720.    2月3日-任何現代觀念總是更好的嗎?(Is any modern idea always better?)

任何現代觀念總是更好的嗎?

現代主義者是錯的,因為他們認為以「宗教情感」的經驗,作為衡量宗教真理的標準,但是經驗本身並不是異端的。

現代主義者對於有關信仰與啟示的錯誤,在於將信仰理解為「一種在心靈的衝動及意志的動作下,從潛意識深處湧出、受道德訓練的盲目宗教情感。」根據現代主義者的說法,啟示、奇蹟及預言的外在證據,並不是基督宗教神聖起源的最可靠標記,也不適合包括我們所有人在內及所有時代的理解。

現代主義者在信友的生活中,創造了兩個獨立的世界:

  • 他所相信的及反對的

  • 他所能瞭解的;

  • 對天主及日常生活的承諾,履行宗教,以及

  • 人類的經驗。

這是缺乏合一而只會導致嚴重的衝突,並損害信仰的生活;然而信仰與文化的一致性,既假定又強化了信仰與生活的一致性。

為了要驅逐後現代的愚昧魔鬼,我們必須深入寫實主義與「美(beauty)」

我們需要擺脫理性主義,以天堂般的美好事物來充實我們的靈魂(發出推文);在歷史上所建造宏偉大教堂,而無名的聖人創造了在世上有史以來最偉大的建築—或是將是世上最偉大的建築—因為他們是為了「美」而建造的。

哥德式大教堂由夢想變成現實,現代主義者無法建造出哥德式的大教堂,因為他們無法夢想出真正的大教堂;不,現代主義者甚至無法真正去夢想,他們只能分析夢境。

我們的祖先是為天主而建造這些宏偉的建築物;因此,他們所建造一切將會持續存在,直到世界的終結。

喪失了神聖,即意味著喪失了「美」;因此,如果我們想要重新獲得神聖,我們就必須追求「美」的事物。

將現代音樂及其切分音節奏,與巴洛克風格漸強的天籟之音作為比較,重振你的精神;在日光浴室裡度過一個下午,喝一杯濃縮咖啡,聆聽維瓦爾第的音樂,要比任何事情更能夠使你擺脫現代主義的束縛。十月漫步在一片深紅色的森林中,要比任何一位神學家侃侃而談地,向你講述有神論的進化論,所學到有關於創世的知識要來得更多。切斯特頓(Chesterton)古典小說的氣息及感受,要比任何毒害你的影片,更能夠滿足你的心靈。

你可能會認為研究宇宙內部的運作,會向你展示出天主之傑作,並可能為你提供一些見解,但是我們不會如同共濟會(Freemasons)那般稱天主為數學家或建築師;祂是創世的作者,而且祂的偉大作品是一首詩及一首歌。喬叟(Chaucer)和但丁(Dante)將比任何物理學家,更能引導你來探索天堂。

切斯特頓在《東方正教(Orthodoxy)》中,對此作了最好的闡述:「想像力不會使人精神錯亂,真正導致精神錯亂的卻是理性;詩人不會發瘋,但是棋手會…詩是神智健全的,因為詩在無邊無際的大海中輕鬆地漂浮著;理性尋求跨越無垠的大海,從而使其變得有限,結果造成精神耗盡……詩人只需要將他的思想仰望天堂;而邏輯學家試圖將天堂納入自己的頭海中,於是他的頭腦就崩裂了。」

親愛的讀者,藉由淨化自己,擺脫孕育這個怪物的邪惡知識與藝術環境,讓自己擺脫現代主義吧!

部分摘錄自肯尼迪‧霍爾(Kennedy Hall)

緬文Google翻譯:

  1. ဖေဖေါ်ဝါရီ ၃ – ခေတ်မီသော စိတ်ကူးများ အမြဲကောင်းနေသလား။ ခေတ်မီသော အကြံဥာဏ်သည် အမြဲတမ်း ပိုကောင်းနေပါသလား။
    ခေတ်မီသော အတွေးအခေါ်များသည် အမြဲတမ်း ပိုကောင်းနေပါသလား။
    ခေတ်သစ်ဝါဒီများသည် “ဘာသာရေးဆိုင်ရာခံစားမှု” ကို ဘာသာရေးအမှန်တရားကို တိုင်းတာသည့်စံနှုန်းအဖြစ် ရှုမြင်ကြသော်လည်း အတွေ့အကြုံကိုယ်တိုင်က အတုမရှိမဖြစ်ပါ။
    ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ပေါ်ထွန်းခြင်းကြား ဆက်နွှယ်နေသည့် ခေတ်သစ်ဝါဒီများ၏ အမှားမှာ ယုံကြည်ခြင်းကို “စိတ်နှလုံး၏ တွန်းအားအောက်မှ သိစိတ်၏ နက်နဲသောစိတ်မှ ပေါက်ဖွားလာသော မျက်ကန်းဘာသာရေးခံစားမှုအဖြစ် ယုံကြည်ခြင်းကို နားလည်ကြပြီး၊ ဆုံးမပဲ့ပြင်ခြင်း။” ပြင်ပအထောက်အထားများသည် ဆိုရိုးစကားများ၊ ဗျာဒိတ်တော်များ၊ အံ့ဖွယ်အမှုများနှင့် ပရောဖက်ပြုချက်များသည် ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ မူလအစ၏ ယုံကြည်စိတ်ချရဆုံးသော နိမိတ်လက္ခဏာများမဟုတ်သလို၊ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးနှင့် အချိန်တိုင်း၏ နားလည်မှုအတွက်လည်း မသင့်လျော်ပေ။
    ခေတ်သစ်ဝါဒီများသည် ယုံကြည်သူများ၏ဘဝတွင် သီးခြားကမ္ဘာနှစ်ခုကို ဖန်တီးခဲ့ကြသည်။

– သူယုံကြည်တဲ့အရာနဲ့ သူဆန့်ကျင်တဲ့အရာ
– သူနားလည်နိုင်သည်;
– ဘုရားနှင့်နေ့စဉ်အသက်တာတွင် ကတိသစ္စာပြုခြင်း၊ ဘာသာရေးတာဝန်များ ကျေပွန်စေခြင်း၊
– လူ့အတွေ့အကြုံ။
စည်းလုံးမှုမရှိခြင်းသည် ပြင်းထန်သောပဋိပက္ခများကိုသာ ဦးတည်စေပြီး ယုံကြည်ခြင်း၏အသက်တာကို ထိခိုက်စေနိုင်သော်လည်း၊ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ယဉ်ကျေးမှု၏စည်းလုံးမှုသည် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် အသက်၏စည်းလုံးမှုကို အားဖြည့်ပေးသည်။
ခေတ်မီသော မောဟ၏နတ်ဆိုးကို သုတ်သင်ရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့သည် လက်တွေ့ဆန်မှုနှင့် အလှတရားကို စူးစမ်းလေ့လာရမည်ဖြစ်သည်။
ဆင်ခြင်တုံတရားကို ဖယ်ရှားပြီး ကောင်းကင်ဘုံ၏ ကောင်းသော အရာများဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ဝိညာဉ်များကို ဖြည့်သွင်းရန် လိုအပ်သည် (တွစ်တာ)၊ – လှပအောင် တည်ဆောက်ထားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။
Gothic ဘုရားရှိခိုးကျောင်းသည် အိပ်မက်တစ်ခုအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲခဲ့သည်၊ ခေတ်သစ်ပညာရှင်များသည် စစ်မှန်သော ဘုရားရှိခိုးကျောင်းကို အိပ်မက်မမက်နိုင်သောကြောင့် Gothic ဘုရားရှိခိုးကျောင်းကို မတည်ဆောက်နိုင်ခဲ့ပေ။
ကျွန်ုပ်တို့၏ဘိုးဘေးများသည် ဘုရားသခင်အတွက် ဤကြီးကျယ်ခမ်းနားသောအဆောက်အဦများကို ဆောက်လုပ်ခဲ့ကြသည်၊ ထို့ကြောင့်၊ သူတို့တည်ဆောက်ခဲ့သမျှသည် ကမ္ဘာအဆုံးတိုင်အောင် တည်လိမ့်မည်။
မြင့်မြတ်ခြင်း ဆုံးရှုံးခြင်းဟူသည် အလှတရား ဆုံးရှုံးခြင်းဖြစ်သည်၊
ခေတ်မီတေးဂီတနှင့် ၎င်း၏ စည်းချက်ညီသော စည်းချက်ညီသော တေးသွားများကို ဗော့လ် crescendos ၏ ကောင်းကင်အသံများနှင့် နှိုင်းယှဉ်ပြီး နေရောင်ခြည်တွင် နေ့လယ်ခင်းတွင် အက်စ်ပရက်ဆိုကို သောက်ပြီး Vivaldi ကို နားထောင်ခြင်းဖြင့် သင့်စိတ်ကို လန်းဆန်းစေပါသည်။ အောက်တိုဘာလတွင် ကြက်သွေးရောင်သစ်တောကို ဖြတ်လျှောက်ရင်း ဖန်ဆင်းခြင်းအကြောင်းကို ဓမ္မပညာရှင်က ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်ကို ဖော်ပြသည့် မည်သည့်ဓမ္မပညာရှင်ထံမှမဆိုထက် ဖန်ဆင်းခြင်းအကြောင်း ပိုမိုလေ့လာနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ Chesterton ၏ဂန္ထဝင်ဝတ္ထုများ၏ထွက်သက်ဝင်သက်နှင့်ခံစားချက်သည်သင့်ကိုအဆိပ်ခတ်နိုင်သည့်မည်သည့်ရုပ်ရှင်ထက်မဆိုသင့်စိတ်ဝိညာဉ်ကိုပိုမိုကျေနပ်စေသည်။
စကြဝဠာ၏ အတွင်းပိုင်းလက်ရာများကို လေ့လာခြင်းသည် သင့်အား ဘုရားသခင်၏ လက်ရာများကို ပြသနိုင်ပြီး ထိုးထွင်းသိမြင်မှုအချို့ကို ပေးစွမ်းနိုင်မည်ဟု သင်ထင်ကောင်းထင်နိုင်သော်လည်း Freemasons များကဲ့သို့ ဘုရားသခင်သည် သူသည် ဖန်ဆင်းရှင်ဖြစ်သည်၊ သူ၏ ကြီးမြတ်သော လက်ရာသည် ကဗျာတစ်ပုဒ်နှင့် သီချင်းတစ်ပုဒ်ဖြစ်သည်။ Chaucer နှင့် Dante တို့သည် မည်သည့်ရူပဗေဒပညာရှင်ထက်မဆို သာလွန်ကောင်းမွန်သော ကောင်းကင်ကိုရှာဖွေရာတွင် သင့်အား လမ်းပြပေးမည်ဖြစ်ပါသည်။
Chesterton သည် Orthodoxy တွင် အကောင်းဆုံးဟု ဆိုသည်- “လူကို ရူးသွပ်စေသော စိတ်ကူးယဉ်မှု မဟုတ်ဘဲ အကြောင်းပြချက် ဖြစ်သည်၊ ကဗျာဆရာသည် ရူးသွပ်ခြင်းမရှိသော်လည်း စစ်တုရင် ကစားသူသည် အဆုံးမရှိသော ပင်လယ်ကြီးပေါ်တွင် အလွယ်တကူ ပေါ်နေသောကြောင့် ကဗျာသည် ဥာဏ်ကောင်းပါသည်။” အဆုံးမဲ့ပင်လယ်ကို ဖြတ်ကျော်ဖို့ အကြောင်းပြချက်က အကန့်အသတ်တွေဖြစ်လာပြီး စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှုကို ဖြစ်စေတယ်… ကဗျာဆရာက သူ့အတွေးတွေကို ကောင်းကင်ဘုံကို လှည့်ဖို့ပဲ လိုတယ်၊ .”
ချစ်လှစွာသောစာဖတ်သူ၊ ဤဘီလူးကိုမွေးဖွားပေးသောဆိုးညစ်သောဥာဏ်ရည်နှင့်အနုပညာပတ်ဝန်းကျင်မှသင့်ကိုယ်သင်သန့်စင်ခြင်းဖြင့်ခေတ်သစ်ဝါဒမှလွတ်မြောက်ပါ။
Kennedy Hall မှ ကူးယူဖော်ပြပါသည်။

Loading

發佈留言

發佈留言必須填寫的電子郵件地址不會公開。 必填欄位標示為 *

error: Content is protected !!