教會的主要任務是什麼呢？

教會的主要使命，就如各種教會的教義所表述的，基本上是圍繞著傳音福播及宣講福音，此一使命根植於主耶穌基督的命令，對於教會在世上的身份及目的至關重要。

教會的使命不僅關乎靈魂的救贖，還涵蓋個人與社區的整體福祉，其目的在於使人們擺脫罪惡與邪惡的影響，引導他們進入與上主的愛與關係中；這包括教授道德原則及促進公義，這些都是福音信息的重要組成部分。

那麼，世界的教會領袖應該討論些什麼主題呢？

例如這個主題：如何面對一個現實，即越來越多的天主教徒，特別是年輕的天主教徒，對教會所教導內容並不感興趣；對於一個真正具有使命的教會來說，這是我們這個時代的關鍵挑戰。

與其耗費多年的時間討論教會應該如何改變（這是一個「自我參照」教會的完美例子），不如專注於教會要如何改變世界呢？

因此，我們在3月17日非常適合回顧聖派翠克（St. Patrick），以及他在愛爾蘭所做的和未做的事情。

聖派翠克慶節不只是關於小精靈、酢漿草及綠啤酒，他是一位具有影響力的聖人，在1500年前把基督宗教帶到了小小的愛爾蘭；他大約在西元385年出生於大不列顛，他年幼時，在一次愛爾蘭對羅馬不列顛的襲擊中，被擄走並被賣為奴隸。

六年後，聖派翠克成功逃往歐洲，成為一名修士，並被祝聖為神父；隨後，他返回愛爾蘭傳揚福音，在他三十年的宣教工作中，在愛爾蘭建立了許多教堂與修道院，並於西元444年，創立了阿馬赫（Armagh）的總主教區。聖派翠克於西元461年去世，然而經過十五個世紀，他仍然是所有愛爾蘭人所尊敬的偉大主教，被尊崇為信仰之父。

聖派翠克本來可以放棄他傳揚福音的抱負，認為異教文化尚未準備妥當來接受福音；他也可以妥協於當時的文化，尋找與異教德魯伊教徒（Druids）建立共同利益的方式，他甚至可以召集少數德魯伊教徒，討論如何將福音的信息調整以符合當時的趨勢。

相反地，聖派翠克投入當時的異教文化與社會中，無怨無悔地傳播福音，祝聖了超過300位主教，並改變了整個國家。聖派翠克的故事再次證明了福音信息的吸引力，人們渴望福音：福音內容本身，而不是關於福音應該要如何包裝及傳遞的討論；主基督從未派遣祂的門徒去舉辦說明會，讓他人因此被吸引；祂卻派遣門徒去傳播福音，使人悔改，並且改變心靈。

我無法想像聖派翠克會關閉愛爾蘭的一個教區的教堂，而是他忙著建立新的教堂；我也無法想像聖派翠克會有耐心地忍受多年關於「籌備工作坊及討論會議」之類的談論，當前有如此多的工作需要完成，好能使這個世界認識主耶穌基督。

部分摘自菲爾‧勞勒（Phil Lawler）的文章。

緬文Google翻譯:

1. ဧပြီလ 8 ရက် – အသင်းတော်၏ အဓိက မစ်ရှင်ကား အဘယ်နည်း။ (အသင်းတော်၏အဓိကတာဝန်ကား အဘယ်နည်း။) အသင်းတော်၏အဓိကတာဝန်ကား အဘယ်နည်း။
   အမျိုးမျိုးသော သာသနာပြုအယူဝါဒများတွင် ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း အသင်းတော်၏အဓိကတာဝန်မှာ ဧဝံဂေလိတရားဟောပြောခြင်းနှင့် ဧဝံဂေလိတရားကြေညာခြင်းတို့ကို အဓိကအားဖြင့် ဗဟိုပြုပါသည်။ ဤမစ်ရှင်သည် သခင်ယေရှုခရစ်၏ အမိန့်တော်တွင် အမြစ်တွယ်နေပြီး ကမ္ဘာပေါ်ရှိ အသင်းတော်၏ အမှတ်သညာနှင့် ရည်ရွယ်ချက်အတွက် မရှိမဖြစ်လိုအပ်ပါသည်။
   ချာ့ခ်ျ၏မစ်ရှင်သည် စိတ်ဝိညာဉ်များ ကယ်တင်ခြင်းအတွက်သာမက လူတစ်ဦးချင်းနှင့် အသိုင်းအဝိုင်းများ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကျန်းမာရေးကိုပါ လွှမ်းခြုံထားသည်။ ၎င်းသည် လူများကို အပြစ်နှင့် မကောင်းမှု၏ လွှမ်းမိုးမှုမှ လွတ်မြောက်ပြီး ဘုရားသခင်နှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ဆက်ဆံရေးသို့ ပို့ဆောင်ရန် ရည်ရွယ်သည်။ ၎င်းတွင် ဧဝံဂေလိတရားသတင်း၏ အရေးကြီးသောအစိတ်အပိုင်းများဖြစ်သည့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာမူများကို သင်ကြားခြင်းနှင့် တရားမျှတမှုကို မြှင့်တင်ခြင်းတို့ ပါဝင်သည်။
   ထို့ကြောင့် ကမ္ဘာ့အသင်းတော်ခေါင်းဆောင်များသည် အဘယ်အကြောင်းအရာများကို ဆွေးနွေးသင့်သနည်း။
   ဥပမာအားဖြင့်၊ ဤအကြောင်းအရာ- ကက်သလစ်ဘာသာဝင်များ အထူးသဖြင့် ကက်သလစ်လူငယ်များသည် ချာ့ချ်သွန်သင်ရာကို စိတ်မဝင်စားကြသည့် အဖြစ်မှန်ကို မည်သို့ရင်ဆိုင်ရမည်နည်း။ ဤသည်မှာ စစ်မှန်သောသာသနာပြုအသင်းတော်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့အချိန်၏ အဓိကစိန်ခေါ်မှုဖြစ်သည်။
   အသင်းတော် မည်သို့ပြောင်းလဲသင့်သည်ကို နှစ်ပေါင်းများစွာ ဆွေးနွေးနေမည့်အစား (“မိမိကိုယ်ကို ကိုးကားခြင်း” ချာ့ခ်ျ၏ ပြီးပြည့်စုံသော ဥပမာတစ်ခု)၊ အသင်းတော်သည် ကမ္ဘာကြီးကို မည်သို့ပြောင်းလဲနိုင်သည်ကို အဘယ်ကြောင့် အာရုံစိုက်မနေသင့်သနည်း။
   ထို့ကြောင့် မတ်လ 17 ရက်နေ့တွင် အိုင်ယာလန်တွင် သူလုပ်ခဲ့ ၊ မလုပ်ခဲ့ သည်များကို စိန့်ပက်ထရစ် အကြောင်းကို ပြန်တွေးရန် အကောင်းဆုံးအချိန်ဖြစ်ပါသည်။ စိန့်ပက်ထရစ် ၏ ပွဲတော်သည် elves ၊ sorrel နှင့် green beer များအကြောင်းသာ မဟုတ်ပါ။ သူသည် လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်း 1,500 က သေးငယ်သော အိုင်ယာလန်သို့ ခရစ်ယာန်ဘာသာကို ယူဆောင်လာခဲ့သော သြဇာကြီးသူတော်စင်ဖြစ်သည်။ အေဒီ ၃၈၅ ဝန်းကျင်တွင် ဂရိတ်ဗြိတိန်တွင် မွေးဖွားခဲ့ပြီး ရိုမန်ဗြိတိန်ကို အိုင်ယာလန်တို့၏ စီးနင်းမှုအတွင်း ကလေးဘဝတွင် ဖမ်းဆီးခံခဲ့ရပြီး ကျွန်အဖြစ် ရောင်းစားခံခဲ့ရသည်။
   ခြောက်နှစ်ကြာပြီးနောက် စိန့်ပက်ထရစ်သည် ဥရောပသို့ အောင်မြင်စွာထွက်ပြေးကာ ဘုန်းကြီးဝတ်ကာ ဘုန်းကြီးအဖြစ် ခန့်အပ်ခံရသည်။ ထို့နောက် ဧဝံဂေလိတရားဟောရန် အိုင်ယာလန်သို့ ပြန်လာခဲ့သည်။ သာသနာပြုလုပ်ငန်းကို အနှစ်သုံးဆယ်အတွင်း အိုင်ယာလန်တွင် ဘုရားကျောင်းများနှင့် ဘုန်းကြီးကျောင်းများစွာကို တည်ထောင်ခဲ့ပြီး အေဒီ ၄၄၄ တွင် အာမာဂ်ဂိုဏ်းချုပ်ကို တည်ထောင်ခဲ့သည်။ စိန့်ပက်ထရစ်သည် အေဒီ 461 တွင် ကွယ်လွန်ခဲ့သော်လည်း ဆယ့်ငါးရာစုအကြာတွင် သူသည် အိုင်ယာလန်လူမျိုးများအားလုံး၏ လေးစားမှုကိုခံရပြီး ယုံကြည်ခြင်း၏ဖခင်ကြီးအဖြစ် ချီးမြှောက်ခံရသော ဘုန်းတော်ကြီးတစ်ပါးအဖြစ် ဆက်လက်တည်ရှိနေခဲ့သည်။
   အယူမှားယဉ်ကျေးမှုသည် ဧဝံဂေလိတရားကိုလက်ခံရန် အဆင်သင့်မဖြစ်သေးဟု ယုံကြည်သောကြောင့် စိန့်ပက်ထရစ်သည် သူ၏ဧဝံဂေလိရည်မှန်းချက်များကို စွန့်လွှတ်နိုင်ခဲ့သည်။ သူသည် အချိန်၏ယဉ်ကျေးမှုကို အလျှော့အတင်းလုပ်နိုင်ခဲ့ပြီး အယူမှားသော Druids နှင့် ဘုံအကျိုးစီးပွားများထူထောင်ရန် နည်းလမ်းများကို ရှာဖွေခဲ့သည်။ သူသည် အချိန်ခေတ်ရေစီးကြောင်းများနှင့် ဧဝံဂေလိသတင်းတရားကို မည်သို့ပြုပြင်ပြောင်းလဲရမည်ကို ဆွေးနွေးရန် Druids အဖွဲ့ငယ်ကိုပင် ခေါ်ယူနိုင်ခဲ့သည်။
   ဆန့်ကျင်ဘက်အနေနှင့်၊ စိန့်ပက်ထရစ်သည် ထိုအချိန်က အယူမှားယဉ်ကျေးမှုနှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းထဲသို့ သူ့ကိုယ်သူစွန့်ကာ နောင်တမရှိဘဲ ဧဝံဂေလိတရားဟောကာ ဘုန်းတော်ကြီး ၃၀၀ ကျော်ကို ခန့်အပ်ကာ နိုင်ငံတစ်ခုလုံးကို ပြောင်းလဲစေခဲ့သည်။ စိန့်ပက်ထရစ်၏ဇာတ်လမ်းသည် ဧဝံဂေလိသတင်းတရား၏ အယူခံဝင်မှုကို သက်သေထူပြန်သည်။ လူတွေဟာ ဧဝံဂေလိတရားကို ငတ်မွတ်နေကြတယ်- ဧဝံဂေလိတရားရဲ့ အကြောင်းအရာကိုယ်တိုင်က၊ ဧဝံဂေလိတရားကို ဘယ်လိုထုပ်ပိုးပြီး ပို့ဆောင်သင့်တယ်ဆိုတဲ့အကြောင်း ဆွေးနွေးတာမဟုတ်ဘူး။ သခင်ခရစ်တော်သည် အခြားသူများကို ဆွဲဆောင်နိုင်စေရန် နှီးနှောဖလှယ်ပွဲများကျင်းပရန် တပည့်တော်များအား မည်သည့်အခါမျှ စေလွှတ်ခဲ့ခြင်းမရှိပါ။ ဧဝံဂေလိတရားကို ဖြန့်ကျက်ရန်၊ လူတို့ကို နောင်တရစေရန်၊ သူတို့၏စိတ်နှလုံးကို ပြောင်းလဲရန်၊
   စိန့်ပက်ထရစ်သည် အိုင်ယာလန်ရှိ ခရစ်ယာန်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းကို အသစ်ဆောက်လုပ်ရန် အလုပ်ရှုပ်နေချိန်၌ စိန့်ပက်ထရစ်အား ပိတ်ပစ်မည်ကို စိတ်ကူးမယဉ်နိုင်ပေ။ စိန့်ပက်ထရစ်သည် သခင်ယေရှုခရစ်ကို ကမ္ဘာကသိစေရန် လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်များစွာရှိသောအခါ “အလုပ်ရုံဆွေးနွေးပွဲများ ပြင်ဆင်ခြင်းနှင့် ဆွေးနွေးခြင်းအစည်းအဝေးများ” အကြောင်းကို နှစ်ပေါင်းများစွာ စိတ်ရှည်ရှည်သည်းခံစွာ ပြောဆိုနေမည်ကို တွေးကြည့်နိုင်မည်မဟုတ်ပေ။
   Phil Lawler ၏ ဆောင်းပါးမှ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကို ကူးယူဖော်ပြပါသည်။