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在本篇福音中,主耶穌非常瞭解人性,不斷地以祂所說的話來鞏固門徒們的信心,希望他們牢牢記住,祂沒有拋下他們不管,而且會先為他們準備地方,在主耶穌戰勝死亡之後,祂還會再回來;然而雖然門徒們與主耶穌相處了三年,卻仍然無法完全瞭解祂話中的含意,由多默及斐理伯詢問主耶穌的話可以理解,他們很單純,有話直說,但似乎不太瞭解主耶穌的教導,多默表示不知道要往哪裡去,本身就是真理的主耶穌說出:「我是道路、真理、生命;...
若望福音第十章記載著,主耶穌以當時猶太社會牧羊人的生活習慣作為比喻,主耶穌將自己比喻為善牧及羊棧的門,羊只聽牧羊人的聲音,跟隨著牧羊人的腳步,帶領羊群尋找青綠的草場,獲得食物恢復體力;然而羊群也有可能會遇到豺狼及盜匪迫害,而牧羊人會奮不顧身,全力保護每一隻羊。 我們是屬於天主的羊,自然聽從主耶穌的聲音,主耶穌也知道每一隻羊的名字,呼喊著我們每個人的名字,歸回到祂的羊棧,主耶穌也為了自己的羊群奉獻了...
往厄瑪烏的兩個門徒 作者:林豪 本篇福音大家應該不陌生,與復活節主日引用路加福音的內容相似《路二十四: 13-35》,同樣敘述了主耶穌復活後,顯現給往厄瑪烏路上的兩個門徒,而他們卻認不出主耶穌來,主耶穌在一路上為他們講解了整個的聖經,一直到與他們一同吃飯擘餅的時候,他們才認出主耶穌來,而主耶穌卻由他們眼前隱沒了,我們發現到主耶穌復活後與原本的面貌有些不同,且祂的肉體與原來也不相同,主耶穌復活後有四...
我帶著母親、內人一起去參加三點的彌撒,妹妹及孩子們從昨天就在鮑思高堂幫忙, 現場人很多,還有由外地包遊覽車來的教友,大家都很守秩序,辦得很成功。 有多位神父一起共祭,因為實在沒位置,所以找到一個極佳的位置取景。 聖若望鮑思高的聖髑。他的名言:「與我靈、取其餘!」非常值得深思! 教友們瞻仰聖髑。 母親及內人也在行列內。 聖人聖髑近照。 家人留影。
在本篇福音中,我們可以想見,門徒們因為主耶穌的慘死,又害怕猶太人的迫害,而一起躲藏起來,我們相信此時聖母瑪利亞一定也和門徒們在一起堅強他們的心。復活後的主耶穌直接進入這封閉的空間,站在門徒們中間,讓他們看到手和肋膀傷口,證明確實是祂自己,給予他們最大的鼓勵且祝他們平安並賦予聖神,此時多默卻不在場,之後門徒們告訴他當天所發生的事情,他的反應和一般人一樣,「這怎麼可能,給我證據,否則我決不信。」人的心...
十字架的意義 作者:林豪 十字架由來 十字架的苦刑,是源自古時候,最殘酷和用以羞辱犯人的處決方式,特別流行於波斯帝國、大馬士革王國、猶大王國、以色列王國、迦太基和古羅馬等地方,通常用以處死叛逆者、異教徒、奴隸和沒有羅馬公民權的人。一個羅馬人,不能被釘在十字架上,經過長期的痛苦、煎熬才死去。有時劊子手,急於結束十字架苦刑,會打斷受刑者的腿,好讓他無法支撐自己的體重,挺起身來呼吸,最後就會窒息而死。 ...
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110326/8/2oqg6.html http://www.wretch.cc/video/Love0977&func=single&vid=7996498 台灣的教育及社會到底出了什麼問題?人與人之間不互相尊重,如果年輕的一代,思想及行為是如此,國家的未來會是如何?學校及政府單位是如何處置這樣的事...
本篇福音敘述到主耶穌復活後,顯現給往厄瑪烏的兩個門徒,而他們卻認不出主耶穌來,主耶穌在一路上為他們講解了整個的聖經,一直到與他們一同吃飯擘餅的時候,他們才認出主耶穌來,而主耶穌卻由他們眼前隱沒了,顯然主耶穌復活後與原本的面貌有些不同,且祂的肉體與原來也不相同,主耶穌復活後有四十天的時間與十一位宗徒及其祂的門徒們在一起,他們都是主耶穌復活的見證人《宗1:1-11》。 復活節為每一位基督信徒而言,有重...
本篇福音敘述到主耶穌和門徒們離開了伯達尼就榮進耶路撒冷,因為當地的居民有一種習俗,就是要出城歡迎外地來的朝聖者,他們會唱著歌且歡喜地進城,然而群眾們因為見過主耶穌剛復活了拉匝祿及其他的奇蹟,因此更加榮重歡迎祂進城,我們的主基督是天主子,祂自己選擇了騎乘的工具是一隻簡單的驢子,我們可以想像當時的盛況,很多群眾,把自己的外衣,舖在路上;還有些人,從樹上砍下樹枝,舖在路上,群眾高聲歡呼:「賀三納於達味之...
若望福音第十一章記載著,我們可以看到主耶穌為祂所鍾愛的朋友拉匝祿流淚;瑪爾大及她的妹妹瑪麗‧德蓮和拉匝祿這一家人是主耶穌的好朋友,主耶穌只要來到伯大尼就會來拜訪他們,並且獲得充分的休息。 瑪麗‧德蓮曾經在一次宴席中,拿了一斤極珍貴的純「拿爾多」香液,敷抹了耶穌的腳,並用自己的頭髮擦乾(若12:3);甚至在主耶穌受難時,一直陪伴著聖母到十字架下,在主耶穌復活當天,也是他第一個到達墓穴的。 這次主耶穌...
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