林 豪

在本篇福音中，敘述了主耶穌行了一個很經典的奇蹟，治癒一位天生的瞎子，不過主耶穌行奇蹟不需要選定特別的日子，即便是安息日也是一樣的。 首先猶太人將病痛當作一種懲罰或是罪惡，其次他們認為在安息日不能做任何事，否則也是犯罪的行為，所以他們認為主耶穌在安息日行奇蹟也是不遵守天主的誡命。 而在過程中那獲得恩寵的瞎子所做的辯證就十分適切「天主不俯聽罪人，只俯聽那恭敬天主，並承行他旨意的人。」天主將十誡頒佈給猶...

本篇福音敘述了主耶穌來到「雅各伯泉」累了、渴了，向一位撒瑪黎雅婦人要水喝，原本猶太人就看不起撒瑪黎雅人，因為他們與外邦人通婚，所以猶太人不與他們來往，因此主耶穌的舉動令這位婦人感到驚訝，主耶穌接著說出祂就是生命中的活水，恩寵的泉源，又說出了這婦人過去的一切事情，並表明祂即是默西亞的身份，這婦人相信了且將訊息傳給城中的人，使許多撒瑪黎雅人都信從了主耶穌。 在我們的生活中我們也會有疲累的時候，尤其在參...

本篇福音紀錄了主耶穌帶三位門徒伯多祿、雅各伯和若望登上大伯爾山的情景，此時主耶穌向門徒們顯現聖容，而且梅瑟及厄里亞也同時出現，和主耶穌談論將如何受難完成救贖工程，他們還聽到天主作證說：「這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽從他！」其實主耶穌如此顯現是為顯示祂的天主性，也在為三位門徒作準備，以便在主耶穌未來受難時能夠保持他們自己及其他宗徒的信心。 在我們的信仰生活中也是一樣，有時候天主的恩惠就像湧泉一...

今天是四旬期第一主日，教會的禮儀年度過了「聖灰禮儀」後，即進入「四旬期」又叫「封齋期」，主要是為了要我們回憶起在主耶穌受洗後，在曠野裏做了四十天齋戒，為能接受魔鬼的試探，然後才開始祂公開地傳教生活，在舊約時代梅瑟曾在西奈山做四十天守齋祈禱（出：三四，28），而厄里亞也曾在到曷勒布山途中做四十天守齋祈禱（列上；一九，8），因此教會也願意教友們學習他們的榜樣，在聖週前善度四旬齋期，做懺悔及補贖，為陪伴...

在本篇福音中主耶穌清楚地對我們談到：「不是凡向我說『主啊！主啊！』的人，就能進入天國；而是那承行我在天之父旨意的人，才能進入天國。」這句話真的值得我們思考，有的人名為天主教徒，然而言行舉止卻不一致，稱不上是真的教友，真正的重點是在：「承行天父的旨意。」我們是在生活中默默行善，為實踐天主的旨意，如果有一天身邊的人知道我們是天主教徒，他們會說：「難怪！這人認識耶穌基督。」相反的如果我們不能做好榜樣，他...

喜樂是一個神學上美德的結果。 1. 我要你時時快樂，因為喜樂是在你的道路上，核心的一部份。(道路，665) 2. 我們的喜樂不依賴環境，因為這不是一般人所謂的生理機能上的反應-好像一隻健慷的動物。然而超性的喜樂來至於棄絕所有的事情，包括你自己，將自己投入天父愛的臂膀，(道路，659)這也就是為什麼我們發現，有很多的人以人性的看法，想要保持永遠的快樂，而仍然感到不自在和痛苦，他們外表上表現出洋溢著快...

天主之母及我們的母親 1. 萬福的童貞女，最清晰的特點就是她藉由聖神受孕，瑪利亞是天主之母因為她生了耶穌，真人真天主。厄佛所會議曾因有人否認這事實而宣示說：「假如有誰否認厄瑪奴耳是真天主，及滿被聖寵的貞女是天主之母，因她由肉身產下聖言，那麼這人會受到教會的詛咒。」《基督之友275》聖化聖寵使我們在基督內成為天主的子女，為此瑪利亞、基督之母、天主之母也是我們的母親。我們的主基督在十字架上臨死前顯示我...