
講座33 天主的旨意
譯者:女士中心
假如我們要獲得救贖,我們必須承行天主的旨意
- 願禰的旨意奉行在人間,如同在天上。我們可能每天有數次對天父作此祈求,這句話概括了這個主題,聖施禮華說道:「Qui facit voluntatem Patris mei qui in coelis est, ipse intrabit in regnum coelorum. 凡承行我在天之父旨意的人,才能進天國。這是開啟天國之門的鑰匙,而讓我們進入天國。」(《道路》754)我們在此,因為我們未來想成為天國其中的一份子。
尋求天主的旨意
- 假如我們不知道天主的旨意是什麼?我們就不能按照祂的旨意去作,要如何知道天主的旨意呢?我們必須決心尋求它,而且要懇求天主告訴我們祂的旨意是什麼?但我們通常發覺到,難以承行天主的旨意:路加福音提到:「你們竭力由窄門而入罷…」(路13:24)這努力並非如同一些人想像得那樣困難,當然我們必須努力戰勝我們「不願意實行」的傾向,得過且過,以及尋求舒適的生活,然而我們的一切努力都是值得的,而且我們要時常依靠天主的恩寵。
聖施禮華說道:「聖保祿對我們說的話是嚴厲的,他承認基督徒的生活是艱苦的,冒險的,而且不斷會有張力。誰若想過安逸又舒適的生活,他其實已歪曲了基督徒的形象!但另一方面,誰若認為這有意義、嚴肅、生動經歷人世間種種困苦的生活,就必定是苦惱、迫害與恐懼的生活,那同樣是歪曲了事實。」(《基督剛經過》60)
- 我們在孩童時候由母親那兒學過,之後在道理班我們得到確認,了解到天主的旨意是經由十誡告知了全人類的:若望福音提到:「如果你們愛我,就要遵守我的命令。」(若14:15)但天主為我們每一個人都有一個特定的計畫,祂對每個人的要求是不相同的,天主會要求一個受到良好培育的人,比要求一個沒有機會受到培育的人較多。
無論如何,我們所有人都被召成聖:得撒洛尼前書提到:「天主的旨意就是要你們成聖。」(得前4:3)要完全地愛天主就是成聖,為要我們能夠完成這個美好的使命,天主在我們生命中的每一天,都特別告訴我們祂的旨意,使我們在屬於自己的道路上,一步一步地達到我們的終點。
明瞭天主旨意的方法
- 天主的旨意來自我們日常生活中的平凡情況,以及透過我們的家庭、朋友、告解、靈修指導及祈禱加以了解。
- 感謝我們父母的虔誠,我們多數人的信仰都是藉由健全的基督徒家庭而來的,之後可能經由朋友來幫助我們,發現到天主對我們有更多的要求,主耶穌願意我們更加接近祂的聖心,因此祂會對我們要求更多。
- 當我們在告解中,祈求天主的寬恕時,我們的靈魂被洗了的罪惡,預備好讓天主的光照更深入地進入我們的靈魂。
- 在靈修指導中,我們受到針對個人特別情況的正確建議,而我們可以肯定的是,如果我們跟隨這些提議,我們就走在正確的方向,因此我們深切尊重我們的靈修導師,聖施禮華說道:「通過神師之口啟示給我們天主的旨意。」(《犁痕》382)
- 最後就是祈禱,聖施禮華說道:「那些話,在祈禱時刺穿了你的心,你要把它們牢記在心,並且在一天裏多次地去慢慢誦唸。」(《道路》103)主業團的創辦人以下的話為我們作了很好的總結:「天主在你的心靈中,播下了良種,為了播種永生,祂使用了祈禱這個強而有力的工具,因為你不能否認:當你在聖體龕前,同祂面對面相晤時,祂經常讓你聽到,在你靈魂深處向你發出的呼聲:要你成為祂所擁有的,而要你拋棄一切。
你若此刻加以否認,那你就成了一個可憐的叛徒,你若是忘記了,那你就是忘恩負義。不要懷疑,因為到現在為止,你從來沒有懷疑過。
天主還以你神師對你所提的超性指導和建議,向你屢次強調個人無法忽視的事情。
為了把良善種子儲藏在你的靈魂中,祂還再開始時,利用那位德高善良的益友,向你講授了一些中肯的真理,其中充滿了天主的愛;但是,你驚訝地發覺,敵人在你的靈魂中,卻撒下莠草稗子,而且,魔鬼還要繼續撒下去,只要你苟且偷安睡大覺,只要你對內修生活麻痺鬆懈,正由於此,而不是其他原因,你才會在自己的心靈中,發現有各種各樣的世俗雜草,攀附叢生,有時候,似乎竟要把你領受的嘉禾麥穗憋死,將其全部一舉根除。
天主的恩寵,為你是足夠有餘的,不要怕留下一塊空隙,一塊傷疤,天主會在那裡種下祂的新種子:種下天主的聖愛,種下兄弟之愛,種下使徒的熱誠。如果你能趁此光華尚在,把一切雜草連根拔除;更好的是,如果你能保持清醒,日夜看守好你的心田,那麼,過一段時間後,莠子的蹤影,便再也找不到了。」(《犁痕》677)
熱愛天主的旨意
- 如果我們知道什麼是天主的旨意,但我們不去執行,我們就會如同聖保祿所說的:「我就成了個發聲的鑼,或發響的鈸。」(格前13:1)因為聖雅各伯說道:「正如身體沒有靈魂是死的,同樣信德沒有行為也是死的。」(雅2:26)因此,相信此真理,具有一個活潑的信德,知道天主的旨意,使我們依照信仰而做的工作,亦即奉行祂的旨意。
- 但只去執行是不夠的,我們要熱愛天主的旨意,我們要有熱忱才會做得好,聖施禮華說道:「步驟:忍受天主的旨意;順從天主的旨意;渴求天主的旨意;熱愛天主的聖意。」(《道路》774)而熱愛天主旨意是什麼意思呢?熱愛天主的旨意是一個有成效的決心,樂意遵守祂的誡命。
- 這意思是說,我們的意志接受那些天主旨意所聲明是好的,我們的意志也認為是好的及我們所渴望的;然而天主說明是壞的,我們也就排斥這些壞的。當我們去作好的而排斥壞的,我們就是執行天主的旨意。
假如我們希望自己不必付出努力,而事情就能成就,那麼我們就不是以我們的意志,來奉行天主的旨意,因此上述四個步驟─忍受、順從、渴求及熱愛祂的旨意─這些步驟在天主的聖愛中增長,並強化我們的意志。
用行動去愛
- 聖施禮華說道:「我看到你,基督徒紳士(你自己也這麼認為),親吻聖像,口誦經文,與反對天主教會的人抗辯,甚至勤領聖事。
可是,我沒有看到你做任何克己,或避免某些「庸俗」的談話(其實我也有理由用另一個形容詞),沒有對有需要幫助的人大方(或對基督的教會慷慨!)或能夠忍受你弟兄的弱點,或為了公益而克制自己的驕傲,或不再自私自利,或其他許多的事!
我看到你的缺點,可是我卻沒有看到你的優點,而你……竟然號稱自己是基督徒的紳士?那麼,你對基督的觀念,未免太差勁了!」(《道路》683)
因此我們要在大事上奮鬥,而且花更多的時間,在小事上不斷努力,讓我們的意志不斷地保持警覺,這樣我們才能生活出天主的旨意。
讓這世界再基督化
- 聖施禮華說道:「不要忘記,有許多大事都在於:你和我有沒有依天主的旨意去行事。」(《道路》755)我們的成聖,我們的福傳工作,友誼及信任…還有全人類的好處,包括:世俗的及永生的。
- 社會可以用不同方式來組織,並且可以用不同的方式,來解決特別的世俗事件,當處理事件或解決方案,可以有不同意見時,應讓人們各自決定。
但當有些社團不照自然道德律,推行異教徒的習俗,破壞人性最基本的彼此關係,或由那些已被教會所譴責的概念,所獲得的靈感時,我們則有責任去盡力維護基督宗教的信仰及人性的尊嚴。
- 我們要運用所有那些社團所列出合法方式,來保衛我們的信仰及人性的尊嚴,我們亦應幫助周圍的人,深入的教理培育,用清晰確定的規範去克服無知。
- 以上第11點所敘述的內容,為我們而言,這些工作也是天主的旨意,歐華路主教說道:「在這時候,當世界現今情況出現了正在深切改變的徵狀時,沒有人可以不履行此任務,沒有人可以舒服地留在後面,困守著只關心自己的事,好像世界再基督化之運動與他無關似的。我們既是基督徒就應該對這工作有所承諾…鼓勵你的親戚及朋友去履行此項神聖的任務。」(歐華路主教1987年5月31日的信)
- 或者在結束此講座前,讓我們決意為這些意念祈禱,嘗試去追尋什麼是天主給我們的旨意,天主需要把無名氏拋在後面,祂在等候我們更完全地交出自己,用行動去表現出我們所專注的。
- 不要讓我們欺騙自己,聖施禮華說道:「這些世界的危機,是聖人才能解決的危機。」(《道路》301)教宗曾強調必定要由平信徒,將基督帶給他們的同輩,教宗若望保祿二世在1985年10月11日對歐洲的主教們的演講中說:「宣講福音是需要的,人性方面的專家認識到,現今人內心的深處,分享著人的喜樂及希望,憂慮及愁苦,而同時也是愛上主的默觀者,為此,新的聖人是需要的。」
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