240.10月19日－主基督臨在於彌撒中－白孟德神父（Fr. Charles Belmonte Lopez）語錄-譯者:林豪 彌撒蘊含著巨大的寶藏，特別是因為主基督本人就在彌撒中。祂的臨在以多種方式表現出來；禮儀中有四次說道：「願主與你們同在」。 最初的「Dominus vobiscum」可以翻譯成中文，如下： 「[願]主與你們同在」，是虛擬語氣；它指出一個願望：希望主基督能更深入地紮根於你們的內...
239.10月18日－主耶穌步行海面－白孟德神父（Fr. Charles Belmonte Lopez）語錄-譯者:林豪 福音記載著主耶穌在夜間，由加里肋亞海的海面上，走向乘船過湖的宗徒們（參考瑪14:22-33）。主耶穌為什麼要這樣做呢？祂為什麼要在海面上行走呢？ 當時，海洋被認為是有怪物，以及人類無法掌握的邪惡勢力聚集之處。特別是當暴風雨使海洋變得洶湧時，海洋是混亂的象徵，讓人想到底層世界的黑...
238.10月17日－聖詠二的反思(二)－白孟德神父（Fr. Charles Belmonte Lopez）語錄-譯者:林豪 天堂是致力於執行天主的救贖計畫。這種確定性應該鼓勵我們每天更加忠誠、更加奉獻、更加慷慨。 「我必將萬民賜你作產業，我必將八極賜你作領地。」(詠2:8) 這些都是天主的計畫。當然，祂可以在沒有我們協助的情況下做到這一點；但是祂希望和我們一起完成；我們應該成為祂手中的好工具。 ...
237.10月16日－婚宴的禮服－白孟德神父（Fr. Charles Belmonte Lopez）語錄-譯者:林豪 基督宗教的美德，是構成婚宴禮服的紡織纖維。 國王進來巡視坐席的客人，看見在那裏有一個沒有穿婚宴禮服的人。主耶穌對他說：「朋友，你怎麼到這裏來，不穿婚宴禮服？」那人默然無語。(瑪22:12) 他只需要滿足一個條件：他必須穿著簡單乾淨的白色長袍，這是在婚宴入口處免費分發的，每個人都應該...
2023.10.11詮釋「神聖」 指導教授：蔡清徽 學生：林豪 一、朝聖之旅 人生有如朝聖之旅，有起點，有終點，起點來自於天主，終點亦將歸向天主。 教會是屬於我們每一個人的，其中包括：勝利的教會（天國）、痛苦的教會（煉獄）、旅途中的教會（世上），所以我們仍是在世上旅者，享受天主所賜予我們的一切，並且期待著天國，為進入窄門奮鬥到底。 每一位信友對於朝聖之旅有不一樣的看法，有的信友當作是去參加旅遊，欣...
236.10月15日－婚宴的比喻－白孟德神父（Fr. Charles Belmonte Lopez）語錄-譯者:林豪 在比喻中，國王總共發出了三次邀請，前兩次是傳送給特別邀請的客人。這些「被邀請的客人」特別是指在梅瑟和先知所傳承的信仰中，在此氛圍中成長的以色列人。我們也應該在他們身上看到，那些在當今基督宗教信仰中長大的人們，被所邀請的人拒絕。在第二次邀請之後，有些被邀請的人反應冷漠，有些人的反應則...
235.10月14日－舉揚十字聖架－白孟德神父（Fr. Charles Belmonte Lopez）語錄-譯者:林豪 舉揚十字聖架慶節是為了紀念十字聖架的尋獲，聖十字架曾被聖海倫(St. Helena)放置在各耳各答山上，並保存在耶路撒冷，但是後來落入波斯(Persians)國王霍斯勞(Chosroes)手中。在公元629年，希拉克略(Heraclius)皇帝發現了這件珍貴的文物，並將其歸還給耶...
234.10月13日－「神聖的不妥協」與「神聖寬容」－白孟德神父（Fr. Charles Belmonte Lopez）語錄-譯者:林豪 神希望我們擁有的精神包括： 對錯誤的「神聖的不妥協」， 以及對人的「神聖寬容」。 聖施禮華說道：「有些人也像福音寓言中那樣播種莠子，並傳述錯誤的教義，這些教義的傳播，毒害人心並引起叛亂，有時甚至是暴力叛亂，反對主基督和祂的神聖教會。 面對這一切，天主的子女應該如...
233.10月12日－柱石聖母慶日－白孟德神父（Fr. Charles Belmonte Lopez）語錄-譯者:林豪 據說，宗徒聖雅各伯被派到羅馬的西班牙(Hispania, Spain)省傳播福音。傳道一段時間後，卻沒有人歸依。在薩拉高沙(Saragossa)的埃布羅河(the Ebro river)畔，他正在祈禱，因沒有成果而感到沮喪。然後，聖母—此時大概還活著住在厄弗所—聽到了他的祈禱，並...
232.10月11日－信德－白孟德神父（Fr. Charles Belmonte Lopez）語錄-譯者:林豪 相信主耶穌就使我們成為天主的子女。梵蒂岡第二屆大公會議教導我們：「只有信德之光，以及對天主聖言的默想，才能使我們時時處處找到『我們生活、行動、存在的天主；』只有這樣才能使我們在一切事情上，尋求祂的旨意，在所有人身上看到主基督，無論是熟人還是陌生人，並對於塵世事物的真正意義和價值，做出正確...
