林豪(多明我)的部落格文章頁面

生命的由來,談兒童性教育

生命的由來,談兒童性教育 August, 95 壹、前言 台灣社會對青少年的性教育可說是十分貧乏,然而社會上青少年所表現出來的卻一點也不保守,通常父母一談性教育則色變,不知如何談起,在筆者國中時期,健康教育課本中有二個章節內容講述男人、女人的生理構造等課程,當時同學都很好奇的想上這堂課,結果上課的女老師年齡約四十幾歲,要同學自己自修,有問題回家問爸媽去,一踼就將問題踼回給父母。由於性教育的無法落實...

人的由來

人的由來 本章所要描述的是“什麼是人”,即講述有關人類本身的問題。為何先談人類本身的問題呢?因為了解人類由來的問題,就是要了解所有與人類有關活動如姻婚、家庭及教育等問題,簡單的說這些問題起源於男女二人因相愛而結合,共同組成家庭,緊接而來的問題,就是生兒育女及面臨如何教育自己子女的過程,幫助每個孩子在個性上成長,這個教育過程將影響孩子們未來對問題的處理方式,教宗若望保祿二世提到:「我們應該建立一個指...

空閒時間與「休閒」活動

空閒時間與「休閒」活動 引言 一、在每一天的生活中我們會從事著各項活動如:專業上的工作、家居生活及社交活動,其中也包括了吃飯和睡覺的時間,通常將一天二十四小時所剩餘的時間稱作「空間時間」。當我們發現一天工作的時間逐漸減少,而空閒時間隨著增加的時候,我們如何應用這些時間呢?一般來說,就是休息,但大部份的人不了解「休息」真正的意義,他們以為「休息」的意思就是什麼事也不作或是消磨時間,這樣才不致於無聊,...

男孩和女孩的關係

男孩和女孩的關係 介紹: 1.為了得到天國而渡獨身生活,這是最好的抉擇,同時也是屬於眾人的聖召;而且天主也在祂所有的子女中,選擇出許多子女遵守另一種生活原則,走婚姻的路,藉著這項神聖的聖事,他們可以陶成基督化的生活,父母有一份重要的任務就是幫助子女了解,天主為每個子女所預先安排的每一條路。注意子女的性教育及與異性間的關係,以適當的方式表示愛意,有時也要幫助他們做出重要的決定,已分辨什麼是善和惡,以...

家庭與社會之間的影響

家庭與社會之間的影響 家庭是社會中基本的生活單元 1.「造物者創造天地萬物之初,就已建立了夫妻關係,成為人體社會的根源及基礎……家庭同時承受了天主的旨意,成了社會最初及基本的生活單元,(梵二大公會議(Vatican II, Apostolicam Actuositatem, 11),世界上每一種人類的產生皆來自於家庭,而且家庭是他們社會道德規範教育的第一個學校,這也是社會本身賴以存在發展的生存原則...

夫妻之間的溝通

夫妻之間的溝通 溝通的意義在於利用方式、媒介、橋梁等來拉近彼此間的距離。例如坦誠的態度、溫馨且很有氣氛的場合或是一個中間人(可能是輔導或自已的好朋友),來清除彼此的誤會及不了解,以鞏固彼此之間的關係。婚前的溝通方式與婚後的溝通方式、清況有所不同;婚前充滿羅蔓蒂克的氣氛,情書、電話等工具,婚後卻是臉對臉非常直接的接觸,距離近了是否更容易溝通或營造氣氛。這就是我們要討論的重點。 婚姻的源頭是因愛而結合...

九十六年七月二十九日鍾安住輔理主教至永和聖母升天堂主禮彌撒聖祭

九十六年七月二十九日 鍾安住輔理主教至永和聖母升天堂主禮彌撒聖祭 作者:林豪 鍾安住輔理主教於 七月二十九日 上午九點,蒞臨永和聖母升天堂主禮隆重的彌撒聖祭,當天堂內座無虛席,彌撒中由永青唱詩班以優美的歌聲領唱,彌撒莊嚴而隆重。 彌撒前由本堂張國珽副主教介紹鍾安住輔理主教,主教在彌撒開始時提到,這是他第二次來到永和堂,第一次到永和堂是受張副主教邀請來為教友講避靜,當時教堂尚未重建,這次來到這裡,永...

聖週五洪總主教蒞臨永和聖母升天堂

聖週五洪總主教蒞臨永和聖母升天堂 聖週五晚上七點不到,教友們即已陸續進堂,引領期盼迎接將要蒞臨的貴賓,台北教區洪山川總主教,這是總主教第一次來到永和堂,七時許總主教座車駛進堂內,由本堂張國廷副主教及劉志明神父上前迎接,並帶領總主教參觀堂內的相關設施,總主教遇到堂內教友皆露出和藹笑容親切問好。 當日晚上座無虛席,彌撒由洪總主教主祭,劉神父培祭,張副主教則坐在教友席上,彌撒由永青唱詩班領唱,歌聲清澈悠...

今日之神

今日之神 「叮噹!」凌晨的鐘聲響起,伴隨著「今日之神」的來臨。她悄悄的到來,使正在酣睡中的人們,未能察覺到她那宛如薄紗纖細的手,正輕撫著大地。 「今日之神」她輕輕的踱步在黑夜裡,她望穿秋水地期待,期待著靜卧在東方的曙光,快快撕破這萬里的黑幕,使大地重現朝氣,好把今日的祝福,獻給活躍在地平線上的每一個生物。 漸漸地,東方露出一條皎潔的絲帶,一而十、十而百、百而千……終於使灰色的大地,呈現出一片肚白,...

我們不要竊取了天主的光榮

作者:林豪 人與人之間應當互相尊重,不只在教會內,在社會上也是一樣,尊重人的自由及有限,沒有人有資格惡意的中傷別人,而應當以善意出於愛德的規勸取代之,只有天主才有判斷人的權力,因為祂是正直而公義的天主,而且明察秋毫,人若以自己的尺度來衡量人,對別人和自己都是不公平的,同時也是一種傲慢的態度,在大禧年將近教會內講求宗教及種族合一的今天,更應當記住要尊重別人與自己的不同。 我們不應當將天主白白給我們的...
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