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2023.11.24羅馬書讀後感 作者:林豪 前言 在新約聖經中,聖保祿寫了十四封書信,內容主要是傳訴他的神學思想,並且提醒他所建立的地方教會,所應該注意的重要訊息及事項。 羅馬書總共有十六章,是所有書信中最長的一篇,其各個章節,可以說是「基督徒的教義綱要。」馬丁路德則說:「這封書信真的是新約中最重要的書卷,是最純潔的福音。它不但值得每個基督徒逐字銘記,也應以它作為每天生活的中心。」[1]因為馬丁...
175.耐心-#多明我語錄 快速、時效 現在這個科技發達的時代,任何事情講求效率與速度,快遞、外送、外賣、快速取件、高速鐵路,一切就是要快。因為時間就是金錢,浪費了時間就損失金錢。 人們都處於緊張的狀態下,不喜歡等待,隨之而來的是「用後即棄」的想法,因此心態上也起了變化。 人失去了耐心 在緊張又忙碌的生活中,人們失去了耐性,不願意等待,沒有所謂的好事多磨,凡不合我意者棄之。人們變得沒有了耐心,隨之...
277.11月25日-將每一天奉獻給天主-白孟德神父(Fr. Charles Belmonte Lopez)語錄-譯者:林豪 聖施禮華建議我們,將一週的每一天奉獻給天主,作為堅固敬禮,以幫助我們達到天主的臨在。 「例如,在星期日,適合讚美天主聖三:將光榮歸於聖父,光榮歸於聖子,光榮歸於聖神。我經常補充道,光榮歸於聖母瑪利亞。而且……這是一件幼稚的事情,我並不為此感到羞恥:對聖若瑟也是如此……」 「...
276.11月24日-悔改會帶來好事嗎?-白孟德神父(Fr. Charles Belmonte Lopez)語錄-譯者:林豪 對某些人而言,天主要人們「悔改」的命令,具有非常沉重及晦暗的含義。但是悔改會帶來好事嗎? 希伯來文Teshuva(תשובה,發音為「teshoo-vah」),我們翻譯為「悔改」,而且它具有更深層的意義。Teshuva不只是一種內疚或是遺憾的感受;它來自動詞「歸回」。 將「...
275.11月23日-主基督親自臨在於聖體聖事-白孟德神父(Fr. Charles Belmonte Lopez)語錄-譯者:林豪 在聖體櫃內,主基督親自臨在於聖體聖事中。 自從主基督降生以來,教堂確實是天主臨在於人間的地方,就是在我們的教會和教堂的中心。主基督自己確實臨於聖體聖事中,帶著祂的肉體、血、靈魂和神性。 此外,在我們教堂內的祭台上,新而永恆盟約的祭獻,在加爾瓦略山上唯一犧牲者,以一種不...
274.11月22日-堅忍不懈是來自天主的恩典-白孟德神父(Fr. Charles Belmonte Lopez)語錄-譯者:林豪 堅忍不懈是來自天主的恩典,需要我們全力回應天主。 天主召喚我們,會賜予我們方法來忠誠地回應祂不斷地召喚,直到我們吐出最後一口氣為止。你說道:「上主是我的光明,我的救援,我還畏懼何人?上主是我生命穩固的保障,我還害怕何人?」(詠27:1) 堅忍不懈的敵人是什麼呢? 心裡...
2023.01.18普世成聖的召喚-司祭的靈魂 作者:林豪 前言 天主教道理告訴我們:「藉著聖洗,我們從罪惡中獲得解放,重生為天主的子女,成為基督的肢體,加入教會,並分擔她的使命:『聖洗是在聖言中,藉著水而重生的聖事』。」[1]每一位領過洗的基督徒,不僅得以進入教會的大家庭,而且獲得了罪赦,成為了天主的子女,更重要的是要分擔教會的使命。 梵蒂岡第二屆大公會議極力提倡「普世成聖的召喚」,這個理念早已...
2023.11.08「信仰群體的歷史與禮儀」反思 指導教授:蔡清徽 學生:林豪 當宇宙存在之後,時間就開始計算了;當人類存在之後,人類的歷史就開始出現了,當人類文字發明出來之後,即開始將過去成長及發展的經過記錄下來,也就成為了人類文明與文化發展的歷史文本。 為基督宗教而言,有人存在的歷史,就是神與人之間「互愛的歷史」,又稱為「救恩史」,也就是神在原祖父母犯罪,被逐出伊甸園之後,為了表現出對人類的愛...
273.11月21日-所有人類誠實的職業,都是通往成聖的道路-白孟德神父(Fr. Charles Belmonte Lopez)語錄-譯者:林豪 所有人類誠實的職業,都是通往成聖的道路。 聖施禮華說道:「主業團的精神表達了一個美麗的真理,即任何有價值和高貴的人類工作,都可以變得神聖的。每一個合法的職業,無論是智力或是體力的,無論是否被人們認為是重要,都與基督宗教的道德相容。 在服事天主的過程中,沒...
272.11月20日-我們與主基督是偕同救贖者-白孟德神父(Fr. Charles Belmonte Lopez)語錄-譯者:林豪 教會向所有世代的人們展示,主基督被釘死在十字架上的果實,所有的聖事,尤其是聖體聖事,都將我們與祂的苦難結合在一起。但是天主希望我們也團結一致執行祂的使命,祂召喚我們成為偕同救贖者。為了讓這個團體富有成效,我們每個人都需要做出個人的犧牲。聖施禮華說道:「在這個奧體內,如...
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