月21日-試管受精、基因工程及幹細胞是否與教會的道德價值相抵觸呢?(Are IVF, genetic engineering, and stem cells inconsistent with the Church’s moral values?)

試管受精、基因工程及幹細胞是否與教會的道德價值相抵觸呢?

婚姻是一種為了愛而存在的制度,而不只是為了生物學上的繁衍;婚姻關係─也應該是一種人際關係之間的行為,而且是夫妻之間因愛而相互許配的結果。愛情不是一種產品,而是一個人賜予的恩典,是一種自我奉獻,必須是人們團結合一的行為,而不只是一種達成生育的工具或是手段而已。

天主教會的道德教義強調人類生命,是從受孕那一刻起就具有其神聖性,以及每個人與生俱來的尊嚴;因此這些人工授精技術在道德上是不可接受的,因為這些技術將生育與完全人性的婚姻行為內涵分離開來。

因此教會強烈地反對「試管嬰兒(IVF)」,因為這項技術會影響人類生命的尊嚴,在此過程通常會產生許多個胚胎,而其中許多胚胎被丟棄、冷凍或用於研究目的;這樣的做法會引發了嚴重的倫理問題,因為該技術將胚胎視為單純的生物材料,而不是具有尊嚴的人類。

因此在製造的過程中等同於墮胎,也就是殘害生命,違背了人類生命的神聖性及人性的尊嚴。

此外,體外受精的胚胎失敗率很高(通常會超過 80%),反映出對人類生命的功利主義(utilitarian)態度,這與教會關於每個人從受孕開始,就

基因工程,即對人類基因組的操縱,針對人類尊嚴引發了的深刻倫理問題。

我們不能採取純粹實用主義的態度來促進科學進步,而忽略了道德方面的考量,並非任何「能夠做到」的事情都是「值得做的」

優生學(Eugenics)包括不公義的措施,例如鼓勵被認為特別「適合(fit)」複製的個體,甚至禁止被認為不適合生育的人結婚及強制結育。優生學與人類生命物化(commodification使之更為舒適的事情)的可能性,是值得關注的重要議題,因為這樣的做法可能導致社會根據個人的遺傳特徵,而不是其作為人類的固有價值來評估個人。

使用人類胚胎的幹細胞,以及生產及使用活體人類胚胎進行研究,在道德上是不合法的,因為這項研究侵犯了胚胎的生命權;這構成了嚴重的道德犯罪,因為此研究將他們視為單純的物件,而不是值得尊重及保護的人類。

代理孕母(Surrogate motherhood)涉及到將第二個女人帶入婚姻關係,因此違反了自然婚姻制度的合一屬性,代理孕母違反了孩子由原生父母受孕、在母親的子宮懷孕、來到這個世界以及撫養的權利。

試管嬰兒、基因工程及胚胎幹細胞的使用,違反了教會的真正道德價值。

緬文Google翻譯:

  1. ဇန်နဝါရီ 21 – IVF၊ မျိုးဗီဇအင်ဂျင်နီယာနှင့် ပင်မဆဲလ်များသည် ချာ့ခ်ျ၏ ကိုယ်ကျင့်တရားတန်ဖိုးများနှင့် ကွဲလွဲနေပါသလား။ (IVF၊ မျိုးရိုးဗီဇနှင့် ပင်မဆဲလ်များသည် ချာ့ခ်ျ၏ ကိုယ်ကျင့်တရားတန်ဖိုးများနှင့် မကိုက်ညီပါလား။)
    ဗီရိုတွင် မျိုးအောင်ခြင်း၊ မျိုးဗီဇ အင်ဂျင်နီယာနှင့် ပင်မဆဲလ်များသည် ချာ့ခ်ျ၏ ကိုယ်ကျင့်တရားတန်ဖိုးများနှင့် ကွဲလွဲနေပါသလား။
    အိမ်ထောင်ရေးသည် ဇီဝမျိုးပွားမှုအတွက်သာမဟုတ်ဘဲ ချစ်ခြင်းမေတ္တာအတွက် တည်ရှိသော အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး အိမ်ထောင်ရေးဆက်ဆံရေးသည် လူအချင်းချင်းဆက်ဆံရေးနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုအခြေခံသော လင်နှင့်မယားကြား အိမ်ထောင်ရေး၏ရလဒ်ဖြစ်သင့်သည်။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် ထုတ်ကုန်တစ်ခုမဟုတ်သော်လည်း လူတစ်ဦးမှပေးသောလက်ဆောင်တစ်ခု၊ ကိုယ်ကျိုးစွန့်ပြီး လူအချင်းချင်း စည်းလုံးညီညွတ်မှုတစ်ခုဖြစ်သည့် ကိရိယာတစ်ခု သို့မဟုတ် မျိုးပွားမှုအောင်မြင်ရန် နည်းလမ်းတစ်ခုသာမဟုတ်၊
    ကက်သလစ်ချာ့ခ်ျ၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ သွန်သင်ချက်သည် သန္ဓေတည်ချိန်မှစ၍ လူ့ဘဝ၏ သန့်ရှင်းသပ်ရပ်မှုနှင့် လူသားတစ်ဦးစီ၏ မွေးရာပါဂုဏ်သိက္ခာကို အလေးပေးဖော်ပြသည် ထို့ကြောင့်၊ ဤဖန်ပြွန်သန္ဓေသားနည်းစနစ်သည် ၎င်းတို့သည် သန္ဓေတည်ခြင်းမှ အိမ်ထောင်ပြုခြင်း၏ လုံးလုံးအဓိပ္ပာယ်ကို ခွဲခြားထားသောကြောင့် ကျင့်ဝတ်အရ လက်မခံနိုင်ပါ။
    ထို့ကြောင့် ချာ့ခ်ျသည် IVF ကို ပြင်းထန်စွာ ဆန့်ကျင်ပြီး လူ့ဘ၀၏ ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် သန္ဓေသား အများအပြားကို သုတေသန ရည်ရွယ်ချက်အတွက် လွှင့်ပစ်ခြင်း၊ အေးခဲခြင်း သို့မဟုတ် အသုံးပြုခြင်းများ ပြုလုပ်သည့် နည်းလမ်းဖြစ်သည့် IVF ကို ပြင်းထန်စွာ ကန့်ကွက်ပါသည်။ ဂုဏ်သိက္ခာရှိသော လူသားများထက် ဇီဝရုပ်ဝတ္ထုပစ္စည်းမျှသာ ဖြစ်သည်။
    ထို့ကြောင့် ထုတ်လုပ်မှုလုပ်ငန်းစဉ်သည် အသက်ကို ဖျက်ဆီးခြင်းဖြစ်ပြီး လူ့ဘဝ၏ သန့်ရှင်းမှုနှင့် လူ့ဂုဏ်သိက္ခာကို ချိုးဖောက်သည့် ကိုယ်ဝန်ဖျက်ချခြင်းနှင့် ညီမျှသည်။
    ထို့အပြင် IVF တွင် သန္ဓေသားလောင်းချို့ယွင်းမှုနှုန်း မြင့်မားသည် (မကြာခဏ 80%) ကျော်သည် လူသားတိုင်းသည် သန္ဓေတည်ချိန်မှစ၍ လူဖြစ်သည်ဟူသော ချာ့ခ်ျ၏အမြင်နှင့် မကိုက်ညီသော လူ့ဘဝအပေါ် အကျိုးရှိရှိ သဘောထားကို ထင်ဟပ်စေသည်။
    မျိုးရိုးဗီဇအင်ဂျင်နီယာ၊ လူ့ဂျီနိုမ်၏ ခြယ်လှယ်မှုသည် လူ့ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် ပတ်သက်၍ လေးနက်သော ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ မေးခွန်းများ ထွက်ပေါ်လာသည်။
    ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ထည့်သွင်းစဉ်းစားမှုများကို လျစ်လျူရှုထားသော်လည်း သိပ္ပံပညာဆိုင်ရာတိုးတက်မှုကို မြှင့်တင်ရန် သက်သက်လက်တွေ့ကျသော သဘောထားကို ကျွန်ုပ်တို့ မခံယူနိုင်ပါ။
    Eugenics တွင် မျိုးပွားရန် အထူးသင့်လျော်သည်ဟု ယူဆသူများကို အားပေးခြင်း၊ မျိုးပွားခြင်းအတွက် မသင့်လျော်ဟု ယူဆသူများကို အိမ်ထောင်ပြုခြင်းနှင့် အတင်းအကြပ် ပိုးသတ်ခြင်းတို့ကိုပင် တားမြစ်ခြင်း ကဲ့သို့သော တရားမျှတမှု မရှိသော အစီအမံများ ပါဝင်သည်။ egenics ၏ဖြစ်နိုင်ခြေနှင့်လူ့ဘ၀၏နေထိုင်မှုပုံစံ (၎င်းကိုပိုမိုသက်တောင့်သက်သာဖြစ်စေသည်) သည်အရေးကြီးသောအကြောင်းအရာဖြစ်သည်၊ ထို့ကြောင့်ထိုအလေ့အကျင့်များသည်လူတစ်ဦးချင်းစီ၏မွေးရာပါတန်ဖိုးထက်သူတို့၏မွေးရာပါတန်ဖိုးကိုအကဲဖြတ်ရန်လူ့အဖွဲ့အစည်းများကလူတစ်ဦးချင်းစီ၏မျိုးရိုးဗီဇကိုအကဲဖြတ်ရန်ဖြစ်ပေါ်စေနိုင်သည်။ ပုဂ္ဂိုလ်များ။
    လူ့သန္ဓေသားပင်မဆဲလ်များအသုံးပြုခြင်းနှင့် သုတေသနအတွက် သက်ရှိလူသားသန္ဓေသားများကို ထုတ်လုပ်ခြင်းနှင့် အသုံးပြုခြင်းတို့သည် သန္ဓေသား၏အသက်ရှင်သန်ခွင့်ကို ချိုးဖောက်ခြင်းဖြစ်သောကြောင့် ဤသုတေသနသည် ၎င်းတို့အား အရာဝတ္တုများအဖြစ် မှတ်ယူထားခြင်းမဟုတ်ဘဲ ကြီးလေးသောကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာရာဇ၀တ်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ လေးစားကာကွယ်ထိုက်သော လူသားများ။
    အငှားကိုယ်ဝန်ဆောင်မိခင်ဖြစ်ခြင်းတွင် ဒုတိယအမျိုးသမီးတစ်ဦးကို လက်ထပ်ထိမ်းမြားခြင်းသို့ ခေါ်ဆောင်ခြင်းတွင် သဘာဝအရ အိမ်ထောင်ရေးအဖွဲ့အစည်း၏ စည်းလုံးညီညွတ်မှုသဘောသဘာဝကို ဖောက်ဖျက်ခြင်းမှာ သန္ဓေတည်ခြင်း၊ ကိုယ်ဝန်နှင့် ကလေးမွေးဖွားခြင်းဆိုင်ရာ လောကနှင့် မှန်ကန်သော သဘာဝအိမ်ထောင်ရေးတို့ကို ချိုးဖောက်သည်။ မြှင့်တင်ရန်။
    သန္ဓေသားပင်မဆဲလ်များကို အသုံးပြုခြင်းသည် ချာ့ခ်ျ၏ စစ်မှန်သော ကိုယ်ကျင့်တရားတန်ဖိုးများကို ဖောက်ဖျက်ပါသည်။

Loading

發佈留言

發佈留言必須填寫的電子郵件地址不會公開。 必填欄位標示為 *

error: Content is protected !!