林 豪

在本篇讀經中，主耶穌用十個童女的比喻來說明，審判的日子與我們生活的關係，我們每一個人都要經歷私審判及公審判，當我們結束人生的旅程時，將要面對主耶穌，祂會帶領我們觀看一生中所經歷的每一件事，功過就此定厭，天堂地獄就在眼前，可是沒有人知道日子何時來到，何況是公審判的日子，連天使也不知道何時發生，所以主耶穌要我們時時儆醒祈禱，準備日子的來臨。 我們很難對年輕人提到有關死亡的問題，因為這對他們而言，是很遙...

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請問「你是耶穌嗎？」 他猶豫了一會，然後慢慢離開 ......................... 作者不詳，郵件轉載 一群商人到芝加哥開會前，都向自己的太太保證： 一定可以趕及星期五傍晚間,回家吃晚飯。 當他們在芝加哥機場,趕著登機時， 其中一人在匆忙下，不慎推倒了正在擺賣蘋果的攤販，蘋果隨即散滿全地。 可是，他們並沒有停下來，甚至沒有回頭看望一下; 因為,飛機快要飛了，他們不想錯過登機時間。...

在本篇福音中主耶穌對門徒們的警語，非常值得我們注意，特別是協助福傳的工作者，這次主耶穌指出經師和法利塞人的虛偽行為，他們以嚴格的規範教導別人，可是自己不遵守，他們喜歡以各式各樣的方式吸引別人，爭上座，愛出風頭，又喜歡他人尊敬他們為老師；然而主耶穌告訴我們，不要被人稱為老師，因為我們的師父，只有一位，就是主耶穌。 我們應該要反省，每個人都是天主的工具，我們只是作應該做的事，沒有天主恩寵的助佑，我們什...

在本篇福音中敘述到，法利塞人知道主耶穌讓撒杜塞人，閉口無言，他們並沒有死心，或真正的追隨基督，反而一再地設法試探主耶穌，他們的心，太令人費解了，如果在今天的社會裡，我們遇到一位有大能且充滿智慧的人，我們會如何愛戴他，還是也是會置他於死地，人的嫉妒與驕傲，蒙蔽了他的心智。 法學士問主耶穌：「法律中，那條誡命是最大的？」主耶穌的回答是：最大，也是第一條誡命是「你應全心、全靈、全意，愛上主、你的天主」，...

在本週福音中，法利塞人和黑落德黨人先虛偽地稱讚主耶穌，之後提出有關是不是該納稅的問題，如果主耶穌說不該納稅，就得罪的羅馬當局，自然他們就有把柄陷害主耶穌，然而吾主識破了他們的詭計，講了一句名言：「凱撒的，就應歸還凱撒；天主的，就應歸還天主。」不只當時在現場的人都驚訝吾主的回答，連後世的人也都引用祂的話，同時也讓我們瞭解，天主的事與世人的事是兩件不同的事，都應該盡我們的義務，而不混為一談，也不應該相...

主耶穌再用婚宴比喻教訓司祭長和民間長老們，這個比喻與上週的比喻相似，國王象徵天主，國王的兒子象徵主基督，婚宴意指天國，僕人意旨舊約時代的先知，僕人依照國王預先已定好的名單去邀請賓客，然而被邀請的人以各種理由拒絕邀請，甚而將僕人給殺死，因此國王大怒派自己的軍隊，消滅了那些殺人凶手，焚毀了他們的城市。 耶路撒冷確實在西元六十六年，由於猶太人群起革命，最後被羅馬帝國摧毀聖殿，也應驗了主耶穌的預言，這也是...

主耶穌又在本篇福音中，以另一個葡萄園家主比喻，教訓司祭長和民間長老們，祂所說的家主就是指天主，園戶是指猶太人，家主打發的僕人，就是舊約時代的先知，家主自己的兒子，就是主耶穌，同時也預言自己將要被殺害，當主耶穌問司祭長和民間長老說：「那麼，當葡萄園的主人回來時，他要怎樣處置那些園戶呢？」他們回答說：「要凶惡地消滅那些凶惡的人，把葡萄園，另租給按時給他繳納出產的園戶。」 司祭長和民間長老已經說出了自己...

在本篇福音中，耶穌對司祭長和民間長老說了一個比喻，很嚴厲地指責他們，有兩個兒子，父親要他們到葡萄園去工作，長子事先答應了父親，卻沒有去，二兒子原本不願意去，但後來他悔悟了，就去了，當然是二兒子履行了父親的意願。司祭長和民間長老們，由他們的祖先開始就接受梅瑟的教導，然而若翰和救主耶穌來了，他們卻不願意接受若翰和救主耶穌，因此救恩遠離了他們，然而稅吏和娼妓及悔改的罪人們倒相信了主耶穌，因此這些所謂的罪...