林 豪

本段福音引述主耶穌在被出賣的那天晚上，接受比拉多審判時的對話，比拉多問耶穌說:「你是猶太的君王嗎？」耶穌既然是天主就不會說謊而表明祂的身份，清楚地說明祂是君王，但是祂的國不屬於這世界，而祂來到世界上的目的，是要為真理作證。我們試想今天在法庭有一個人在審判時說出同樣的話，我們會有什麼感受，會不會認為：「他瘋了！」而此時站在比拉多面前的這個人以平靜的口吻清楚地表明自己的身份。 主耶穌來到世上，是為了救...

在這段福音中，主耶穌預言了末日的情況，這是所有的人所無法避免的，到時候會有災難及恐怖的異象，世上所有的一切都要結束，這也是耶穌第二次來臨的時候，猶太教會將終於等到期待已久的默西亞，也就是所謂的「公審判」，每個人的功過都要攤開在所有人的面前，沒有任何可隱瞞的事，想像一下那會是如何的情景，而這個時刻連天使也不知道。 當我們看到世界的亂象時，內心就應有所警覺，那個時刻要像盜賊一樣的來到，如果我們知道何時...

主耶穌在本段福音徹底地描繪出經師的形象，愛引人注目、爭首位、取不義之財，而以長久的祈禱作掩飾，這段話對虔誠的天主教徒們真是一項挑戰，我們度虔誠的教友生活，所求為何？意向為何？只有自己與天主知道，天主不看人的外表，而看人的內心。 接下來這一段福音可說是對我們個人奉獻是極精典的闡述，每當我們奉獻時就應當想起這段福音，我們是像窮寡婦一樣慷慨，或是處處捨不得；奉獻不在數字的多少，而直指內心，有人說奉獻要到...

經師在猶太人的社會佔有較高的地位，也為猶太人解釋舊約經書，這個經師可能看出主耶穌的智慧想要試探或是向耶穌確認所提出的問題：「什麼是最大的誡命！」耶穌直接回答：「先要全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主。」也就是要用盡一切來愛天主，十誡的前三條即在於此。其次則是要「愛近人如你自己。」十誡的後七條也就是與人相處的關係；所以耶穌引用申命記的經文，以簡單的兩句話就將誡命解釋清楚。 本段福音在瑪竇及路加福...

有一天與同事聊天，講到世上有什麼是公平的， 看來許多事不見得是公平的，就拿常被談論到的問題！ 好人不長命，禍害遺千年！ 有時候發現律己極嚴的人，似乎事事受到束縛， 而為所欲為的人，似乎也不見其如何！ 問題是什麼是自由呢？ 最好的結論就是： 行善避惡者：福雖未至，禍已遠矣！ 作惡多端者：禍雖未至，福已遠矣！

聖體聖事 聖體聖事是至聖聖事 1.聖事是我們超性生活中的營養劑，也是我們獲得恩寵的有效記號，所有的聖事都為了能增加聖化我們的恩寵，同時也使我們參與了至聖聖三親密的內在生命，此外每一個人藉由各項聖事所獲得的特殊影響與助佑則稱之為「聖化的恩寵」，同時「即時的恩寵」也會在超性的生活中滋長：「我們藉由洗禮而重生，再藉由堅振聖事使我們更堅強，而由告解、婚配和在生病時所領受的傅油聖事，治癒了我們的傷口而得以重...