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一不小心我們會把將臨期四個主日只當為準備聖誕節的時期;於是會覺得彌撒的讀經「離題」。那麼,讓我們先溫習一下教會有関的文件《羅馬年歷》: 「將臨期有双重的性質:它是紀念基督第一次來到人間 - 聖誕慶節的準備期;在紀念基督來臨的同時,我們的心思期待基督在末世時第二次的來臨。所以將臨期是一個虔誠及喜悅期待的時期。」(39) 「12月17號到24號是特別直接準備主誕生的日子」(42) 名講道家保祿·厄爾曼...
在今天的福音中記述到,洗者若翰是主耶穌的前驅,為主耶穌修直將行的道路,聖若翰度著克己的生活,就像一位苦修士一樣,他很清楚自己的職分,不會因為吸引的人越來越多,而把持不捨,他也說明了所施行的洗禮是悔改的洗禮,而說明了「在我以後,要來的那一位,比我更強,我連提他的鞋也不配,他要以聖神及火洗你們」也就是指主耶穌。 我們在生活中是否也時時抱著悔改的精神,為我們曾經所犯的罪及眾人所犯的罪做補贖,我們每個人都...
~摘自陸多默修女所著『修女生活甘苦談』~ 鄧麗君逝世的消息轟動了整個台灣,甚至全世界。其實我和鄧麗君不認識,但她美妙的歌聲,也讓我聽了陶醉,尤其她唱的《小城故事》。我早知道她是一位天主教的教友,我只有默默為她祈禱而已。 五月二十八日,是她的喪禮,歌迷們真是哀慟不已,哭的如喪考妣。當天夜晚兩點了,鄧麗君的面容忽然呈現在我的眼前,我睜眼細看,她滿臉淚痕說:“求你救我!”我說:“你是鄧麗君嗎?”她點點頭...
本週是將臨期的第一週,新的禮儀年度又開始了,本篇福音提醒我們要時時準備,時間不是操縱在我們手中,而是天主仁慈的賜予,末日的時刻將在不知不覺中來到,沒有人知道,連天使也不知道,那準備好的就被天主接去,沒準備好的就被遺棄。 我們能活著一天,無論順境或逆境都要感謝天主,讓我們有行善補贖的機會,讓我們有矯正錯誤的機會,讓我們有回頭改過的機會,有一個人瑞在接受訪問時被問到:「您如何讓自己保持長壽呢?」他回答...
本主日是一年中最後一個主日「耶穌基督普世君王節」,主基督來到世界上,為了將天主的奧秘清楚地介紹給人類,同時為人類的罪惡而犧牲,被自己的民族釘死在十字架上,還有什麼愛情比得上「為自己所愛的人而死」,主基督就是為我們立下了最好的榜樣,正當主耶穌被釘在十字架上時,左右各釘一盜,當所有的人連同左盜在嘲笑基督時,惟右盜應聲責斥他人並為主基督辯護,且求主基督紀念他,就這樣右盜在主基督最需要人支持時,竊取了祂的...
在本篇福音中,當人們讚嘆耶路撒冷聖殿的華麗時,主耶穌卻在此時預言了聖殿將會被摧毀,而就在西元七十年時耶路撒冷被羅馬人毀滅;當時的基督徒一直認為世界末日就要來臨,此時也是主基督將帶著威能來到的時刻,主耶穌也清楚的說明了世界末日的情境,雖然到目前為止這個時刻上未來到,但人類也經歷了兩次世界大戰,造成了人類史無前例的浩劫,有如魔鬼利用人類的貪婪起而蹂躪其他民族,就好像末日即在眼前。 若我們還記得聖母在法...
在本篇的福音中,不相信復活的撒杜塞人前來詢問主耶穌有關人死後的問題,他們將人身前複雜的婚姻關係,投射到人死後在天堂上的情況,這原先的關係會將是如何呢?因為他們不瞭解人死後的情況會是如何,所以才想為難主耶穌,而主耶穌清楚地告訴他們,婚姻的關係是人活在世上所建立的關係,在天堂上不需要婚嫁因此也沒有婚姻關係,人死後在天堂上的靈魂都是聖人,他們的靈魂是潔白的,如同天使一般,所以也有類似的能力。 在天堂中的...
在本篇讀經中主耶穌為能真正受天主悅納的祈禱,設下了比喻,我們看看那個法利塞人在內心自我誇耀,做了多少善工,如何守了誡命,而鄙視那在旁邊祈禱的稅吏,然而我們看到,那個稅吏自謙自卑,承認自己是罪人,而尋求天主憐憫,就如聖奧斯定所提到:「天主樂見因犯罪而謙遜,勝於因驕傲而善行。」幾時我們認為自己一帆風順,為自己的成就引以為傲時,我們真要注意是否記得感謝天主的大恩,我們有什麼不是白白領受的呢? 驕傲是我們...
在本篇福音中主耶穌教導我們要時時祈禱,耐心而懷著信德祈禱,不要灰心,天主是愛我們的慈父,祂必定俯聽我們的祈求,然而有時我們的祈求求未得應許,有三種可能:「首先可能我們祈求的,並非迫切需要的;其次則是我們祈求的,天主要我們耐心等待;最後則是天主會給我們比我們原來所求的更好。」若是如此我們還有什麼好擔心的呢? 常聽到教友說:「我不會祈禱!」其實祈禱就是與天主交談,也有教友說:「我不知道說什麼!」其實祈...
本篇福音敘述了主耶穌治癒了十個癩病人,而卻只有一個人知道要回來感謝主耶穌,大聲光榮天主,這個人是一個撒瑪黎雅人即所謂的外邦人,他也因信德而得救,而那些正宗的猶太人卻不知去向。我們該想一想,當我們遭遇困難或病痛時,是否也和這十個癩病人一樣,大聲地向天主祈求治癒,若天主應許我們時,我們是否知道要感恩,還是和其他九個人一樣,沒有任何回應,若是我們所求的恩典沒有被應許,我們又會如何做呢?抱怨天主嗎?或是樂...
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