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在本篇福音中,主耶穌以「僱工的比喻」來解釋天國,這個雇主似乎不通人情,無論在這個葡萄園做多少時間,所得的薪資都是一樣的,就如同阮文順樞機所說的一樣:「主耶穌若是一個公司的經裡人,公司非倒閉不可。」因為不同工,卻同酬,沒有人會願意在這樣的公司工作,為什麼天主會這樣的對待人,因為天主的一切行動都是出於愛,「真愛不會爭論、不會盤算、不會製造麻煩、不會斤斤計較、不記恨,也不會問條件。」 但是主耶穌確實是這...
本週的福音與上週的福音息息相關,上篇福音談到兄弟之間的規勸,本週的福音則提到要彼此寬恕,伯多祿問主基督,如果被自己的兄弟得罪了,寬恕他七次是否就足夠了,顯然伯多祿認為七次已經很多了,但是主耶穌卻回答說:「是到七十個七次。」這不是個算數問題,而是要我們不斷地寬恕自己的兄弟。 主耶穌在主人與惡僕的比喻中即已說明清楚,就好像在天主經中所敘述的一樣,當我們祈求天主寬恕時,要想到我們也要先寬恕得罪我們的人,...
主耶穌在本篇福音告訴我們要如何規勸弟兄,不是在大庭廣眾之下糾正弟兄,而是要在私底下給予規勸,是出於愛德,也為他保留了面子。規勸不是要傷害弟兄,而是要他因此而獲益,更樂於改過;若規勸不成,不應因此而作罷,而要再與其他同道一同規勸,以作為確認,若再不成,則由教會加以處置,因此我們不應該輕易判斷別人,而應該要給予他人改善的機會,而且是出於愛德及同理心,若非如此,就會造成傷害,因此適當的方法及寬恕的態度,...
本週的福音是接續上週的福音,主耶穌在伯多祿明認,主基督是默西亞之後,讚美了伯多祿,然而主耶穌接著預言,自己將為人類受難而死,但將會復活,此時伯多祿將耶穌拉到一旁說,這事不可能發生,伯多祿以自己的想法,思考天主的計畫,因此被主耶穌斥為「撒旦」,因為魔鬼是天使的對頭,拒絕天主的計畫,主耶穌非常清楚自己的使命,不容許被任何事物所阻礙。 主耶穌接著對眾人說出意義深長的話,靈魂是無價的、是寶貴的、是永恆的,...
在本篇福音與路九:18-24記述了是同一件事,主耶穌問門徒說:「人們說人子是誰?」從門徒們的回答中,不難瞭解當時的猶太人認為主耶穌是一位偉大的先知,然而重要的是主耶穌願意知道,與祂朝夕相處的門徒門認為祂是誰,伯多祿代表著我們所有的基督信徒明認「基督是主」,此時主耶穌讚揚伯多祿,是由天父所啟示給伯多祿,且立他為建立教會的磐石。 教會宗座及教宗的領導地位,為天主教信徒而言是非常重要的,他有至高無上的訓...
在本篇福音中,記載了一位客納罕婦人,她是所謂的外邦人,因為自己的女兒被附了魔,又正好遇到主耶穌由那裡經過,就大聲呼喊主耶穌,祈求祂的憐憫與救援,主耶穌並沒有直接答應她的要求,卻試探了她的信心,說到自己使命,並非為外邦人而來,而是為以色列家的亡羊,然而這位婦人並未因此而沮喪,更耐心地祈求,由於她的謙遜與信心,獲得了主耶穌的讚揚,女兒也因此而得救了。 在生活中我們是否也會遭遇同樣的情況,當我們向天主祈...
主耶穌再行完五餅二魚的奇蹟之後,門徒們上船至對岸去,自己獨自上山祈禱,在夜裡主耶穌步行海面走向門徒們的船,門徒卻以為是妖怪,驚恐萬分,而在主耶穌表明身份後,伯多祿要求走向主耶穌,然而因風勢很強,害怕下沈,成了「小信德的人哪!」 當我們在生活中遭遇困難的時候,是否也和門徒一樣,驚慌失措,不知如何是好,即使察覺到主耶穌就在眼前,也會和伯多祿一樣,因環境的影響,而失去信心,當我們在抱怨天主為何讓我們陷於...
在本篇福音中,紀錄了五餅二魚的奇蹟,這個奇蹟在四部福音中都有記載,我們可以看到,主耶穌在講道時,有許多的群眾在場,「除了婦女和小孩外,約有五千」,可以想像這是多麼盛大的場面,主耶穌除了講道以外,還治好在場的病人,而且瞭解群眾在物質方面的需要,而動了憐憫的心,祂害怕群眾在回家的路上昏倒了,主耶穌就試探斐理伯,要他給他們食物,可是斐理伯不知如何是好。 就在這時候,西滿伯多祿的哥哥安德肋帶來一個孩子,來...
在本篇福音中,主耶穌又以三個比喻來敘述天國:藏在地裡的寶貝、一顆寶貴的珍珠及撒在海裡的網,天國代表著人在世間所要追尋的最大而永恆的幸福,也是人類一生努力奮鬥的終向,所以人們如果瞭解天國的存在與意義,就會不惜一切代價來獲得天國,在我們的生活中,我們在追求什麼?我們在憂慮什麼?最後我們得到了什麼?這樣的想法應該不斷地提醒我們,使我們不致迷路。 主耶穌又以撒在海裡的網,來說明今世及末世的情況,人就像網中...
在本週的福音中,主耶穌以三個比喻來敘述天國:麥子與莠子的比喻、芥子的比喻及酵母的比喻,在麥子與莠子的比喻中,主耶穌提到了我們活在世上所要面對三世仇,人本身的軟弱、環境的影響及魔鬼的誘惑,好種子,即是天國的子民,是屬於天主的;莠子即是邪惡的子民,是屬於魔鬼,同時是在環境中影響我們的因素,我們在敗壞的環境中,倚賴天主的恩寵而成長,在今世的終結時,天主會有公審判,將好的與壞的分開,義人進天國,惡人下地獄...
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