我是否應該實踐超脫？
人們從以色列各地趕來，聆聽吾主的講話，主耶穌「舉目望著」自己的門徒說道：如果門徒們為了祂而遭受到任何的邪惡，他們將獲得天上豐厚的賞報。
要進入天國，我們必須棄絕財富。
財富當然包括金錢及財產，但是也包括我們所珍惜的一切：天賦、技能、知識、外表、家庭及朋友。
主耶穌教導自己的門徒，要愛祂勝過一切事物及任何人。
我們必須願意把所有這些美好的事物放在一邊，以免防礙我們去追求完美的愛德。
為什麼呢？因為在這一生中，我們必須追求真正的善，即使這需要做出犧牲，如果天主的旨意是我們的目標，那麼創造出來的財富就從屬於：要不是達到此目標的方法，要不就是反對此目標的方法。
擺脫物質可以幫助我們理解「神貧的人是有福了」這句真福，那些放棄了所有「財產」的人，現在把一切都視為天主的恩賜，都歸屬於祂，而不是我們自己的財產。
主基督是天主，是一切美好事物的起源與「擁有者」，但是為了我們，主基督卻願意變得貧窮。
主基督為富人感到悲傷，因為他們在豐富的物質生活中尋求安慰。
當我們為了實踐超脫的美德，而感受到物質缺乏的痛苦時，我們能夠懷有這樣的期望：「凡我所有的，都是你的。」（路15:31）這是蕩子的父親對他忠實的大兒子所說的話；當我們對天主說這句話時，具有兩層意義。
首先，這是事實，我認為屬於我的一切，實際上都來自天主，然而字面意思是：「我的一切都是你的。」
其次，是將我所託付的每一份奉獻，都歸還回給天主；因此，可以這樣說：
吾主天主，請收納我自由，
取我意志、理智並我記憶。
我身我靈，所有皆主恩惠，
飲水思源，敬將所有奉回。
一切所有，由爾管理支配，
唯命是從，聖意永不違背。
唯望吾主，恩賜聖寵聖愛，
吾心已足，此外別無貪圖。（神操234）
為了擺脫對物質的依賴，同時為服務他人，我們可以施捨；這包括我們的時間、才能及財富。
另一種為增長超脫的方式，就是藉由被動的克己，接受並向天主奉獻我們所遭遇的邪惡；這些可能是微小的刺，也可能是巨大的痛苦，然而它們能夠讓我們不貪戀任何的物質。
主動克己是我們自願去做的事情，而這些事情相悖於我們享受快樂、避免痛苦或增強自尊的基本願望。
聖施禮華說道：「那句你忍住沒有講的中肯的話；那個你嚥下沒有說出口的笑話；向麻煩你的人親切的微笑；對不公道的責難的緘默；跟那些叫人討厭、不得體的人友善的談話；每天容忍那些和你共同生活的人令人厭煩、莽撞的舉止……這樣，持之以恆，即是紮紮實實的內在克己。」（《道路》173）
緬文Google翻譯:
- ဖေဖေါ်ဝါရီ 16 – ပက်လက်လန်ခြင်းကို လေ့ကျင့်သင့်ပါသလား။ (လက်လွတ်စပယ် လေ့ကျင့်သင့်သလား။)
ခွဲခွာခြင်းကို လေ့ကျင့်သင့်ပါသလား။
ငါတို့သခင်၏စကားကို နားထောင်ရန် ဣသရေလနိုင်ငံအရပ်ရပ်မှ လူများလာ၍ ယေရှုသည် တပည့်တော်များအား “မျှော်ကြည့်” ကာ မကောင်းမှုတစ်စုံတစ်ရာကို ခံရပါက ကောင်းကင်ဘုံ၌ ကြွယ်ဝသောဆုလာဘ်ကို ရရှိမည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။
ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သို့ ဝင်ရောက်ရန် ကျွန်ုပ်တို့သည် စည်းစိမ်ဥစ္စာများကို စွန့်လွှတ်ရမည်။
ချမ်းသာကြွယ်ဝမှုသည် ငွေနှင့် ပိုင်ဆိုင်မှုများ ပါဝင်သည်၊ သို့သော် ၎င်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့တန်ဖိုးထားသောအရာများ- အရည်အချင်းများ၊ ကျွမ်းကျင်မှု၊ အသိပညာ၊ အသွင်အပြင်၊ မိသားစုနှင့် သူငယ်ချင်းများလည်း ပါဝင်သည်။
သခင်ယေရှုက သူ့တပည့်တွေကို အရာအားလုံးထက် သူတပါးကို ချစ်ဖို့ သင်ပေးခဲ့တယ်။
ကျွန်ုပ်တို့၏ ပြီးပြည့်စုံသော ပရဟိတကို လိုက်စားသည့်လမ်းတွင် ရနိုင်သည့် ဤကောင်းမှုအားလုံးကို ဖယ်ထားရန် ဆန္ဒရှိရပါမည်။
ဘာကြောင့်လဲ? အကြောင်းမူကား၊ ငါတို့သည် ဤဘဝ၌ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းကို လိုအပ်လျှင်ပင်၊ ငါတို့သည် စစ်မှန်သောကောင်းမှုကို ဆည်းပူးရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပန်းတိုင်ဖြစ်လျှင် ဖန်တီးထားသော စည်းစိမ်ဥစ္စာသည် လက်အောက်ငယ်သားဖြစ်သည်- ထိုပန်းတိုင်ကို ဆိုလိုသည် သို့မဟုတ် ၎င်းကို ဆန့်ကျင်သည့် နည်းလမ်းဖြစ်သည်။
ရုပ်ဝတ္ထုပစ္စည်းများမှ လွတ်မြောက်ခြင်းမှ ကျွန်ုပ်တို့အား Beatitude “စိတ်ဝိညာဉ်ဆင်းရဲသောသူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏” ၊ ၎င်းတို့၏ “ဥစ္စာပစ္စည်း” အားလုံးကို စွန့်လွှတ်ခဲ့ပြီး ယခုအခါ အရာအားလုံးကို ဘုရားသခင်ထံမှ လက်ဆောင်အဖြစ်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ပိုင်ဆိုင်မှုအဖြစ်မဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်ထံမှ လက်ဆောင်အဖြစ် မြင်လာကြသည်။
သခင်ခရစ်တော်သည် ဘုရားသခင်ဖြစ်ပြီး၊ ကောင်းသောအရာအားလုံး၏ မူလအစ၊ “ပိုင်ရှင်” ဖြစ်သည်၊ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့အတွက်ကြောင့်၊ သခင်ခရစ်တော်သည် ဆင်းရဲသားဖြစ်လိုစိတ်ရှိခဲ့သည်။
သခင်ခရစ်တော်သည် စည်းစိမ်ဥစ္စာကြွယ်ဝသူတို့အတွက် နှစ်သိမ့်မှုရှာသောကြောင့် ဝမ်းနည်းကြေကွဲတော်မူသည်။
ဥပါဒါန်၏ သီလကို ကျင့်ရန် ရုပ်တရား ပျက်ပြားမှု ဝေဒနာ ခံစားရသောအခါ၊ “ငါ၌ရှိသမျှသည် သင်၏ဥစ္စာဖြစ်၏” (လုကာ ၁၅:၃၁)၊
ပထမအချက်၊ ကျွန်ုပ်ထင်မြင်သမျှအရာအားလုံးသည် ဘုရားသခင်ထံမှ အမှန်တကယ် လာကြောင်း ၊ သို့သော် စာသားအဓိပ္ပါယ်မှာ “အရာအားလုံးသည် ငါ၏ဥစ္စာဖြစ်သည်” ဟူသောအချက်ဖြစ်သည်။
ဒုတိယအနေနဲ့၊ ငါပေးခဲ့တဲ့လက်ဆောင်တိုင်းကို ဘုရားသခင်ဆီ ပြန်သွားခဲ့တယ်၊
အရှင်ဘုရား၊ အကျွန်ုပ်ကို လွတ်မြောက်စေတော်မူပါ၊
ငါ၏အလိုဆန္ဒ၊ ငါ့အကြောင်းပြချက်နှင့်ငါ့မှတ်ဉာဏ်ကိုယူပါ။
ကျွန်ုပ်၏ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်ဝိညာဉ်အားလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ဖြစ်သည်။
ရေကိုသောက်ပြီး သူ့ရဲ့အရင်းအမြစ်ကို သတိရပြီး မင်းမှာရှိတဲ့အရာအားလုံးကို ပြန်ပေးလိုက်ပါ။
အရာအားလုံးက မင်းရဲ့ စီမံခန့်ခွဲမှုနဲ့ ထိန်းချုပ်မှုအောက်မှာ ရှိတယ်။
မင်းရဲ့အမိန့်ကို ငါနာခံပြီး မင်းရဲ့သန့်ရှင်းသောဆန္ဒကို ဘယ်တော့မှ မလွန်ဆန်ဘူး။
ငါတို့သခင်သည် ငါတို့ကို မြင့်မြတ်သောမေတ္တာနှင့် ကျေးဇူးတော် ပေးသနားတော်မူပါစေသော။
ငါ့နှလုံးသားက ကျေနပ်နေပြီ၊ တခြားဘာကိုမှ မလိုချင်တော့ဘူး။ (နတ်ဒါယကာ ၂၃၄)၊
ရုပ်ပစ္စည်းမှီခိုခြင်းမှ လွတ်မြောက်ရန်နှင့် အခြားသူများကို အစေခံရန် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အချိန်၊ အရည်အချင်းများနှင့် ရတနာများကို ပေးနိုင်ပါသည်။
တွယ်တာမှုကြီးထွားရန် အခြားနည်းလမ်းမှာ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းဆိုခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၌ ဖြစ်ပေါ်လာသော မကောင်းမှုများကို ဘုရားသခင်အား လက်ခံခြင်းနှင့် ပူဇော်ခြင်းများအားဖြင့် ယင်းတို့သည် ဆူးငယ်များ သို့မဟုတ် ကြီးစွာသော ဝေဒနာများ ဖြစ်နိုင်သော်လည်း ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ရုပ်ဝတ္ထုပစ္စည်းများကို မတပ်မက်စေပေ။
တက်ကြွသော မိမိကိုယ်ကို ငြင်းဆိုခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆန္ဒအရ ပျော်ရွှင်မှုကို ခံစားရန်၊ နာကျင်မှုကို ရှောင်ရှားရန် သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏ မိမိကိုယ်ကို တန်ဖိုးထားမှုကို မြှင့်တင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ အခြေခံဆန္ဒကို ဆန့်ကျင်သည့် ဆန္ဒအလျောက် လုပ်ဆောင်သည့် အရာဖြစ်သည်။
သူတော်စင် Josemaria က “အဲဒီပညာရှိတဲ့ စကားကို လက်ကိုင်ထားပြီး ပြက်ရယ်ပြုတာမျိုး၊ ဒုက္ခပေးတဲ့သူကို ပေးကမ်းတဲ့ ကြင်နာတဲ့ အပြုံး၊ မတရားတဲ့ စွပ်စွဲမှုတွေကို တိတ်တိတ်ဆိတ်ဆိတ်နဲ့ ဖော်ရွေတဲ့ ပြောဆိုမှုဟာ မနှစ်မြို့ဖွယ် မဖွယ်မရာ ပြုမူတဲ့ စိတ်အနှောက်အယှက် ကင်းမဲ့တဲ့ အမူအကျင့်ကို နေ့စဉ် ခံနိုင်ရည်ရှိစေမယ့် ကျင့်စဉ်၊
