為何主耶穌要留在聖體櫃中呢？
就在那一天，他們中，有兩個人往一個村莊去，村名厄瑪烏，離耶路撒冷約六十「斯塔狄」。為了要挽回已經與祂在一起很長時間的那兩個門徒，我主親自出去尋找他們，以避免他們迷路；起初，他們沒有認出我主來；他們以為祂只是另一個旅者，他們在我主「擘餅的時候」認出了祂來。
我主留在聖體櫃中與我們一起，並被莊嚴地展示，以供我們崇拜祂。
我注意到出谷記 16:31-32 關於「瑪納」的描述：
「以色列家給這食物取名叫『瑪納』。它像胡荽的種子那樣白，滋味好似蜜餅。梅瑟說：『上主這樣吩咐說：裝滿一『曷默爾』瑪納，留給你們的後代子孫，為使他們能看到我領你們出離埃及國時，在曠野裏養活你們的食物。』」
「瑪納」是聖體的預像，在沙漠中天主藉由「瑪納」賜給以色列子民生命，這是天主賜給他們的禮物，使他們有食物可以吃，並且免於飢餓；然而，請注意，並非所有的「瑪納」都是能吃的，至少不是馬上要吃的。為了百姓的益處，「瑪納」也是要明供出來的，好使百姓能夠看到，並懷著感恩的心記得天主是如何供應他們所需。
我進一步研究舊約中聖體的預像，此時我發現了供餅，是雅威吩咐司祭每週都要準備的一種特別的餅，並置於至聖所的祭台上；在耶路撒冷的大節日裡，司祭會把麵餅舉揚起來供人們瞻仰，並向聚集在一起的信友們宣告：「看哪，你們對雅威而言是何等珍貴啊！」供餅也被稱為 「臨在的麵包」，意思是向祂的子民展現雅威奇妙的面貌，此時百姓並沒有吃餅，而只是瞻仰祂。
雅威正在教導祂的子民凝視著祂的臨在，與祂一起同居共處，祂透過美麗、富有美學的展現與他們相互交流。祂展現了自己的威嚴，即使是以一種隱晦的方式，並且藉由這樣的方式，在祂和子女之間建立了關係。
我們的信仰不該局限於功能性的事物。
是的，理所當然，聖體的主要目的是給人吃的，這是主基督所渴望的，要讓我們吃下祂，在祂的死與生之間更肖似祂；但是彌撒聖祭是一系列神秘、重疊的美麗象徵，這是有原因的，聖體是我們信仰的奧秘，是珍貴的寶石，將受至聖聖事縮減為只有吃的功能性是不對的。
或許我們可以說，吃有兩種方式 – 其一是用嘴，其二則是用眼睛；同樣重要的是，在聖體中，主基督正在回頭望著你呢！
緬文Google翻譯:
- ဧပြီလ 23 – သခင်ယေရှုသည် အဘယ်ကြောင့် တဲတော်၌ နေတော်မူသနည်း။ (ထာဝရဘုရားသည် အဘယ်ကြောင့် တဲတော်၌ တည်တော်မူသနည်း။)
သခင်ယေရှုသည် အဘယ်ကြောင့် တဲတော်၌ နေတော်မူသနည်း။
ထိုနေ့၌ သူတို့နှစ်ယောက်သည် ယေရုရှလင်မြို့နှင့် ခြောက်ဆယ်ဖာလုံခန့်ဝေးသော ဧမောက်အမည်ရှိသော ရွာသို့ သွားကြ၏။ အချိန်အတော်ကြာ အတူရှိခဲ့သော တပည့်နှစ်ယောက်ကို ပြန်လည်အနိုင်ယူရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏အရှင်ကိုယ်တော်တိုင် ပျောက်ဆုံးသွားခြင်းမရှိဘဲ ၎င်းတို့ကိုရှာဖွေရန် ထွက်သွားခဲ့သည်။ ရှေးဦးစွာ ငါတို့သခင်ကို မသိကြ။ သူသည် အခြားခရီးသည်တစ်ဦးဟု ထင်မှတ်ကြသော်လည်း “မုန့်ကိုဖဲ့သောအခါ” ဟူ၍ အသိအမှတ်ပြုကြသည်။
ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်သည် တဲတော်ထဲတွင် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူရှိနေကာ ကျွန်ုပ်တို့၏ဝတ်ပြုမှုအတွက် လေးနက်စွာပြသထားသည်။
ထွက်မြောက်ရာ 16:31-32 တွင် မန္န၏ဖော်ပြချက်ကို သတိပြုမိပါသည်။
“ဣသရေလအမျိုးက မန္နလို့ခေါ်တယ်။ နံနံစေ့လို ဖြူဖွေးပြီး အရသာက ပျားရည်နဲ့ ကိတ်မုန့်နဲ့တူတယ်။ မောရှေက၊ ‘ထာဝရဘုရား မှာထား တာ– ‘မန္နနဲ့ပြည့်နေတဲ့ ဩမေကို ယူသွားပြီးတော့ မင်းရဲ့သားစဉ်မြေးဆက်တွေ ချန်ထားခဲ့လို့ တောကန္တာရမှာ ငါကျွေးမွေးတဲ့ အစားအစာကို မြင်နိုင်စေမယ်’ လို့ပြောတယ်။
“မန” သည် သီတင်းကျွတ်ပွဲတော်၏ ပုံသက်သေဖြစ်သည်။ သဲကန္တာရတွင် ဘုရားသခင်သည် “မာန” အားဖြင့် ဣသရေလလူတို့အား အသက်ပေးခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ သူတို့စားစရာ အစာအာဟာရ ငတ်မွတ်ခြင်းမှ ကင်းဝေးစေရန် ဘုရားသခင်ထံမှ လက်ဆောင်ဖြစ်သည်။ သို့သော်၊ “Mana” အားလုံးကို စားသုံး၍မရပါ၊ အနည်းဆုံး ချက်ချင်းမဟုတ်ကြောင်း ကျေးဇူးပြု၍ သတိပြုပါ။ လူတို့၏အကျိုးအတွက်၊ မန္နကို လူများမြင်နိုင်စေရန်နှင့် သူတို့၏လိုအပ်ချက်များအတွက် ဘုရားသခင်က မည်ကဲ့သို့ ဖြည့်ဆည်းပေးခဲ့သည်ကို ကျေးဇူးတင်ကြောင်း သတိရစေရန်အတွက် ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ကမ်းလှမ်းရမည်။
ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင် သီတင်းကျွတ်ပွဲတော်၏ အမျိုးအစားများကို ဆက်လက်လေ့လာသောအခါ၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်များကို အပတ်တိုင်း ပြင်ဆင်ရန်နှင့် သန့်ရှင်းရာဌာနရှိ ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင် ထာဝရဘုရားထားရန် ယဇ်ပုရောဟိတ်များကို ထာဝရဘုရား မှာထားခဲ့သော အထူးမုန့်တစ်မျိုးကို တွေ့ရှိခဲ့သည်။ ယေရုရှလင်မြို့ရှိ ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော ပွဲတော်များအတွင်း၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်များသည် လူများမြင်စေရန် မုန့်ကိုချီမြှောက်ကာ စည်းလုံးသောသစ္စာရှိသူတို့အား “ကြည့်လော့၊ ကိုယ်တော်သည် ထာဝရ ဘုရားအတွက် အလွန်အဖိုးထိုက်ပေစွတကား။ ပူဇော်သက္ကာမုန့်များကို “မျက်မှောက်တော်၏မုန့်” ဟုလည်းခေါ်ဆိုသည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ မုန့်ကိုမစားဘဲ ကြည့်နေရုံသာရှိသော ထာဝရဘုရား၏ အံ့ဖွယ်မျက်နှာတော်ကို လူတို့အား ထင်ရှားစေသည်ဟု ဆိုလိုသည်။
ထာဝရဘုရားသည် သူ၏လူများကို မျက်မှောက်တော်တွင်ကြည့်ရှုရန်၊ သူနှင့်အတူနေရန်၊ လှပဆန်းကြယ်သော သရုပ်သဏ္ဍာန်များဖြင့် ၎င်းတို့နှင့် ဆက်သွယ်ပြောဆိုရန် သွန်သင်ပေးနေသည်။ မထင်မရှားနည်းဖြင့်ပင်လျှင် သူ၏ဘုန်းအာနုဘော်ကို ပြသပြီး ဤနည်းဖြင့် သူကိုယ်တိုင်နှင့် သူ၏သားသမီးများကြား ဆက်ဆံရေးကို ထူထောင်သည်။
ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းသည် လုပ်ငန်းဆောင်တာများအတွက် အကန့်အသတ်မရှိသင့်ပါ။
ဟုတ်ပါတယ်၊ Eucharist ရဲ့ အဓိက ရည်ရွယ်ချက်က စားသောက်ဖို့၊ သခင်ခရစ်တော် အလိုရှိတဲ့အရာပဲ၊ ငါတို့က သူ့ကို စားသင့်ပြီး သူ့ရဲ့သေခြင်းနဲ့ အသက်တာကြားက သူနဲ့ ပိုတူလာအောင်၊ သို့သော် Mass of the Holy Sacrifice သည် လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်ပြီး ထပ်နေသည့် လှပသော သင်္ကေတများဖြစ်ပြီး ယင်းအတွက် အကြောင်းပြချက်ရှိပါသည်။ Eucharist သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်း၏ လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သော အဖိုးတန်ရတနာတစ်ပါးဖြစ်ပြီး ဤအသန့်ရှင်းဆုံးသော ဓမ္မမင်္ဂလာကို စားသုံးခြင်းမျှသာအဖြစ် လက်ခံခြင်းအား လျှော့ချခြင်းသည် မှားပေမည်။
အစာစားခြင်းနည်းလမ်း နှစ်မျိုးရှိသည် – တစ်မျိုးမှာ သင့်ပါးစပ်၊ နောက်တစ်မျိုးသည် သင့်မျက်လုံးနှင့်ဖြစ်သည်၊ ထို့အပြင် အရေးကြီးသည်မှာ၊ Eucharist တွင်၊ သခင်ခရစ်တော်သည် သင့်အား ပြန်ကြည့်နေသည်။
