如果我能夠直接與天主交談,為什麼還要向神父告解呢?
我們天主教徒向神父所代表的教會告解我們的罪過,並得到天主的寬恕與赦免,因為這是「天主願意我們要這要做的」;天主的旨意是,祂的寬恕及憐憫應該藉由祂的聖子主耶穌基督來傳達,而主耶穌基督則藉由神父來執行此聖事,因此,主耶穌設立了告解聖事,並賦予祂的宗徒們赦免或保留罪過的權柄及權威。
天主這樣的選擇是有道理的:我對天主的任何「客觀」冒犯,都不應該只是藉由自己的「主觀」行為就獲得寬恕。
– 在聖經及告解聖事中,你能在哪裡找到天主藉由祂所選擇的神父來寬恕的意願呢?
若望福音20:21-23說道:「願你們平安!就如父派遣了我,我也同樣派遣你們。」說了這話,就向他們噓了一口氣,說:「你們領受聖神吧!你們赦免誰的罪,就給誰赦免;你們存留誰的,就給誰存留。」
以主耶穌之名「赦免及保留」罪的權柄在其他經文中被描述為「束縛及釋放」的權威。
但是主耶穌如何期望宗徒們能夠判斷誰該被寬恕,誰不該被寬恕呢?
對我們人類來說,要藉由被告知或獲知有關此事才得以作判斷。
——然而不是只有天主才能赦免罪嗎?
是的!只有天主才能做到,在告解聖事中寬恕罪過者是天主,而不是神父;神父只是工具,他為主基督而發聲。
告解自己罪過的做法,從宗徒們還在世之時就已經存在了。(雅5:14-16)
雅各伯書第5:16 節的命令是:「所以你們要彼此告罪。」必須在先前的傅油儀式背景下進行解釋,其中長老(即長老 = 希臘語 πρεσβύτερος:司祭,基督宗教會眾的長老及領袖)必須聽取病人告明自己的罪過,再藉由聖事而被赦免。(5:14-15)
如果天主希望我們藉由主觀的行動直接向祂懺悔,主耶穌就不會將祂赦罪的權柄及權威,賦予祂的宗徒們,也不需要建立告解聖事。
當我們遵從天主的旨意,向祂的工具告明我們的罪時,我們就會獲得被寬恕的保證「我赦免你的罪過。」我獲得了寬恕並不只是一種「感覺」,而是教會告訴我的;然而對於那些拒絕懺悔或告解聖事的人而言,這項客觀保證就根本不存在了。
藉由向天主的工具(神父們也是罪人)告解我們的罪過,藉此我們實踐並增強了謙遜及信德,這是獲得天主慈愛寬恕的必備美德;此外,神父也可能會給我們一些建議,作為「預防醫學(preventive medicine)。」
緬文Google翻譯:
- ဖေဖော်ဝါရီ 4 – ကျွန်ုပ်သည် ဘုရားသခင်ထံ တိုက်ရိုက်စကားပြောနိုင်လျှင် အဘယ်ကြောင့် ယဇ်ပုရောဟိတ်ထံ ဝန်ခံရန် လိုအပ်သနည်း။ (ဘုရားသခင်နဲ့ တိုက်ရိုက်စကားပြောနိုင်ရင် ယဇ်ပုရောဟိတ်ကို ဘာကြောင့် ဝန်ခံတာလဲ။)
ဘုရားသခင်နှင့် တိုက်ရိုက်စကားပြောနိုင်လျှင် ယဇ်ပုရောဟိတ်တစ်ဦးအား အဘယ်ကြောင့် ဝန်ခံရန် လိုအပ်သနည်း။
ကျွန်ုပ်တို့သည် ကက်သလစ်ဘာသာဝင်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကို ယဇ်ပုရောဟိတ်ကိုယ်စားပြု၍ အသင်းတော်အား ဝန်ချတောင်းပန်ကာ ဘုရားသခင်၏ခွင့်လွှတ်ခြင်းနှင့် ကင်းလွတ်ခြင်းကို ခံယူရခြင်းမှာ ဤအရာသည် “ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဘုရားသခင်အလိုရှိတော်မူသည်” ဖြစ်သောကြောင့်၊ ဝန်ခံခြင်းဆိုင်ရာ ပဋိညာဉ်ကို စတင်ခဲ့ပြီး၊ အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်ရန် သို့မဟုတ် ထိန်းသိမ်းရန် သူ၏ တမန်တော်များကို တန်ခိုးနှင့် အခွင့်အာဏာ ပေးခဲ့သည်။
ဘုရားသခင်၏ရွေးချယ်မှုသည် အဓိပ္ပာယ်ရှိပါသည်- ဘုရားသခင်အပေါ် ကျွန်ုပ်ကျူးလွန်ခဲ့သော “ရည်ရွယ်ချက်” မည်သည့် ပြစ်မှုကိုမဆို ကျွန်ုပ်၏ကိုယ်ပိုင် “ဝိသေသန” အပြုအမူအားဖြင့် ရိုးရိုးရှင်းရှင်း ခွင့်မလွှတ်သင့်ပါ။
– သမ္မာကျမ်းစာနှင့် ဝန်ခံခြင်းဆိုင်ရာ ယဇ်ပုရောဟိတ်များမှတစ်ဆင့် ခွင့်လွှတ်ရန် ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ကို မည်သည့်နေရာတွင် ရှာတွေ့နိုင်မည်နည်း။
John 20:21-23 “ခမည်းတော်သည် ငါ့ကိုစေလွှတ်တော်မူသည်အတိုင်း သင်တို့၌ ငြိမ်သက်ခြင်းရှိစေသတည်း။ အကြင်သူ၏ အပြစ်ကို သင်တို့သည် သိမ်းထားလျှင်၊
သခင်ယေရှု၏ နာမတော်၌ အပြစ်များကို “ခွင့်လွှတ်ထိန်းသိမ်း” ရန် အခွင့်အာဏာကို အခြားကျမ်းပိုဒ်များတွင် “ချည်နှောင်၍ ဖြည်” ရန် အခွင့်အာဏာအဖြစ် ဖော်ပြထားပါသည်။
သို့သော် သခင်ယေရှုက တမန်တော်များသည် မည်သူကို ခွင့်လွှတ်သင့်ပြီး မည်သူက ခွင့်မလွှတ်သင့်သည်ကို စီရင်နိုင်မည်ဟု မည်သို့မျှော်လင့်ခဲ့သနည်း။
ကျွန်ုပ်တို့လူသားများအတွက်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းအကြောင်းကို ပြောပြခြင်း သို့မဟုတ် သိခြင်းမှသာလျှင် စီရင်ဆုံးဖြတ်နိုင်သည်။
—ဒါပေမယ့် အပြစ်တွေကို ခွင့်လွှတ်နိုင်တဲ့ ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းပဲ မဟုတ်လား။
ဟုတ်တယ်! ယဇ်ပုရောဟိတ်သည် ကိရိယာတန်ဆာပလာ မဟုတ်ဘဲ၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်မဟုတ်၊
တမန်တော်များလက်ထက်ကတည်းက အပြစ်များကို ဝန်ခံခြင်းအလေ့အကျင့်သည် တည်ရှိခဲ့သည်။ (ယာကုပ် ၅:၁၄-၁၆)
ယာကုပ် ၅:၁၆ တွင် “ထို့ကြောင့် သင်တို့၏အပြစ်များကို အချင်းချင်း ဝန်ခံကြလော့” ဟူသည်မှာ အကြီးအကဲများ (ဆိုလိုသည်မှာ အသက်ကြီးသူများ = ဂရိ πρεσβύτερος: ယဇ်ပုရောဟိတ်များ၊ ခရစ်ယာန်အသင်းတော်၏ ခေါင်းဆောင်များ) ၏ ရှေ့မှောက်တွင် ဘိသိက်ခံအခမ်းအနား၏ စကားရပ်တွင် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုရမည်ဖြစ်သည်။ အကြီးအကဲများနှင့် ခေါင်းဆောင်များသည် လူနာအား သူ၏အပြစ်များကို ဝန်ခံပြီး သန့်ရှင်းသောအားဖြင့် ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို ခံယူရမည်ဖြစ်သည်။ (၅:၁၄-၁၅)
အကယ်၍ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကို ပဓာနကျသော လုပ်ဆောင်ချက်များဖြင့် သူ့ထံ တိုက်ရိုက်ဝန်ချတောင်းပန်လိုပါက၊ သခင်ယေရှုသည် သူ၏ တမန်တော်များအား အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်ရန် သူ၏ တန်ခိုးနှင့် အခွင့်အာဏာကို ပေးအပ်မည်မဟုတ်သလို၊ ဝန်ခံခြင်းဆိုင်ရာ ဝတ်ပြုရာနေရာကိုလည်း ထူထောင်ရန် မလိုအပ်ပါ။
ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ကိုနာခံပြီး သူ၏တူရိယာတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကို ဝန်ခံသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခွင့်လွှတ်ခြင်း၏အာမခံချက်ကို လက်ခံရရှိသည်– “သင်တို့၏အပြစ်များကို ငါခွင့်လွှတ်သည်” ဟူသည့် “ခံစားချက်” မဟုတ်ဘဲ အသင်းတော်၏ဝိညာဉ်ရေးရာဖော်ပြချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဝန်ခံရန် ငြင်းဆိုသူများ သို့မဟုတ် ဝန်ခံခြင်းဆိုင်ရာ အခမ်းအနားသို့ သွားရန် ငြင်းဆိုသူများသည် ဤရည်ရွယ်ချက် အာမခံချက် လုံးဝမရှိပါ။
ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကို ဘုရားသခင်၏ကိရိယာများတွင် ဝန်ခံခြင်းဖြင့် (ယဇ်ပုရောဟိတ်များသည်လည်း အပြစ်သားများဖြစ်သည်)၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် နှိမ့်ချမှုနှင့် ယုံကြည်ခြင်းကို ခိုင်ခံ့စေကာ ဘုရားသခင်၏မေတ္တာပါသောခွင့်လွှတ်မှုကို ရရှိရန်အတွက် လိုအပ်သောသီလများအပြင်၊