林 豪

男孩和女孩的關係 介紹： 1.為了得到天國而渡獨身生活，這是最好的抉擇，同時也是屬於眾人的聖召；而且天主也在祂所有的子女中，選擇出許多子女遵守另一種生活原則，走婚姻的路，藉著這項神聖的聖事，他們可以陶成基督化的生活，父母有一份重要的任務就是幫助子女了解，天主為每個子女所預先安排的每一條路。注意子女的性教育及與異性間的關係，以適當的方式表示愛意，有時也要幫助他們做出重要的決定，已分辨什麼是善和惡，以...

家庭與社會之間的影響 家庭是社會中基本的生活單元 1.「造物者創造天地萬物之初，就已建立了夫妻關係，成為人體社會的根源及基礎……家庭同時承受了天主的旨意，成了社會最初及基本的生活單元，（梵二大公會議(Vatican II, Apostolicam Actuositatem, 11)，世界上每一種人類的產生皆來自於家庭，而且家庭是他們社會道德規範教育的第一個學校，這也是社會本身賴以存在發展的生存原則...

夫妻之間的溝通 溝通的意義在於利用方式、媒介、橋梁等來拉近彼此間的距離。例如坦誠的態度、溫馨且很有氣氛的場合或是一個中間人(可能是輔導或自已的好朋友)，來清除彼此的誤會及不了解，以鞏固彼此之間的關係。婚前的溝通方式與婚後的溝通方式、清況有所不同；婚前充滿羅蔓蒂克的氣氛，情書、電話等工具，婚後卻是臉對臉非常直接的接觸，距離近了是否更容易溝通或營造氣氛。這就是我們要討論的重點。 婚姻的源頭是因愛而結合...

九十六年七月二十九日 鍾安住輔理主教至永和聖母升天堂主禮彌撒聖祭 作者:林豪 鍾安住輔理主教於 七月二十九日 上午九點，蒞臨永和聖母升天堂主禮隆重的彌撒聖祭，當天堂內座無虛席，彌撒中由永青唱詩班以優美的歌聲領唱，彌撒莊嚴而隆重。 彌撒前由本堂張國珽副主教介紹鍾安住輔理主教，主教在彌撒開始時提到，這是他第二次來到永和堂，第一次到永和堂是受張副主教邀請來為教友講避靜，當時教堂尚未重建，這次來到這裡，永...

今日之神 「叮噹！」凌晨的鐘聲響起，伴隨著「今日之神」的來臨。她悄悄的到來，使正在酣睡中的人們，未能察覺到她那宛如薄紗纖細的手，正輕撫著大地。 「今日之神」她輕輕的踱步在黑夜裡，她望穿秋水地期待，期待著靜卧在東方的曙光，快快撕破這萬里的黑幕，使大地重現朝氣，好把今日的祝福，獻給活躍在地平線上的每一個生物。 漸漸地，東方露出一條皎潔的絲帶，一而十、十而百、百而千……終於使灰色的大地，呈現出一片肚白，...

作者:林豪 人與人之間應當互相尊重，不只在教會內，在社會上也是一樣，尊重人的自由及有限，沒有人有資格惡意的中傷別人，而應當以善意出於愛德的規勸取代之，只有天主才有判斷人的權力，因為祂是正直而公義的天主，而且明察秋毫，人若以自己的尺度來衡量人，對別人和自己都是不公平的，同時也是一種傲慢的態度，在大禧年將近教會內講求宗教及種族合一的今天，更應當記住要尊重別人與自己的不同。 我們不應當將天主白白給我們的...

小故事的省思 在一次的退省中，神父在默禱中說了一則小故事，卻發人深省：「有一天在美國某報章刊登了一則消息，是一位天主教投稿，述說自己的情況：『我是已領洗二十年的教友，每個星期天都參與彌撒，自今已經參與了一千零四十台彌撒，我每次都有聽神父講道，但我卻記不起神父講了些什麼，對我的生活也沒有一點幫助，因此我想放棄再去參與彌撒了。』」 至此之後，許多人因為憂心這可憐的靈魂，各方勸言如雪片般地投向報社且刊登...

一雙腳印 艱難、困苦、病痛、哀痛、貧乏、污辱、咒罵、歧視、飢渴、挨餓等人世間種種不幸，是我們通往天國的鑰匙，天主一定要我們在人世間為祂的名字而堅此百忍，期盼在今世結束後而或想他為我們所遇到的光榮。 當我們處於痛苦之中，回首來時路，發現地上有雙深深的腳印，因此慨嘆自己走得好孤獨，好無助，此時不由地抱怨起天主來：「當我承受各樣痛苦時，禰在哪裡！」耶穌以溫和地口吻堅定地眼神回答說：「孩子！那不是你的腳印...